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文/图

记者

张峥嵘

实习生

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寻访茶巷子，一个主角是绕不开的，那就是巴陵戏。

如果说，茶巷子是靠贩茶叶摆茶摊起始的，那么，其兴旺，说书、唱戏功不可没。老居民都认为，茶馆的兴隆都是伴岳舞台的福，沾戏院的光兴旺起来的，也不无道理。那时无电影电视可看，戏院生意当然好得多。每天白天演两场，晚上也演两场。早早挂出戏牌子：挂上名演员之名和剧照，招引观众。热天则在露天剧场演出，观众坐简易的条凳。出了茶钱的观众，戏院里会有人送热茶或凉茶，并把热水毛巾递到这些观众手里来，服务实在很周到。当然，没有钱天天看戏的，坐在茶馆，隔墙听一天戏也乐在其中。

潜心创作代代相传新人出

建国后，在政府的关心下艺人的经济收入得到保障，特别是1958年剧团转为地方国营后，政府都有专项拨款。演出与排练场地，政府也作了妥善安排，茶巷子的岳阳剧场后来还专门修建了排练场。特别是住宿方面，先是划拨公房解决青年演员的问题，后又拨款划地，在岳阳影剧院、吊桥、便河园等处盖宿舍楼，巴陵戏艺人终于安居乐业了。

他们在茶巷子阵阵茶香中开始潜心创作并培养新人。

巴陵戏虽然在兴盛时期有“巴湘十八班”、“巴湘十三块牌”之称谓。兴办科班培养艺人，从清代道光年间到现在，为培养新人，更是不遗余力。前辈们带小辈更是全力以赴，倾其所有。现在活跃在岳阳巴陵戏舞台的一批国家一级老演员，大都是从茶巷子的岳阳巴陵戏院舞台上，在老前辈们的传授下一步步走到今天的。

据现在仍然住在茶巷子里的剧院二胡演奏演员詹才顶老人回忆。他是1970年进入巴陵剧团，那里已没有演传统的老戏目了，演得最多的是八个样板戏之类的现代剧。偶尔也演陈亚先几个人创作的小剧本。那时，陈亚先还年轻没现在出名，但才气好。写了剧本后，再通过作曲推上舞台。更多的是从外地引进的剧目，如《园丁之歌》之类。当时进剧团也没有现在的层次之分。什么公务员编制、事业编制、正式聘用编制、临时编制等等级别。那时，能招进来，便是正式工，便是革命的工作者。他就是当年下放在新开上文村后招工进的一个拖修厂，会拉二胡的他搞文艺汇演时师傅任舜根看他二胡拉得韵味十足，10月便调入了巴陵剧团。这在现在似乎不可能，因为，至少编制是不统一的。但那个年代，人才引进是真正给了人才出路。

巴陵戏在茶巷子有了正式的舞台，其实也不是天天守着戏院的。一般都是一年365天有200多天在全省各县乡演出，其余时间练功，相当辛苦。很多人吵着调走。詹才顶当时孩子小没法照顾家里，要求调入了百香园任经理。

说起来，巴陵戏助了一个茶巷子经久不衰的经济，自己却一直命运多舛。在后来的这60年中，同样走过了一条波浪起伏式的道路。这既与巴陵戏曾一度离开故土近30年有关，又与文化大革命的骤然中断传统戏的演出相关，更主要的是时代的飞速发展，电视、电影、网络、卡拉ok等现代娱乐形式的冲击，加之人们在文娱活动中自我参与意识的增强，以致造成巴陵戏的演出经常出现门可罗雀场面，令人扼腕叹息。

文化人文沉淀在老街老屋

据50多岁的张女士回忆。十几岁时，在外地工作，有一个朋友是巴陵剧团的子弟。每次来岳阳，朋友都在上班之前，将她送到茶巷子巴陵剧院看戏。大大的戏院，天天有演员们在一片民乐声中开始了声情并茂的排练，她这样包场性地“偷费”不知看过多少名家的表演。这样看了几年，不知哪天开始，再去时，开始了演电影。记忆中，李谷一在湖南的“乡恋”巡演，岳阳场就在茶巷子的巴陵剧院，不知李谷一是否还能想起这个叫茶巷子的古街。张女士说当时只记住了一个十几岁的小演员张也。看看现在的张也，便知岁月过去了多久。

很多还住在茶巷子，曾经在巴陵戏院工作的老职工痛惜地说，巴陵戏虽然深受民众喜爱，但后来的路越走越窄，面临越来越大的经济负担。正好当时看电影相当火爆，为了经济收入，巴陵剧院正式改成了巴陵影院。只是好景并不长，电影院一个个平地起，加上城区越走越远，巴陵影院再次迎来改制，为中外合资陵龙公司，成了当时闻名的陵龙夜总会大舞厅。从岳阳传统戏剧，到屏幕的电影，走向了时尚的歌舞。舞台的消失，也隐示了巴陵戏的走向与没落。好在，沉寂一段时间后，现在的巴陵戏得到了市委、市政府的扶持，已成为了全国出名的非物质文化遗产，在全国得过无数奖项后，重震声名。今年，岳阳传统戏剧脱颖而出，入选参加土库曼斯坦2014阿瓦扎国际音乐民俗文化艺术节。巴陵戏终于从茶巷子走上了国际舞台。

记者在茶巷子无数次寻找当年的戏院，但都失望而归。再次寻访，有老人指着一栋隐在街市背后的院子说，这里住着很多巴陵戏院的老职员。走进他们的家，才发现此刻坐着的这栋开发的商品楼，便是当年经过无数身份变更后的巴陵戏院原址。

巴陵戏走出了茶巷子，走到了会展中心，也走上了国际舞台，但一批老戏剧团工作者留在了这里。

守着一条古巷，守着一份记忆，守着一段历史，也守着巴陵戏的根。

文化生态和人文精神沉淀在老街老屋老树老街坊的故事里，沉在这些老人的记忆中，就像湘西蜡染布上的原真性图案，诗意盎然。

结束流浪戏台落脚茶巷子

八十多岁的徐爹称，他们那时的老屋平房早拆迁了。少时生活的印迹越老却越清晰，无法忘掉。“岳舞台”巴陵戏院就在茶巷子，离我家不远，几步路。巴陵戏的锣鼓闹台声，多少年没有听到过了啊！听说，现在巴陵戏都演到国外去了，还得了大奖，这是我们岳阳人的骄傲。好东西就一定会留下来，也一定会发光。

提到巴陵戏很多人知道其声名远播，却少有人知道它保存至今走过了一条怎样艰辛的路，一代代艺人付出了怎样的心血。在长达几百年的发展中，一直演无舞台，居无定所。

据记载，巴陵戏已有300多年历史，最早起源于明末清初。因艺人多出自巴陵和湘阴（含今汨罗市）之故，最初称“巴湘戏”，后因它形成和流行于古岳州府，也有人沿用古代民间对戏剧团的叫法称“岳州班”。

1953年，以岳阳古称巴陵，始定剧种名“巴陵戏”。清代中末叶是巴陵戏的鼎盛时期，曾有“巴湘十八班”、“巴湘十三块牌”之称，湘北茶楼酒肆，“串堂”“围鼓”演唱经年不辍。当时成书的《小五义》、《华丽缘》都有关于“岳州班”的描述，足见当日流行之盛。辛亥革命后的1914年，岳阳商会为对抗咏霓戏园的京班，改乾明寺天王庙为戏园，戏班总名之“岳阳商办岳舞台”。1919年，岳阳商会将行头租与许升云，从此园班分开，戏园更名“岳阳大戏院”，岳舞台则成为巴陵戏班的专用名称。

1949年岳阳和平解放，有两人合股在茶巷子将一新茶园改为戏院，作为巴陵戏的演出场所。岳州巴陵戏创立百余年，一直没有固定演出场所，刚从外地回岳不久的岳舞台艺人，自此才有了落脚之地，终于在繁华的茶巷子有了一个正式演出舞台，结束了忐忑不安的流浪生涯。后来戏院几经改建，又称巴陵戏剧院。巴陵戏作为岳阳地方戏种，因其具有浓郁的地方特色而深受岳阳人民喜爱。自此，来茶巷子看戏的人络绎不绝，连同戏院周围的茶铺生意也越来越红火，茶馆也越开越多，这条巷子也就成为名符其实的茶巷子了。

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