和养人

孝敦亲

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文/图

本报记者

黄

梅

实习生

唐思平

张谷英村，位于岳阳以东的渭洞笔架山下，是中国保存最为完整的江南民居古建筑群落，有“天下第一村”、“民间故宫”之称。“砖连砖成墙，瓦连瓦成房”是张谷英村广为流传的一句俗语，暗含着张氏先人对后辈要合而不分的教化。世世代代的张氏族人始终秉承着“和为贵”的思想，传承着与家人、族人、外人的和睦之道。

以和立家，泽己及人

张谷英村，以其始迁祖张谷英命名。“以和立家，泽己及人”是张谷英在解甲归田、隐居之时立下的宏愿，张氏后人也谨遵祖先的教导，深知家庭和睦才能使家族兴旺昌荣的道理。

孝悌乃家庭和睦之根本。75岁的张胜利是张谷英公第22代孙，一直生活在这里，尽管已是古稀之年，但谈起家训族规却精神抖擞。他热情地从内屋拿出族谱，翻开其中的一页兴致勃勃地介绍说：“第一要孝父母，第二要友兄弟，我们张氏祖先把‘敦孝友’写入族谱,　就是希望家和万事兴。”

张胜利有3个孩子，大儿子张灿炎是岳阳市一医院的医生，二儿子张灿中也在岳阳工作，女儿在洞纺上班。一有时间，他们就回家看望父母，吃的、穿的，每次都是大包小包往家里拎。

言传身教，是张胜利教育孩子的惯用方法。退休前，张胜利是张谷英镇卫生院的一名大夫，他说在从医生涯中尽量不给病人开大处方，一方面不增加病人的经济负担，一方面对病情较轻的病人并没有好处。如今，大儿子张灿炎子承父业，从医30多年来，为病人看病也不做多余检查，不开没有治疗效用的大处方药。“在我的童年记忆中，长辈告诉我，吃饭要有吃相，身子要坐正，碗要用手端起，夹菜不能乱翻，只选好的，要顾及别人。掉在桌子上的饭菜要捡起来吃掉，不能浪费粮食。”张灿炎说，每次回家探望父母，走亲访友，大屋幽深的巷道、潺潺的溪水、氤氲的厅堂，总是一次又一次触动着他，在长辈们“孝父母、友兄弟、端闺化”的谆谆教诲中逐渐长大，那时似懂非懂，但已不知不觉中浸润到灵魂深处。

作为家中长子，从小他就担起照顾弟妹的任务，好吃的、好玩的，优先弟妹，兄妹之间不管谁遇上困难，也会相互帮助。弟弟张灿中离家早，但父辈的谆谆教诲、村里的一景一物，不管他走到哪，都深怀着对家乡的眷念之情，为此他还特意写了一本书，介绍家乡的风土人情和自己的成长故事。

像张胜利一家父慈子孝、兄友弟恭的家庭在张谷英村还有许多，历史就曾出现过“五世共居，百口同食”的大家庭，如今四世同堂、其乐融融的家庭有60多个。

86岁的李艾香一大家子就是其中的一户，虽然孩子们多在城市里工作生活，但每逢过年、重阳节、老人的生日，无论有多忙，儿女们都会赶回大屋陪老人一起度过。这三个日子是李艾香最开心的日子，儿孙们都回家了，一大家子几十口人围坐一起，空荡的堂屋一下变得热闹和拥挤起来，她的脸上挂满了幸福的笑容。“孝友传家”成为支撑张氏家族的精神支柱。时至今日，虽然很多年轻人已经走出张谷英村，但是敦孝友的祖训已深深融入张谷英村人的血脉之中。

和睦同心，亲如一家

张谷英的建筑又称“张谷英大屋”。从古至今，张氏后人在长辈的言传身教下恪守着长幼有序的规矩，友爱共处、亲如一家。

张谷英村由当大门、王家塅、上新屋三大群组成，总面积为5万平方米，大小房屋1732间，天井206个，巷道62条，古屋环山而建，长达1公里。600多年来，张谷英的子孙后代一直生活在这个大屋里，现有600多户人家。“80后”张文华是张谷英管理处的一名工作人员。刚来时，她担任导游工作，每天为4个旅行团进行解说。“大屋是丰字形结构，中间是三至五进正堂屋，两边是三至四进分堂屋，以天井为中心组成单元，每个建筑之间又以巷道连接，巷道最大的功能就是方便邻里互助，如果一户人家发生火灾，其他人家便会迅速从门前的烟火塘中取水赶来救援，一旦火势猛烈，巷道有起着隔断火源、防止大火蔓延的作用。”这是她解说词中的一段内容。

张文华说，巷道的作用不仅是连接建筑，同时也是维系家族关系的纽带。虽然在现代化的防火手段下，巷道防火的作用渐渐式微，但是巷道对家族和睦的作用却延续下来。

作为张谷英公第21代孙，张文华小时候和小伙伴们经常在巷道捉迷藏，大屋也成为孩子们的乐园。在她的记忆里，族人间十分和睦，夏天一到傍晚聚在一起乘凉拉家常，冬天围炉烤火有说有笑。无忧无虑的童年在她的心里打上了深深烙印，张谷英成为著名景区后，她便留在家门口上班，“大屋是根，能在这里守护和传承，是一份荣耀！”

大屋里，还有一个重要的地方就是议事厅。议事厅高高悬挂着一副对联，上面写着：“议事商情，小异大同无远近；循规蹈矩，集思广益得方圆。”天井的四个角很有讲究，外边两角是圆形，里边两角为方形，寓意做人要外圆内方。每当村里有重大事情需要商讨，张谷英公第22代孙、村支书张文胜召集村民代表在这里开会。

村事共商，福利共享。从2008年开始，张谷英村每年拿出一部分旅游收入给村民分红。近年来，村里想在基础建设上加大投入，张文胜召集村民代表在议事厅进行讨论。分红是按惯例分给大家，还是用于村里的开发建设，大家举手表决，采取民主的方式少数服从多数，有时候事情比较复杂，会要开到深夜，直到达成一致意见。

流着同样的血脉，生活在同一屋檐下，不管岁月如何变迁，张谷英村人始终如一，和睦同心。

以和为贵，礼让恭谦

“齿刚易敝，舌柔长存。”张氏祖先在家训中如此告诫后人，希望张氏族人与外族人的相处中懂得以柔克刚，谦让包容，张氏后人也时刻践行着祖先遗训。

上世纪80年代，张氏家族与邻近的龙氏家族发生用水纠纷，处在水源上游的龙姓汛期放水，淹了处在下游的张姓的庄稼，旱季截断水源，让张姓用不上水。两族之间就此积怨日深，矛盾愈演愈烈，双方的紧张局势一触即发。张氏家族长者召集族人商量对策。年轻人认为龙姓无理，主张用武力讨回公道；族中长者却认为张氏家族历来本着“以和为贵”的思想，从来不以大欺小，有理也要让三分。最终，家族的长者说服了年轻人，借着春节舞龙的习俗主动上门给龙姓拜年送福，张姓的谦让恭和换来了龙姓家族的理解和让步，两个家族的积怨得以化解。“张氏家族在当地是大族，但从未发生过欺侮小姓小户的现象。”张谷英公第23代孙张小琴说。在张谷英村，距离大屋距离不到两百米的地方还住着十几户陈姓人家，他们的祖先比张谷英早来30年。几百年间，张氏家族已经从一户人家发展到后裔近万人的大家族，而陈氏家族至今还只有100多人，家大业大的张氏族人不仅没有倚强凌弱，反而处处遵循着先来后到的原则，处处以陈氏为先。2009年，张氏族人筹资将村前的泥路硬化，也是最先从陈姓人家的家门前修起。“存忍让之心，养谦让之德，行礼让之道。”一代代张姓族人遵循着祖先的教诲，用尊重和礼让，赢得了张姓、龙姓之间的和睦相处。如今，张谷英村的许多年轻的后人已经来到城市生活、工作，他们的思想品格、生活习惯、为人处世的态度，却始终接受着“和”文化的熏陶，张氏家族“和”文化的基因深深烙印在他们的身上。

一个“和”字与张谷英村这个地方紧紧凝聚在一起，在岁月的磨砺中，形成一种强大的生命力，延续了一个家族几百年的兴盛，缔造了一个令人赞叹的传奇，中华民族传统的孝友文化也得到了发扬光大。

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