嘉靖举人甘廷玉，武冈人，有《鳌山书院》诗：“巉岩鳌石趁春游，四野烟岚宿雨收。文苑壁奎联汉字，灵区紫翠偏云楼。幽晴恰恰喧琼树，修竹萧萧荫暮流。酒罢凭栏望天际，一轮明月万山头。”甘举人这诗，应当写于书院初创之时，书院的气氛和声誉，尚在营造之初，所以没有多从这方面着笔，而只是写了环境，包括天气、景物。壁奎，主文章之星；灵区，美善之区，点明这是书院。恰恰，鸟鸣声。宿雨收烟，天空碧澄，春鸟喧树，修竹送爽，直到明月当头，描绘出这是一个读书的好地方。

同时期的谢绍祖，时任岷王府长史，步韵而和一首：“石渠雄胜快春游，风景依然此地收。鳌抱奇峰凌碧汉，云连古木拥层楼。一方文物三湘秀，万井烟花二水流。山斗共瞻风月在，依依吟弄楚江头。”也只是写春游风光。奇峰古木，万井烟花。万井，人家。烟花，春日风物。“烟花三月下扬州”之烟花也。只用“一方文物”烘托其书院身份。二水，开篇“石渠”之渠水，还有一溪名济水。游山观景，临水赋诗，壮斯文之气，彰书院之幽。山斗，泰山北斗，喻世所钦仰者。

溆浦贡生刘立嵩，于乾隆十九年（1754）任武冈州学训导，有同题《鳌山书院》诗，才真正透露出书院的气氛：“名即鳌山旧，基缘圣宇宽。百年深礼乐，四达会衣冠。会友兰为室，亲师杏是坛。度珍储实用，岂独富文澜。”叙述这里是礼乐兴盛、斯文会聚的地方，却并不见师临杏坛、生员课读的具体行状。故此诗流传不广，动人不足，令后人难见当年风貌之楚楚，文风之郁郁。

仙院因诗久传名

仙院，即仙人庵。仙人，范蠡之女，传说隐于此而成仙。庵在武冈城同保山，距法相岩5公里。因仙而名，又因诗而传之。

乡人甘廷玉《仙院》诗：“灵湫百折东，山下一泉通。天凿成幽胜，渔歌破晓钟。台邀千里月，径冷半村桐。仙侣开瑶路，徽音此夜逢。”仙院的水池是有灵性的，一直在地下通到法相岩。这是天然的幽胜之地，渔歌自夜达旦，应和拂晓的寺钟。月照坛台，桐绕村径。漫步神仙开辟的美好途径，听到了美妙的琴声在夜风中传来，洗涤着凡心俗念。徽，美好，可指美德，此指琴声。

江西安福人邹德溥至武冈，亦有《仙院》：“昨览云山胜，今探仙院奇。径穿双壁峭，关劈半岩欹。荒草迷前磴，闲流落古池。壮游那可再，挥洒寄相思。”描绘了仙院的峭径、欹岩、草磴、古池，记述了探游的情思。

同样，以都御史奉命至武冈岷王府的江西人张问仁，也有《仙院》之作：“同保知名久，虚明仙洞遥。借山聊结屋，倚石自成桥。薜苈墙头堕，芙蓉水面娇。我来泉上坐，风籁若笙箫。”娓娓道来，自然清畅，似信手拈来，却工巧精致，文字的表现力亦强。坐听流泉风籁，从容闲雅，可以想象其风流倜傥。

本土士人当然不甘沉默，杨楚材题《仙院》云：“为爱秋山素，携壶扣竹扉。岩深花半在，霜重叶全稀。题石凉浸笔，扪萝翠著衣。赏阑人已醉，孤磬落寒晖。”清丽，风雅。工巧寓于自然，平易衬托高华。“题石凉浸笔，扪萝翠著衣”，可敌张问仁“借山聊结屋，倚石自成桥”，而更融注了诗人的雅素情怀。

而后，有邵阳段世英的《仙院》，亦为不俗：“为话幽栖曲径通，清香吹送芰荷风。钟声断续白云里，塔影依稀绿荫丛。丹灶石床留色相，悬崖古寺拥冥濛。桃源尚在人间世，鸡犬桑麻自不同。”香风，钟声，丝丝缕缕，融入心际；古寺，塔影，隐隐绰绰，幻入画境。再见丹灶、石床，几疑人在仙境之中，心明尘净，超凡出俗矣。

许多风物，都因有文人宠着、捧着，才有生命力传之于世，传之于久。江西郁孤台，建构非宏丽，却因辛弃疾一曲“郁孤台下清江水”而闻名于天下，小小“仙院”也因文人的吟咏而传之于久远，盖因文化之魅力。许多景观要注入文化元素，就是这个道理。

2020-12-22

00:00:00:0刘宝田●邵阳诗韵359510http://szb.shaoyangnews.net/syrb/pc/content/202012/22/content_3595.htmlhttp://szb.shaoyangnews.net/syrb/pad/content/202012/22/content_3595.html11鳌山书院留诗韵（外一篇）/enpproperty-->