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陈湘源

　岳舞台是近现代巴陵戏的主要班社之一，从1914年建班到1952年与新岳舞台合并成立“岳阳岳舞湘剧团”，活动时间长达38年。其间，历经曲折，饱受摧残，幸亏艺人们百折不挠，团结奋斗，才使巴陵戏得以火尽薪传，并不断发扬光大。

岳舞台名噪巴陵郡京汉楚销声岳州城

　民国初年，岳阳的戏剧演出活动十分活跃。城内除不售票的县城隍庙、南岳庙、天王庙等8座庙台，时有乡班酬神还愿演出外，还有售票经营的咏霓、怡和、怡园、和平等4个剧院，经常挂牌演出。一时名优竞技，争雄斗胜，京锣汉鼓，热闹非凡。

1914年春节后不久，咏霓戏园老板陈汉溪请来京剧名宿路凌云所率京班，开场露演《群英会》、《三气周瑜》等剧。一日，岳阳商会会长周吟鹤等11人，买了10张票，大摇大摆地前往咏霓戏园看戏。当时虽由戏园验票，但还有戏班监票。监票的艺人发现少了一张票，便求他们补票。周吟鹤坚持不补，艺人们据理力争。周会长恼羞成怒，将手中的票一把撕碎，率众愤愤回到商会。周吟鹤受此冷遇，决意自办剧院。他把这个想法对商会同仁说后，大家一致表示赞同，决定以商会的名义兴建剧院、组建班社，并具体议定了三条行动方案：第一，将坐落在玉清观的天王庙改建成剧院，定名“岳阳商办岳舞台”；第二，延请在岳阳城郊演出的清和班名小生许升云组建班底，薪俸从优；第三，以周吟鹤为首结股40人，每股出银元50块，派人赶赴外地购置行头。决议一经拍板，行动十分迅速。商会调集城内的能工巧匠，只花了一个月时间，就将天王庙改建成功。

许升云接到商会的聘请，当晚便与异父同胞兄弟丁国贤、丁爱田和师父钟和清商议。师徒们都感到，巴湘戏（岳阳地方大戏定名“巴陵戏”是1953年）自清末“巴湘十三块牌”、“巴湘十八班”的鼎盛时期后，历经劫难，此时虽有十二三个班社提锣钻乡，但技艺大不如前。如能通过商会汇集名伶，组建新班，无论从提高技艺，振兴巴湘戏剧，还是从保障艺人生活等方面考虑，都是大有裨益的。经过一番议论，大家决定让许升云应聘，丁爱田、钟和清全力相助。钟和清是清代名班小春和科班第一科的高足，出科不久，便在第三科任教。现在又是清和班的班主，在巴湘戏班中享有盛名，人脉甚广。经师徒合计，决定将清和班一干事务交与丁国贤料理，余则分赴四乡邀集名伶，组建班底去了。许升云能说会道，又兼钟和清素负盛名，终于说服了各班班主，将诸班大部分名角请到了岳阳。

当时，剧院和戏班都共用“岳阳商办岳舞台”这一名称。剧院行头精良，戏班名伶荟萃。全班共有90多人，比一般的江湖班多出一倍。剧院首演亦是《群英会》打炮，艺人们劲头倍增，精、气、神俱备，真是异军突起，名噪古城，连演数月，座无虚席，就是当时的京剧名宿路凌云，对岳舞台也极为佩服。岳舞台开张后，京、汉、楚各班营业开始衰落，只得先后收拾行囊，转赴他乡。

1917年，“讨袁”战争和南北战争接踵而至，周吟鹤因做了北兵内应，事务繁杂，慢慢对岳舞台很少过问，1919年干脆将行头租与许升云，他只坐收盈利，岳舞台戏院也改名岳阳大戏院。此时，岳舞台正式成为巴湘戏班的专一名称。

时逢战乱离乡背井劳军义演众志成城

　军阀混战，给岳阳这个千古兵家必争之地带来了毁灭性的灾难；加之水患、大旱，岳阳一带灾情惨重。饥寒交迫的灾民糊口尚且艰难，谁还有雅兴闲情来观赏这升平歌舞？岳舞台在本地无以为生，只得背井离乡，向华容、南县一带流徙，度日艰难。

许升云率班进入南县不久，有常德文华班派专人来接岳舞台赴常德演出。地方戏地域性极强，有如诸侯割据，各占一方，谁要想进入对方的领地，虽说不是难于上青天，确也要煞费周折。为什么文华班竟来邀请岳舞台去常德呢？这里有段前因。1918年，文华班与岳舞台同在安乡县演出，当时，文华班因天灾人祸，囊空财尽，无法还乡。许升云闻知此讯，立即向班友募化，得银元20块，奉送文华班，资助他们租船返回故里。如今听说岳舞台难以维持，文华班怎不全力相助？岳舞台在危难中盼到一线生机，个个欢喜雀跃，翌日即将行箱上船，直奔常德。

岳舞台的行箱搬进文华班的基本剧场──鼎盛戏园后，当晚两班即同台合演。文华班演出《沙陀搬兵》，岳舞台演出《黄鹤楼》。演毕，文华班又设盛宴款待。为了保证岳舞台的收入，文华班在与岳舞台分演日夜场十数天后，主动让出剧场，自己下乡演出去了。由于岳舞台班底实力雄厚，上演剧目丰富，又兼艺人善采众长，变易乡音，迎合当地观众口味，在长达一年多的时间内，业务一直很好。为了不使文华班长期在外演出，岳舞台便撤出常德，往桃源、汉寿、益阳等地游锣钻乡。

1929年冬，岳舞台进入益阳县城关，适逢国庆科班在此演出。巴陵戏国庆科班于1927年在湘阴县大湾杨太平庵起班，因班主杨美高不擅经营，起科虽有两年多时间，但学徒技艺提高缓慢，能演戏者寥寥无几。为摆脱困境，杨便借机提出将科班卖给许升云。岳舞台历经15度春秋，名老艺人多已谢世，有的年近耄耋，难以日夜登台，正是青黄不接，后继乏人之时。许升云权衡利弊，力排众议，果断买下国庆科班，并将其更名岳字科，指派专人执教，重新习艺四年。许升云本是科班出身，加之管理得体，授艺有方，使巴陵戏建国前的最后一个科班起死回生，面貌大变。此时跟班学徒中苏来保、胡仙霞等也崭露头角。由于人手增多，又兼许升云处事苛刻，引起了部分艺人的不满。1931年，以苏来保、任金印等六人为首从岳舞台分出，另组成“六合公”岳舞台。

在日寇占我大片国土、中华民族处于生死存亡的危急关头，满怀爱国热情的岳舞台全体艺人，没有采取袖手旁观、置身事外的态度，而是全力以赴，为唤起民众投身抗日奔走呼号。1938年，由许升云之子许明昆主事的岳舞台离别沦陷的家乡，从南县进入汉寿。同年秋末，在汉寿成立了“岳舞台抗敌化装游击宣传团”。后删去“游击”二字，隶属国民党常德专员公署管辖。在此期间，艺人们编演《亡国恨》、《仙桃镇》、《桃花江》等戏剧和大量的曲艺节目，宣传抗日。同年，六合公岳舞台亦在沙市成立了“六合公岳舞台抗敌宣传队”，又称“演剧一队”，编演了《雨花台》等节目，坚持每周一次劳军义演，主要活动于鄂西南、湘西北一带。

为了宣传抗日救亡的道理，艺人们不畏艰辛，常常是上午步行转点，下午演出，晚间排练。在班里收入太少、艺人无米下锅的时候，大家便将身边值钱的东西拿去典当，来维持日常生活。

艺海浮沉休戚与共两班合并枯木逢春

　生活的道路本来坎坷不平，何况在那战乱频仍、天灾人祸纷至沓来的动乱岁月？岳舞台由于长期流落异乡，处境自然更加艰难。但是，由于艺人们同舟共济，患难相扶，终于度过了重重难关。

为了不使年逾八旬的孤老艺人熊集凤在战乱饥荒岁月中冻馁而死，许升云派人将他接到班里，随班养老，班友们把他看成嫡亲长辈。熊老感慨万千，在随岳舞台辛苦奔波的最后十年中，每日起早贪黑，传艺授徒，记录整理传统剧本300多个，交给班里，以丰富上演剧目。可惜这些珍贵资料大多毁于兵燹，仅存的110个剧本，又毁于十年浩劫！熊老逝世不久，司鼓王庆生一家四口，突然三人染上瘟疫，未及两日全都死亡。为了筹资办理丧事，班友们个个解囊相助，苏来保将自己唯一值钱的皮袄也典当了。黄德明是岳舞台收留的流浪儿，随班学艺时，丁爱田视若亲生，不幸刚有所成就被日本飞机炸死，又是丁爱田筹钱掩埋。巴陵戏剧团有不少异姓兄弟姊妹的家庭，都是在那患难与共的年代组成。如李安生逝世后，留下孤儿寡母，无人抚养，王庆生便主动承担了抚孤肓寡的担子，至今李安生的女儿李玉仙与王庆生的女儿王菊仙及其后人，仍如亲姊妹一样往来。苏来保病逝不久，任一新即将其遗孤苏金仙带在身边，悉心照顾。任一新终身无子女，苏金仙承欢膝下，直至将二老安葬归山。像这种不是亲人却胜似亲人的家庭，在岳舞台不胜枚举。

俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。岳舞台在万万恶的旧社会之所以能延续30多年，除了扎紧把子，自强自立外，还得力于兄弟剧种一些戏班的大力支持。其中资助最多的当首推常德武陵戏班。后来常德小天华班的雷华禄、黄华全、傅华亮、龙华云等，又在岳舞台人手短缺之时，主动搭班岳舞台一年多，为巴陵戏做了很多有益的工作。

1942年，岳舞台在大庸（今张家界市）合班后，继续在湘西北一带活动，直至1948年才返回岳阳。但演出不久，因遭遇国民党伤兵闹事，不得不再度往华容、南县等地钻乡。1949年6月，刚从华容返岳不久，7月20日，岳阳解放。岳舞台艺人欣闻喜讯，连忙组成秧歌队，迎接解放军进城，并在翰林街忠义祠义演三日劳军，以迎正义之师。1950年，岳舞台成立工会，由工会主席张义怀主持班内工作。1951年，岳舞台以“岳阳岳舞湘剧团”的名义进入长沙市演出，获得省会观众一致好评。1950年，在党和政府的关怀下，通过在湘潭和岳阳的学习整顿，于10月与1945年杨岳红组班的新岳舞台合并，由李筱凤任工会主席，主持全面工作。1953年，曾称巴湘戏、岳州班的岳阳地方大戏，正式定名“巴陵戏”。至此，岳舞台走完了艰难曲折的历程，而巴陵戏剧团却在社会主义的康庄大道上迈开了新的步伐。

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