邵阳古称昭陵，昭从召，因西周召伯南巡至此，在邵阳城东甘棠渡断案听政而得名。邵阳不仅历朝历代涌现出了大批清官廉吏，民间流传着大量戒贪倡廉的传闻，而且在很多地名中都包含了廉洁的元素，演绎着生动有趣的故事。

其中名气最大的属曹婆井。

曹婆井在邵阳古城青龙桥西头。说起井名的来历，有一个故事：从前，曹婆流落到邵阳，一个老翁见她可怜，把碗里的豆腐倒给她。曹婆吃过豆腐，却说：“要是天天有豆腐吃就好。”老翁说：“跟我来吧。”便把她带到一家豆腐坊，让她留下帮工。从此，曹婆天天吃上豆腐了。可不久，她又嫌帮工不如当老板，求老翁帮她开家豆腐坊。老翁说：“不要跟人家抢生意，帮你开家酒坊吧。”曹婆点头说“好”。

在老翁帮助下，曹婆开起了酒坊。过了些日子，她又埋怨道：“唉，太辛苦了，又不赚钱。”老翁说：“从明天起，你打出来的井水就是酒。”曹婆说：“要能这样，我这一辈子也满足了。”第二天，她去井里挑水，果然酒香四溢。

几年后，曹婆成了大富婆。又一日，老翁来了，问她过得爽不爽。她皱下眉头说：“井水当酒卖爽倒是爽，只可惜没有酒糟喂猪。”老翁一笑而去，边走边唱：“天高不为高，人心最是高。井水当酒卖，还说猪无糟。”从此，曹婆挑出来的水，再没酒香了……

曹婆井传说的版本很多，但主题和内容都大同小异。城步汀坪乡蓬洞村的苗族迁徙歌《元皇巫教开坛和会仙娘全科录本》中，则是这样说的:“(小山)

娘娘原住太和县,

鹅颈大丘立坛场,有田三千七百亩,百头水牛下田耕……界牌岭上打一望,

望见宝庆好立坛。曹婆家中借一宿,

三粒糯米谢主人。曹婆将米丢入井,

即闻井中飘酒香。曹婆舀水喝一碗,

当即醉倒在井旁。曹婆将水当酒卖,人人呷酒就数钱。此酒卖了三年整,

金子银子用斗量。娘娘后去把话问:

恭喜曹婆发大财!曹婆回答虽发财,只是酒好无糟卖。娘娘见她太贪心,收起糯米转回乡……”

千百年来，曹婆井的故事告诫人们，做人不能太贪，要见好就收，不可贪小失大。至今,邵阳民谣:“天高不为高,

人心最是高;井水当酒卖,还嫌酒无糟”，讽刺的就是那些贪心不足者。

同样包含廉元素的地名“屙米石”，具有和曹婆井同样的劝谕意义。相传邵阳县谷洲镇金银村有一座山，山上有一座庙,庙里香火很旺。吃饱了撑的和尚，干着超越清规戒律的事，慢慢地败坏了名声，香客也就一天比一天少了。

有一年遭灾，没有谁来庙里进供，和尚饿得昏睡过去了。梦里，神仙领着他到庙后巨石边取米。醒来后，他将信将疑地找到那个石头，果然发现石缝里流出米来。和尚赶忙用碗去接，不多不少接了一碗就没有了。这一碗米，够他吃一天。和尚又过上了无忧无虑的生活。但没多久，他又异想天开了：这一碗米够我一人吃，不如将石缝凿宽点，每天多接几碗米，我可以还俗娶妻，生儿育女，过着快乐神仙日子，岂不更好？想到这里，他兴奋得睡不着了。

天一亮，他就找来工具，把石头缝凿宽了。可是，这一回接到的却是几碗糠。他很惋惜，但转念一想：有糠也好，可以拿它换米。

和尚依靠用糠换来的米过了一段日子，又嫌糠太少，便将石缝再凿宽一些，希望接到更多的糠，谁知从石缝里流出的是臭水，和尚在后悔中饿死了。

年久失修的老庙塌了，不见半点遗迹，只遗存一块好像佛陀双手合十的巨石，被取名“屙米石”。还有这个千古流传的故事，在警告世人，千万不可得陇望蜀，贪得无厌啊！

新宁崀山玉女岩，有个别名叫“借米还糠洞”。说起这个洞名，也有一个奇异的传说：一个姓王的老汉，勤劳耕作，又乐善好施。这一年，因遭遇旱灾，他种的粮食歉收，家里无米下锅，只得采野菜度日。一天，他正在山上采野菜，采着采着，一朵白云从天而降，他连忙追过去，到了一个石洞前，白云不见了。他好奇地走进洞里，看见一堆稻谷，一位仙女说：“每天只能借一天的粮食，把稻谷借去后，要把糠还回来。”

王老汉听说有这等好事，高兴得不得了，一边答应着，一边撮上谷子回家去。傍晚，村里人闻到他家传出的饭香，都来看个究竟。他把白天的奇遇说了一遍。第二天，他带着大家走进山洞，装谷子时，一位姓雷的光棍却悄悄往里面走，想找到更多粮食。

第三天，大家来到洞口，见里面一片漆黑，隐隐传来“救命”的声音。大家点着火把，走进洞里，抬出跌断腿的雷光棍。再去找谷堆，却什么也没有了。

在邵阳，包含廉元素的地名还有很多，比如市区的爱莲池、点石庵、冷道坡，城步的吞官石，还有洞口黄桥的帽子石等等，无一不是借地名传说来劝诫世人要守住初心，戒除贪念。（作者单位：市委巡察组）