至新邵县坪上镇，拂出一支，盘旋不去。于是峰屏峦列，与资江依融，亦声亦景，雄韵铿锵。

这里古称大同，属“梅山”界域。山环水绕中，土地平旷。却又有山凸起：南北横陈，遥看如隶书“一”字，亦如香案；矮而清雅，又如秀眉；藏风聚气，更如一卧龙。此山，当地称“一字山”，雪峰山余脉之余也。

山西边村，叫时荣桥村。“时荣桥”，既是村名，亦桥名。桥在村西北隅，明嘉靖年间建。长约二十几米，桥屋高五六米，三拱，两墩，青色料石桥面，鳞瓦木柱，两端立碑，亭内塑桥神像，深涵“梅山”意蕴。古桥飞掠麻溪，宛若“一字山”余脉。“一字山”余脉，岂止于桥。山之“龙”气，氤氲腾跃，钟灵毓秀。此间热血志士周辛铄字叔川者，即是。生于清末的周叔川，早已作古。但踏进时荣桥村，似见他站在眼前——他相貌清古，已化作村头那棵石楠。树不高，但挺拔，枝干横虬，绿影婆娑，阅尽沧桑，愈现倔强。他神情忧郁，已化做那株枇杷，伫在周家古院门口，默默诉说着什么……

周家古院，坐落麻溪和洪溪交汇处。庭院深邃，白墙青瓦，高低错落，格调淡雅。古院是部创业史。周氏自江西吉安府来，辗转迁徙，胼手胝足，终在时荣桥瓜延瓞绵。三百年间，铸就家族“移民精神”：抉择、创造、生息……

堂前鸟雀，萦绕啁啾，犹忆当年耕读世家，樱桃芭蕉流光。

周叔川高祖周德，乐施，“以孝闻于乡”，好交文士。文士“过其门者，则留宿，礼意并至，故所与交皆一时硕彦”。每逢岁末，则“割肉馈米以遗乡之贫苦而无告者”。祖父周才栋，聪慧好学；祖母刘福娘，“以苦节著称于时”。父周泽时，曾任湘军幕僚，颇具先进思想，主修周氏族谱时，叹曰：“向使中国万其人一其心，如线相交点相切，则四万万圆颅方趾可以一族视……

”

周叔川生长于斯，衣食无虞的他，有过垂髫纯稚，有过晨昏劳作，有过龙文鞭影，但这里毕竟没有留住他。周叔川心中，耸峙着一座山，“一字山”。山与古院相对，那股静气，时时震撼着他。他想起“经天纬地”“包藏天地”古句，胸中涌着惊涛。周叔川中过秀才，虽非“落笔摇五岳，诗成凌沧洲”，但堪称饱学。他深受王船山、顾炎武影响，留心经世致用。

“天有病，人知否？”沧海横流，遽显家国情怀。古“梅山”人，多智，善思。周叔川慨当以慷：“痛国势之不振，知非兴学育才开通风气，不足以挽救”，于是极力提倡新学。他办过新式学堂百余所，揽育英才，留下连篇佳话。当年，周叔川闻蔡锷颖慧，便专访蔡锷。见面吟一上联：“十岁孩童游泮水。”蔡锷对曰：“万国衣冠拜冕旒。”周叔川大加赞赏，“资之颇巨”。大同学风，梅山文化，领骚湘楚。叔川门下俊彥辈出：陈天华、周琨、周来苏、张干、李抱一、谢冰莹……如果说，周叔川只是个教育家，那是小看了“一字山”和“一字山”人的。

揭开史页，又一个周叔川，巍然站立眼前——这个人，梅山血性，“龙虎气概”。当年世风日下，大同“多游惰，莠民伤俗，有司不能禁”。周叔川被举为大同团总，“创立乡约”“诘奸发慝，雷厉风行”，不及期年，“宵小远，全境大治”。

反清浪潮高涨，周叔川日益激进，投身秘密社党事业。“一字山”非是高峻，但重峦叠翠，修竹茂林，四围多周家庄田，隐蔽性好。周叔川每集会首，皆与外绝。家人只知每次需宰牛数头，作会众之粮糈。多年后，著名报人李抱一游览“一字山”，感慨赋诗：“亭亭一茅宇，乃在山之陂。楹檐伤零落，旧迹殊瑰奇。斗酒聚豪侠，大义盟坛遗。抚景怀往昔，霸气犹在兹。”

长沙反清起义，泄败。应陈天华邀，周叔川东渡日本，结识孙中山、黄兴，参与成立中国革命同盟会，并为首批会员。孙中山任命其为长江中上游招讨使。其时，“日俄之战”刚结束，周叔川拟先去东三省考察，再赴西南诸省发动会党起义。行前“草家书一封，约数百言，悲壮淋漓”。此时的周叔川，已罹重疾，药石无效。他怆呼：“使天假我三年，吾必有以表白于世。今若此，岂非天乎！”病作呓语，“细听之，则皆国事，无一家常语”。留绝命诗一首：“我欲横吞此胡虏，可恨阎罗昏聩不相许，哀哉此恨长终古！”

斯人虽去，“一字山”龙气，未止于周叔川。受其影响，家人和学生前赴后继，走上反清道路。“一字山”是条神龙。这条龙，有时沉默。但即使沉默，气势不磨。只要风云际会，定能腾空而起，挟雷布雨，啸傲苍穹！

（肖克寒，新邵县作协主席）

2021-02-01

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