——抗战中巴陵戏艺人四处奔走宣传抗日

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陈湘源

国家兴亡，匹夫有责。

抗日战争期间，侵华日军铁蹄四处践踏，使得我中华百姓生活苦难、四处流离。然而，就在这艰苦的环境中，岳阳巴陵戏的艺人们，冒着战火，四处奔走，编创新剧，宣传抗日，身体力行了中华民族的这句千古名言，唱响了民族大义。

编创新剧

宣传抗日

1938年，岳阳战事吃紧，巴陵戏艺人许升云与其子许明昆率领岳舞台离别即将沦陷的家乡，从南县进入汉寿。秋末，在汉寿成立了“岳舞台抗敌化装游击宣传团”，后来删去“游击”二字，隶属国民党常德专员公署管辖。由许升云任团长，许明昆任干事。

是年冬，团里的艺人苏来保另组“六合公岳舞台”去了沙市。正好，郭沫若等在筹划组建汉剧界“抗敌演剧宣传队”，于是苏来保积极参加，组成“六合公岳舞台抗敌化妆宣传队”，又称“演剧一队”，苏来保任队长，是著名的10个“抗敌演剧宣传队”之一。两个团、队的艺人们，自此积极参加抗日救亡运动，留下不少动人的故事。

文笑十，湖北汉口人，话剧演员出身。他为人爽朗幽默，机敏聪慧，班友敬称他为“文先生”。他目睹了国破家亡的惨状，又深恶痛绝一些国民党官兵不思抗日报国，反而干起以抓赌为名，中饱私囊的丑恶行径。为教训这些败类，一次，他在借住的楼房里，摆开牌桌，打起牌来。路过的警察听见楼上口音错杂，热闹非常，急忙上楼抓赌。谁知上楼一看，唯有文笑十一人笑坐桌边。原来，是文笑十一人操着四省的口音，故意捉弄这些发国难财的“抓钱手”。1942年春，他在创作宣传抗日的剧目《亡国恨》时，不幸身染伤寒，由于无钱医治，病情日见严重，有时高烧数日不退。为了不使班友受累，他只身跳入澧水河中浸泡。待体温降，又蜷缩在破旧的书桌前奋笔疾书。《亡国恨》刚刚脱稿投入排练，他即不幸含恨病逝桃源剪家溪，年仅38岁！

老艺人丁爱田，人称“戏夫子”，当时已年过花甲，为了配合抗日宣传，夜以继日地操劳。他把十年前改编的《岳飞传》翻出来认真加工润色，将科介、调度、唱腔与锣鼓点子安排妥帖。排练中他苦心研究，力求出新。因为排演时班里无钱添置服装道具，他便将自己唯一值钱的皮袄拿去典当。他的行为使艺友深受感动，红净冯福强，竟将多年积攒下来准备为独生女儿治疗眼疾的钱也献了出来。

在抗日战争中，巴陵戏艺人们还编演了《仙桃镇》、《桃花江》等一批戏曲、曲艺节目，改编了传统戏《梁红玉击鼓抗金兵》、《满江红》、《杨家将》、《薛家将》等剧，热情宣传抗日，动员群众救亡。

募捐义演

众志成城

为了犒劳抗日官兵，国民党常德专员公署和沙市市政府，曾以“中华民国戏剧总会”的名义，经常举行劳军义演和募捐义演。为了参加由沙市演剧公会举行的每周一次的募捐义演，六合公岳舞台的艺人们总是争先恐后，主动请战。

年逾古稀的“老生大王”马元泰，是清代光绪年间三元科班出身的高材生，名重巴湘数十年，六合公岳舞台初进沙市时，就专程派人到岳阳接他去打码头。他到沙市后，看到班友们抗日热情高涨，也不顾年迈多病，常常抱病参加义演，一曲《哭祖庙》，唱得声泪俱下，感人至深，使人爱国之情油然而生。他的每次演出，人们不是为他拍手叫好，就是为他挂彩披红。由于贫病交加和过度劳累，马元泰1941年病逝荆州。弥留之际还一再叮嘱班友：“抗战不胜利，不要把我的尸体送回老家。”充分展示了一个热心抗日宣传、至死不改其志的老艺人的高尚情操。

活动于本土城乡的巴陵戏班也热情参加抗战义演。岳阳抗战伊始，著名老旦彭红梅刚刚组建的春台班，就在汨罗新市街武昌庙为抗日军民联欢会义演《穆桂英大破天门阵》，当地文士郑源撰联以纪其事：“浩劫慨曾经，好凭一曲阳春，借此地生机唤起；倭夷犹未灭，展望漫天烽火，愿大家热血同挥。”后来该班长期活动于江西修水、武宁，亦常为抗日游击队的战士们演出。该班艺人吴顺生，后来弃艺从戎，战死在云南的抗日战场上。

患难相扶

休戚与共

生活的道路本来就坎坷不平，何况在那战乱频仍、天灾人祸纷至沓来的艰苦岁月？岳舞台由于长期流落异乡，处境自然更加艰难。但是，不仅班里的艺人们同舟共济，而且对兄弟剧种的艺人也互相扶助，共渡难关。

1940年至1941年的两年中，六合公岳舞台就先后有名冠湘西北的三鼎甲跷子胡应鹏、花脸李安生等五个主要演员相继去世。接踵而至的沉重打击，使六合公岳舞台掌班苏来保痛感独木难支，只得于1941年进入大庸，与岳舞台合班。

为了不使年逾八旬的孤老艺人熊集凤在战乱饥荒岁月中冻馁而死，许升云派人将他接到班里随班养老，班友们视若嫡亲长辈。熊老感慨万千，在随班辛苦奔波的最后十年中，每日起早贪黑，传艺授徒，记录整理传统剧本300多个，交给班里，以丰富上演剧目。今天巴陵戏剧团有不少异姓兄弟姊妹的家庭，都是在那患难与共的年代组成的。

俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。巴陵戏岳舞台班在抗日战争中不仅自己扎紧把子，自强自立，还对兄弟剧种的戏班施以援手，患难相扶。

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