——读朱开见的诗

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蔡定炳

朱开见当过农技员、编辑、记者、四星级宾馆的总经理，但是他的原始的身份依然是个农民。为了生计，为了养活妻儿老小，他还从乡村到城市，从一个城市到另一个城市地奔忙甚至漂泊。在他的意识深处，有着与生俱来的民本情怀和悲天悯人的大慈大德。对于和他一样奔波生活的人们，他的诗文给予了足够的重视与关注：他为农民工刘继友的不幸工难写诗长哭；他为农民诗人曹利华的艰辛写诗抚慰，设身处地地猜想一个雨天带给曹利华的所得与所失，喜悦与愁苦；年关将近，外出打工的农民兄弟能否顺利踏上回乡的路，能否与家人过一个祥和的春节，享受短暂的天伦之乐？他以一个留守儿童的心理与口吻为此而歌而吟。那首由他作词、知名作曲家郑冷横谱曲的《爸爸妈妈，好想你们回家》因此从白山黑水而唱响于大江南北。

朱开见有颗细腻的心，却也有犀利的眼，一些在旁人看起来微不足道不屑一顾的人或物，总能引起他的多愁善感。他的诗文风格时而纤弱婉约，时而高亢豪迈，现实主义与浪漫主义兼而有之。他从《诗经》《楚辞》、唐诗宋词里吸取丰富的营养，继承古代诗人的操守美德，他的诗因而具有一种古典的意象之美和含蓄之美。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。诗人借助特殊意象可迅速引起读者共鸣，达到造境之目的。在《舵杆洲，看洞庭》一诗中，朱开见用跳跃着的诗句极呈洞庭湖之美，引领读者触摸那柔柔的油油的水草、那清清的飘飘的杨柳、那绿绿的密密的芷兰、那片片的摇摇的芦苇、那蓝蓝的荡漾的湖水……这些物象足以让读者陶醉其间，足以让读者的心灵来一次静修的瑜伽。而在《三江口，在等你》一诗中，展现在读者面前的是万顷苇塘、一江春水、满湖涛声，十万亩春风，等待你的有野芹、藜蒿、汀兰、益母草，还有水中央一抹浅浅的笑。这些物事和景象，吸引着你，你还能安然坐卧而不去赴三江口之约吗？在《秋天的路上》，一路行去，诗人像一位魔法师，在你面前依次展出橙黄的橘子、粗壮的甘蔗、蓝蓝的天空、白白的流云、缕缕的炊烟，满场的麻雀、如火的枫叶，采菊的女子、山间的樵夫。让你感受到秋天乡村的丰腴、喜悦和温馨。

读朱开见的诗，我常常被他出奇的联想巧妙的比喻所折服。比喻是一种基于联想，抓住本质不同的事物之间的相似点，用一事物来描写所要表现的另一事物的修辞方法。比喻用得恰当，能给文章增色添彩。当代文学家秦牧曾经说过：“美丽的比喻简直就是一朵朵瑰丽的花，照耀着文学。它又像是童话中的魔棒。碰到哪儿，哪儿就会产生奇特的变化；它也先像是一种什么化学剂，把它投入浊水里面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。”朱开见是深得比喻之妙的高手。他在《蝌蚪》一诗中先把蝌蚪比喻成一个个逗号，“在故乡的书页里分行成诗”，隔开一垄垄油菜花，一片片豌豆花，一架架黄瓜苗。还把蝌蚪比成“一滴滴酽酽的墨”，“把故乡染成一幅写意山水，挂在游子的心灵客厅”。这些比喻真实生动而逼真，活泼而贴切，形象而趣味横生，既写出了故乡之美，又写出了故乡之思。在他系列的记游诗里，他把张谷英村比喻成“一页页泛黄的张氏家乘”，把梅池比作“一位与世无争的高士”。在《萤火》一诗里把萤火比作小灯，进而运用通感，“将黑夜照得更黑”，真可谓神乎其笔，让人联想到古诗中“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”来。

古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于衷而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”优秀的诗文都是情感传播的载体，是人类情感的结晶，读者只有把其中的情感读出来，才能真正领悟诗文的潜在含义。朱开见曾经在他的第一部诗集《倾听渔歌》里这样写道：“故乡，成为我心中永远的情节！故乡，成为我吟唱的一个永恒的主题！我的诗歌吹着江边的风，长着如烟的柳，飞着南归的雁……借诗歌表达对故乡深情的眷恋，表达对所爱的人的深切的思念。我的诗歌充满了眷恋和怀想，充满了迷茫和向往，充满了艰辛和追寻。”的确如此，他的诗所抒发的是地地道道的赤子情怀。在《生命中的那些雨水》里，诗人借雨天而怀想一组组生活画面，在这些画面里诗人回忆甜美的爱情，回忆慈爱的奶奶，感恩辛劳的母亲，怀念亲爱的朋友，感情质朴，感人肺腑。在《独坐洞庭》一诗中，诗人面湖而坐追古思今，抒写自己的孤独寂寞，但是诗歌的格调是高昂的，在诗人的人生感怀里，表现了在艰难与困境面前的豁达与乐观，让人怦然心动……

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