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◎曹建赓

屈原区河市镇古罗城村有个地方叫码头曹。这里汨水长流，绿树浓荫，田野葱茏，花红草青，好一幅唯美的水墨丹青画卷。这里是秀美乡村示范村，是国家级考古遗址公园。

码头曹家族曾世代居住在古罗城，这儿的标志性地标是麻石码头。在古罗子国遗址的东南角，约一百余米处的汨罗江南岸，六十多年前有一处硕大的麻石码头，人称码头曹。

麻石码头呈扇形状，底部长约百米，面宽五十多米，拥有四十八级台阶。码头可供五十多位妇女同时浣衣洗物，码头附近的水域能停泊大小木船、渔划子、木排上百只。明清时期麻石码头在汨罗江流域名声斐然。

码头的石材是清一色的望城丁字湾的长方形麻石，码头所在地居住着香火旺盛的曹氏家族，因此被取名码头曹。码头曹的码头来历众说纷纭，找不到记载的史料佐证，其中三种说法渐渐成为了主流。

第一种说法，神话色彩浓郁。传说很久以前的有一天，一个衣衫褴褛的老头乞讨于曹氏村庄，在江边遇见一妙龄少女在浣洗衣服。老头说多日未曾吃饭，饥肠辘辘，要姑娘行行好，施舍点吃的。姑娘心生怜悯，把老头带到家，端了一碗小菜剩饭给老头。老头见状竟提出了一个无理要求，要九个菜，七碗饭。姑娘灵机一动，清炒了一盘韭菜，用红漆木碗装上一碗饭（韭音同九，漆音同七）送到老头手上。老头会心一笑，开心地吃完了饭菜，一番感激后，问姑娘有什么心愿。姑娘说，我和乡亲们都有一个共同的心愿：本地四面环水，靠打鱼为生，南来北往的船只没有港湾停靠。我们都想有个像样的码头。老头听后点了点头，眨眼间，不见人影了。第二天早晨，距离曹氏村庄不远的地方，汨罗江的南岸，突然冒出了一个很大的崭新的麻石码头。此时，蓝天飘来几朵祥云，一个洪亮的声音回响在天空，是曹姓姑娘的善良感动了老夫，决定送曹氏家族一个麻石码头，就取名码头曹吧……

第二种说法比较靠谱。春秋时期，古罗子国在汨罗江尾闾建立了都城，成为了汨罗江流域五千公里区域的政治、经济、文化中心。那个年代，水上运输是最重要的运输方式。古罗子国都城昔日的繁荣，货物吞吐，通江达海，离不开船。因此，民间传说，古罗子国建都城前，先建立了码头，建都城的青砖、木材、石灰、石料等建筑材料，都是通过船运到码头后转运上岸的。由此说来，麻石码头有可能是春秋时期罗子国所建。

第三种说法或许更加可信。明末清初，曹宝堂在四川为官。告老还乡后，看到家乡连年遭遇洪水灾害，寝食难安。联络本族商人曹有万等人带头捐资筹款，发动乡亲投工出力加固防洪大堤。从丁字湾购买麻石修建码头。码头构造坚固，四周条石锁边，南北两端建有80厘米高的石栏石柱，间或几幅龙、虎石刻，栩栩如生。码头上还盘踞两尊石雕犀牛，是镇江宝物，1939年9月日军飞机轰炸汨罗江时，码头毫发无损。不管是神话还是传说，码头曹的麻石码头，真真实实存在，且经历过漫长的岁月。直到1958年10月，围垦屈原堤垸，修筑防洪大堤时才被拆除，码头的麻石用于建涵闸、修电排、铺桥梁。如今空有码头曹这个地名。

话说码头修建后，南来北往的商船日益增多，曹有万生意越来越红火，财富源源不断流向码头曹。水运的日益繁荣，带来地方兴旺发达，码头曹从东到西先后兴建上屋曹、中屋曹、下屋曹六大屋场，呈三个品字型排列，房子一色的青砖黛瓦，圆木柱子，麻石门坎、门框，马头墙，上下两进，中间带有天井。屋场前是一条三里长的麻石路，连通六个屋场。其规格、风格堪与张谷英村媲美。祠堂、庙宇雕梁画栋，飞檐翘壁，香火不息，当时有湘北“小南京”之称，重现了古罗城昔日三千繁华。私塾、学堂免费入学，老师悉心教诲，培养了很多人才。

著名剧作家曹宪成就是码头曹人，回忆孩提时代的故乡时，他写道：“暮色苍茫的时候，想到大屋场前面的地坪玩耍，站在门角弯里，将一条皂红的背带开裆裤换成一条青色的蒙裆裤，过一个天井，过一个堂屋，再过一个天井，再过一个堂屋……才到大屋场的地坪……夏天的夜，南风吹拂，大屋场的老老少少，都在地坪的竹铺上乘凉……有大筒拉起西湖调，木马调、十字调，我爹爹唱张官达拜寿，唱秦雪梅教子，唱小刘海在茅棚别了娘亲……我躺在奶奶的怀里（听戏），现在的戏剧情结，都是得益于爹爹的潜移默化。”可惜1966年，这儿的住民集中进入围垦区，这些房子全部被拆了。

古罗城遗址与码头曹到底是一种什么关系呢？我想，它们应该是同祖同宗，同根同源，血脉相连的同胞兄弟。

2021-07-26

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