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●熊培庚

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，25岁离开故乡蜀地，出川旅游。在此前已写出了不少诗歌。到而立之年时赴抵长安，拜识秘书监贺知章，献诗得到赏识，并获赞曰：“此天上谪仙人也”。自此，诗仙之名，呼至千年。

关于诗仙，故事很多。岳阳楼上有一副楹联：“水天一色，风月无边”，内容突出“风月”，落款“长庚李白”，相传联为其作。据《新唐书》载：“（白于长安元年生）母梦长庚星，因以名之。”长庚星即启明星，又称太白金星。宝应元年李白死，也有故事，说法有三：其一《旧唐书》载“竟以饮酒过度，醉死于宣城”；其二郭沫若等考证，乃患“腐胁疾”（脓胸病）病死；其三民间传说：白赴水捉月溺死。后一种说法，广为流传，似乎说明李白与月亮确有缘分。下面笔者特辑出几首李白吟月亮的诗歌以商讨于读者朋友。

吟月，反映正确历史观。诗人勤于学习，知识渊博，能用辩证思维看待事物。如《古朗月行》：

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云瑞。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀园影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧耒其如何？惨怆摧心肝。

此首乃诗人早期的作品，前两联，写出了儿时对月亮形象的认识：白玉盘，色彩清润，形状美观。瑶台是仙境，镜身自然高贵。可证诗人理解不俗。但接着几联，历数了古朗月的传说：仙人垂足，将桂作团，白兔捣药，不能济世、蟾蜍蚀月，使月形变残；后羿射九乌，使生灵涂炭，诗人不愿去观赏这些古朗月的场景，故表现出忧伤的感情。这是辩证思维，实在难得。

吟月，突出同情人民，反对战争的思想，希望杜绝奢侈，使穷人富人平等地生活。请看《初月》：

玉蟾离海上，白露湿花时。

云畔风生爪，沙头水浸眉。

乐哉弦管客，愁杀战征儿。

因绝西园赏，临风一咏诗。

诗题是写“初月”，联首开头“玉蟾”，即指月亮。何以用“玉蟾”，因蟾蜍蚀缺，尚未吐出。白露湿花时节，离海初升，又恰逢云畔风起，海上飞来卷风龙，“爪”“眉”说明了它的存在。潮涌掀浪，淹没岩岸，但岸西的花园里，仍管弦奏乐。诗人对官宦尽情享乐行为鄙视，因为他想到了北面的战事，那些征战的士兵，血染疆场，多么悲壮，这样对比之下，一种怜人忧民之心，油然而生。但愿自己咏唱的诗歌，能遏绝西园的玩赏，以平等的心态体恤苍生。

吟月，体现尊重情谊，与人友善的品德，热爱家乡，也是爱国表现。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》曰：

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。

峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。

长安大道横九天，峨眉山月照秦川。

黄金狮子乘高座，向玉尘尾谈重玄。

我似浮云滞吴越，君逢圣主游丹阙。

一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

此诗写于吴越地，起兴却在三峡时。青年时，李白曾游峨眉山，交友佛僧晏。后晏前往长安，特写此诗相赠。述说帝都虽好，不如故乡的峨眉月好。劝其名就之后，仍回峨眉。一种故乡情的优越感，跃然纸上。难怪他在另一首《静夜思》中吟：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

显示出了一种平和与真诚。爱故乡就是爱国家。

吟月，体现热爱自然，热爱生态环境的态度。把许多景观描绘得细致而生动。如《秋浦歌三首》：

秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。

白色的猴子，在秋天的水边嬉闹，超越和翻腾就像雪花飘扬，它们还攀牵在树条枝上，饮弄着水中的月亮。这种戏弄的游戏，使人觉得非常可爱。

水如一匹练，此地即平天。耐可乘明月，看花上酒船。“一匹练”即泻下的瀑布，看去像天一样的平。人们可借明月的光辉，在船上饮着酒，尽情欣赏溅起的水花。这种美丽的景观自然惬意。

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

这是一首男女间的情歌，在明媚的月光下，清澈的水，衬着飞翔的鹭。情哥陪着采菱劳作的女友，带着丰收的喜悦归家，其情其景自然动人。

吟月，流露喜怒哀乐的感情。诗人能把自己的忧愁和欢乐正常地不掩饰地表达出来，感染读者。如在至德元年冬，李白被定罪流放夜郎，他写了一首《闻王昌龄左迁龙彪遥有此寄》诗：

杨花落尽子规啼，闻道龙彪过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

听说定罪流放，自然是痛苦的事。“子规”是杜鹃鸟，春天出现，其啼声哀怨动人。听说好友王昌龄，调到尤彪任职了，故写诗告知自己流放夜郎的悲哀。特将愁心托明月带给好友，以释放自己的感情。

当诗人在流放夜郎的途中，突遇赦东归，由愁而转乐。乾元二年春经江陵来到岳阳，在此写有《与夏十二登岳阳楼》诗，表达了被赦后的喜悦心情：

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

诗人写诗，逻辑思维敏捷而规整。前两联从不同的方位来描绘。一句写南面，岳阳一词是指天岳山（即幕阜山）之阳包括平江、汨罗地；二句写西面，指大江从四川而来。三句写北面，大雁在春末带着诗人的愁苦向寒地飞去；四句写美好的月亮从东面五龙山的缺口里升上来，月就像马口里衔的一坨铁，东西南北都写到了。诗尾的“舞袖回”是指诗人在楼上酒醉后的袖舞，说明喜悦到了不可自制的程度。还有一首《陪族叔刑部待郎晔及中书贾舍人至游洞庭》，也表达了同样愉快的心境：

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

到了中秋的夜晚，无烟的南湖太美丽了。怎么能够上天去呢？且就赊来珍贵而明媚的月色，到白云边去买酒畅饮吧。诗人驰骋天际的喜悦而豪放的感情，表现得淋漓尽致。

读李白的诗，知道其歌行完全打破了诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，达到了变幻莫测，摇曳多姿的神奇境界。诗句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言，表达出无尽的情思。在盛唐诗人中。兼长五绝与七绝而同臻极境的，只有李白一人。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，富有浪漫主义精神，可说达到了内容与艺术的完美统一。

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