“绥宁十二景”第五景为“宿楼夕照”。自清康熙二十一年（1682）十二月起，任绥宁知县十三年的范成龙有《徽城十咏》，其《宿楼夕照》云：“元龙百尺贵经营，高峙凌霄接太清。漫道摘星探碧汉，须知吹笛落江城。晴空斜照偏多翠，雨霁残霞分外明。转盼满城烟火静，却疑此景是蓬瀛。”

元龙百尺，出自汉末陈登（字元龙），言壮士“当卧百尺楼上”，后亦指壮士登临处，此言高峻。楼接太清，手可摘星；楼头吹笛，韵落满城，还是言其高耸。李白诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”梅花者，曲调之名，亦言其高。颈联写楼头揽胜，斜照映翠，霞明霁雨，明丽浏亮，纤尘不染。回首一望，灯息人静，直疑是一片蓬莱净土，宜栖之福地。今楼已不存，仅立此存照矣。

第六景“高井回甘”，范成龙亦有诗：“年年高井噀甘泉，滴滴怡人到处传。一派清流同合浦，满城庆洽赖烹鲜。春束疑有鑫茎露，秋后惟余石谷烟。昔日子云曾献赋，至今谁复奏斯篇。”噀，喷，此指喷水。合浦，位于北鄱湾，盛产珍珠，称南珠。此喻井水似合浦海水一样源源不息。庆洽，吉庆和协，此指欢庆之事。金茎，用以擎承露盘的铜柱。传说以金茎露和玉屑服之，可得仙道。此指井水之珍贵。子云，汉扬雄字子云，曾有《甘泉赋》名动一时，流传千古。此以高井比汉之甘泉。全诗极状高井水之名贵。

高应冕亦有《高井回甘》，不忘苍生濡泽，颇有召伯甘棠之心：“高井何年与旧盟，醴泉新涌济苍生。秋来桐落膏初竭，春至桃蟠味复琼。地宝呈祥昭圣泽，石甃回美裂山精。儿童争汲饮甘液，谁见寒潭彻底清。”首联说高井似乎与当地结有盟约，常向苍生供应醴泉。因此想到这也是圣上的恩泽，因为率天之下，莫非王土呵！石甃裂开，流出的是山之精魂呵！儿童争汲，取之不尽，但井水藏在石岩之中，只见其源源不断流出，谁也没有看到它深沉丰厚晶莹清澈的一注“寒潭”。一口井，一潭水，下思黎民，上感圣德，无怪士民对其有“召伯甘棠”之颂。

二

第七景“金钗西垂”。县治西郊之山，犹如神女，玉珥琼簪斜插于髻，故名。高应冕云：“天险雄关金凤凰，登临惊傍锦鸳鸯。春深草暗红铺绿，秋净霞明翠带黄。影落霜溪云鬓冷，春分桂月镜台芳。横插斜月同西坠，可是瑶姬罢晚妆？”

远望如凤凰歇翅，登临似鸳鸯栖梦。春来红妍绿醉，秋日霞灿叶黄。前二联描绘山形山色，虽赏心悦目，未见其特殊风华。后二联拟人摹写，风韵楚楚。对着桂香弥漫的月镜梳理发髻，清冷的云鬓映在莹澈的溪水里影影绰绰，恰似半遮面的美人，动人遐思。斜日摇光，横插于翠鬟之上，慢慢坠入迷蒙的夜色，是天上的瑶姬在收拾晚妆吗？我似乎看到诗人沉醉其中，如对梦中情人。

绥宁龙见图，清康熙十二年（1673）贡生，同题诗所用具象，几乎与上诗一致，只是组合不同：“西山擘出冶金仙，几度镕成一朵妍。凿凤嵌珠衔落日，敲鸾滴翠散轻烟。云鬟斜插巅蒙雾，玉镜横窥影照川。想自女娲余发隧，教人睹象学经天。”也是那些形象，但风韵不再，意境已失，没有了那种影影绰绰的美感、朦朦胧胧的韵致。特别是最后的议论，想象是女娲留下来的一枚发坠，令人看到这枚发坠，而去学习日月经天。隧者，坠也。经天者，纬地经天之事业、之壮怀，牵扯别扭，味同嚼蜡。

第八景是“四山环翠”。读其名，则可想象是指城郊群山屏围，青翠可爱。但此等景几乎处处可见，若无别样秀媚妖娆，或只是凑数而已。

试读绥宁廪生杨培埙诗：“石壁层层万井环，孤城却倚碧云间。朱帘叠挂花盈路，玉带重围雪满山。况建文峰连北斗，还凭画阁锁东关。何须四塞夸天府，万里金汤杜远蛮。”首联见山势围城，颔联写春花冬雪，颈联展示两个特写镜头：“文笔凌云”，东关画阁。平常景，平常诗。诗人自己也说，不要夸“四山环翠”围住了一片天府福地，不过是关山险厄，易守难攻，可以杜绝远方的蛮夷窥视，保护境内多得平安之日。

景虽一般，但知县杨九鼎却凭栏生情，下笔清新：“万山结曲围成堞，谷转峦回列画屏。徙倚凭栏聊怅望，雨余新沐数峰青。”望峰青而怅望，亦醉翁山水之情也。

2020-11-10

00:00:00:0刘宝田●邵阳诗韵173910http://szb.shaoyangnews.net/syrb/pc/content/202011/10/content_1739.htmlhttp://szb.shaoyangnews.net/syrb/pad/content/202011/10/content_1739.html11诗传绥宁十二景（四）/enpproperty-->