云雾山，在绥宁县旧县治即寨市东南15里。《绥宁县志·山川》云：“层峦千仞，雄镇东南，双峰云耸，如天门对峙。”丰城（今属江西）人邓子龙（1527-1598）在明嘉靖年间任沅州副总兵时，曾过绥宁巡察防务。游云雾山时，留摩崖石刻“东南第一山”，今尚在。并留《绥宁欲登云雾山雨阻》一首：“云雾望亦险，俗向岭头行。远呼千嶂合，长啸万山平。岩花因宿冥，山鬼厌新晴。不断楚天雨，留予燕然名。”

邓子龙以平民应征，官至副总兵。本想一登高危，考其险隘，可惜山鬼厌晴、楚天雨蔽，只能长啸寄兴，一舒郁闷。但“留予燕然名”，余谓不妥。燕然者，勒石纪功也。《后汉书·窦融传》记曰，东汉将军窦宪，率汉师大破北匈奴后，封燕然山，勒石铭记。《封燕然山铭》曰：“振大汉之天声”“光祖宗之玄灵”。故“勒石燕然”成了后世功臣名将向往建功立业的典故。时国家统一，绥宁乃国中之地，并非边关。绥宁之民亦为“顺民”，并非“非我族类”。即使因民不聊生而生兵燹，亦应为安抚之。何况邓总兵只是巡察，此时并未生乱。于此时此地生勒石记功之心，置绥宁何地？但邓总兵却是一个血性男儿，明万历二十六年（1598），领水军援朝抗日，与朝鲜统制使李舜臣同为前锋，在釜山南海与日军激战。虽年过七十，但勇气贯日，浩气横空，不幸牺牲。朝鲜人民为其筑庙勒石，世代铭记，应遂英雄之愿矣。

其过绥宁时，检查军备，有《五日观兵长安堡》以纪其事：“诸葛五月渡沪水，我于仲夏进长安。峒夷大小胆不破，苗夷远近心皆寒。有说用兵五万众，只愿与我三千宽。武冈广贵计都莫，沿兵悉扫三年专。”长安堡，为防备苗瑶少数民族起义而设的兵备重地。《绥宁县志·郑隘》云：“治（指今寨市）西南140里。”今已划归通道县境。诗中以诸葛亮自比，且说诸葛用兵五万，他只要三千多，便可连广西、贵州，一概扫平。其志浩浩乎塞于沧溟，其心邈邈然雄视前贤，似乎已忘“兵者凶器”之古训，不似古仁人之心矣。这类军将，对外抗敌可为英雄，但对内剿民未必是功臣。所欣历史给他定位于抗倭而终其一生，幸矣！

二

云雾山为绥宁县“东南第一山”，且前人已有吟咏，后人自有来者。清康熙五十五年（1716），陕西西安人王作偕任绥宁知县，有《登云雾山》之作：“八载未登云雾山，欣逢暇日上高峦。群峰烟拥三秋翠，万壑风生六月寒。谬学孟嘉吹落帽，为嫌陶令懒弹冠。归闲我欲频来此，抱膝长吟天地宽。”

王知县任职八年，勤政爱民，未暇早日登山揽胜。《绥宁县志·政绩》称其“谦和乐易，恤民疾苦，委办沅州军备靖属夫役，力垦豁免，士民思之。”颔联状其秋色之美，高危之寒。后乾隆时知县王玉辉据此二句在绥宁八景中补“云涌天阙”。孟嘉落帽，用东晋孟嘉重九登高风吹帽落浑然不觉而谈笑自若之典，形容才子名士风雅洒脱、才思敏捷。弹冠，弹去帽上之尘，准备做官。后四句说自己生性崇尚自然洒脱，有从容山水之意，乐拥幽适之情。

清嘉庆六年（1801），绥宁拔贡吴醇亦有《登云雾山》之作：“寻春何惜马蹄劳，踏遍烟峦意气豪。载酒莺能歌劝饮，留诗僧亦喜挥毫。苔因石润非关雨，松不风鸣自作涛。境静云闲舒望眼，钟声隐隐出林皋。”莺歌劝饮，僧喜挥毫。读其诗，想见其襟怀落拓，淡泊从容。苔润松涛，想见其节操自持，孤标自适。但他也并不想深隐谷壑，“钟声隐隐出林皋”，极合《绥宁县志·人物》中关于他的评述：“淡泊养高，跬步不苟。穷经嗜古，文思深厚，诗词超脱，自得风流。掌教虎豀书院，成就多士。”其品格学识，是通过他“成就多士”之途径，而隐隐约约传出山林的吧。他在《水月庵夜坐》一诗的结尾时说：“神清不成寐，高咏酬吾情。”我们确实可以通过他的咏唱，读出他的品性风情来。

稍后的绥宁岁贡龙池云，《绥宁县志·人物》记其于清“道光戊子（1828）纂修邑志，具有史才”。他的《登云雾山》透露的却是另一番气象：“九天天矫降苍龙，幻作东南最峻峰。云雾生从盘石窍，风雷响在古杉松。人间近辟凌霄路，天际先传上界钟。莫惮攀梯劳蹑足，鳌头高举踞从容。”这完全是一首借山而励志的诗呵！先写山之高峻，如九天龙降。再写云雾、风雷之景，眼见磅礴，耳闻巨响，气势浩然大矣。续下来再说看路上凌霄，听钟鸣上界，鼓励不要怕攀登的劳苦，要从容登上鳌头呵。鼓人以气，励人以志，既规人又励己也。

2021-01-05

00:00:00:0刘宝田●邵阳诗韵417910http://szb.shaoyangnews.net/syrb/pc/content/202101/05/content_4179.htmlhttp://szb.shaoyangnews.net/syrb/pad/content/202101/05/content_4179.html11云雾山诗意气豪/enpproperty-->