在我们那里，每逢年节都有体育活动相伴。比如，惊蛰那天要打锣巡山——两人（多人）各敲一面锣（没有锣，烂鼎锅盖、烂脸盆也可以），一面敲，一面喊：“豺狼虎豹高山歇，莫到我平地歇。”两人各绕山半边，谁先回到原点为胜。意在警告野兽一觉醒来后，不要来糟蹋老百姓的家禽和庄稼；七夕节，那些未出嫁的姑娘们要在七月七日晚上聚集在一起，在月下举行穿针比赛；中秋放河灯，看谁的飘得更远……

当然，体育竞技气氛最浓的要数春节、端午节和重阳节了。

快过年了，一般的都忙于杀年猪、做米花，晒浪皮（一种食品）、打糍粑，但最忙碌的要数年轻人。他们要组织队伍扎龙灯（以草龙灯为正宗），练习舞狮技术。

从正月初一开始，龙灯队就开始走村串户，每一群龙灯除了舞龙和逗“宝”的以及踩高跷、划旱船、扇河蚌的人外，龙的两侧还各有七八个身束红腰带、手持水火棍的“护龙”人员。每到一个地势开阔而又围观人员比较多的地方，护龙人员就用水火棍围出一个大圆圈来，让龙在中间表演。表演中除了“滚地”“窜腰”“望月”等基本动作外，最难的要数“摩天探宝”——有人扛来一架长木梯，竖在圆圈中央，梯顶扎有一个“宝”——或许是米花，或许是糖果，或许干脆就是红包，这就看“龙”的体力和本领了。这时，左右护龙人员一齐围了过来扶撑楼梯，在逗宝人的指挥下，“龙身”一节一节往上爬。龙头到顶还算容易，但要伴随音乐节奏“游”下来，可就要点真本领。那也是显示体力和技巧的时刻，稍有不慎，除了丢失体面被人耻笑之外，还会有人受伤，新年大节，这是极不吉利的。

一般的龙灯也就只在一个村的范围里转转，只有那些技艺高超的龙灯才敢去外乡的地盘上游荡游荡。如果在外地，两群龙灯相遇，就一定要分个高下。要想自己的龙头高过对方的龙头，就只好像叠罗汉一样，人一个举一个，哪一方把龙头举得最高，哪一方就算胜利。失败一方如果不服气，那些持水火棍的人就会开打，一个对一个，当然，也不是往死里打，自觉技不如人，认输就行。

我们那里正月里舞狮之风也非常盛行，从大年初一到十五，狮子挨家挨户去拜年，在每群狮子的后面都跟着几个戴着孙悟空、猪八戒、沙和尚面具，拿着金箍棒、九齿钉耙和禅杖的人，他们扮着鬼脸，逗得人们哈哈大笑。碰到在大院子的宽敞地方，在震耳欲聋的锣鼓声中，狮子滚绣球、爬桌子、上椅子、钻天雷，舞狮人尽显其能，看客欢声雷动，完全就是一场体育盛会。

中国另一个传统节日就是端午节。端午节吃粽子，赛龙舟的习俗大江南北各地都有。而我老家武冈的龙舟竞赛尤具特色。据《武冈州志》记载：“是日端午，百姓食角粽饮雄黄酒后，齐聚河道坪处赧水两岸，观龙舟竞渡。数支龙舟从水岚桥顺流而下，竞夺玉带桥下红旗。拔旗胜者领官府赏钱后，傍岸还行，岸边观者向船争抛钱物。”这还不算完，所有竞赛龙船又回到水岚桥下，此时，在离桥下游不远处，有人向水中抛物。“各龙舟水手下水争抢，最难者莫如钱、鸭二物，钱则入水即沉，鸭则下水游去，各舟争逐，大有可观。”清代任武冈知州的南京人氏朱熲曾写诗咏其事：“沙锣镗其鸣，铜鼓坎其鼓……安得洗蛮烟，采入《豳风》谱。”写出了龙舟竞技的热闹场面，希望通过健康的体育活动扫除愚昧迷信的恶习。

至于重阳节登高的习俗早在西汉时期就有了，汉武帝元朔五年刘遂为都梁侯，就重视重阳体育了：“王城九月九，空巷登高游。”可见当时登山风气之盛。看来唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》写的绝不是重九登高的起始。登高可以是登山、登塔、登高楼。看谁登得高而不头晕，走得快而不气喘。登高，可以增加肺活量，增进血液循环，可以调节人体的生理机能，能辅助治疗慢性病……总之，是一项有益于人们尤其是老年人的体育活动。

其实，在武冈那一带，重阳节还有放纸鸢的习俗，每到那天，秋高气爽，艳阳高照，大人带着孩子在城墙上放飞纸鸢。轮线延伸，鸢竞高低，又何尝不是一件乐事呢！

中国古代节日多，民俗多，忌讳也多，但是，几乎所有的节日都伴随着强度不同的体育活动。我的老家那里比较多的继承了古代的文化传统，因此，节日体育活动到现在还开展得有声有色，也就使得节日的气氛更热烈，人们的心情更愉快。