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■曾市南

读中学时，学习范仲淹的《岳阳楼记》，老师言其没有登过岳阳楼。有日造访岳阳楼，叹服范仲淹将恢宏气度，融入洞庭湖的万千气象中，留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千秋之笔。近读方健先生的《范仲淹评传》，方知范仲淹在常德安乡县度过一段少年时光，留有古安乡八景之一“书台夜雨”遗址。安乡县，居洞庭湖之西，与东边的岳阳楼隔湖遥望。没有登过岳阳楼，但范仲淹是到过洞庭湖的。

趁假日闲暇，赴安乡县城参观范仲淹的读书台。史载“在县治鹳港之北，宋范文正公读书之所”。求诸网上攻略，找不到路径。初是借问到城中深柳巷，有言此处无范姓的，有反问范仲淹是哪个单位的，不禁让人嗟叹。终于在县中医院前坪一侧，寻得为纪念范仲淹而新建的思贤亭。亭边立有思贤亭重修记碑，从中得知读书台的遗址已被县中医院新址占据。放眼四望，楼宇簇拥，思贤亭已成为一个小卖部的前门。不见江水烟波，难觅书台气息，亭前的那副对联“一言金石是先忧，万古斗山瞻后学”，透露一些孤寂。

范仲淹两岁丧父，对父亲没有什么记忆。母亲改嫁于山东长山人朱文翰，辄从继父姓朱，名说（音悦）。这个名字直到29岁才正祖归宗，改成范姓。在他8岁左右，朱文翰担任安乡知县，带着妻子和小朱说千里迢迢来到安乡县。

他们是如何舟车劳顿来到安乡，史无可考。有人推测最有可能乘船从长江入洞庭，过洞庭抵安乡，这样必经岳阳。也有人说走的陆路官道。无论如何，彼时的安乡县城居八百里西洞庭湖畔，“三面环大湖”，欢迎了这位以后的宋相名臣的到来。

于是，在安乡县北兴国观的东头，有一位翩翩少年或捧书而读，或磨墨练笔。明隆庆《岳州府志》收录了孙斯亿《范文正公祠》，生动描绘了范仲淹在安乡县读书的模样：“小范书堂古渡前，石炉朝暮袅寒烟。映阶枫叶红于火，绕岸芦花白似绵。”这个读书的地方，据《安乡县志》载：“俯瞰澧水，梁山、药山陈其前，大鲸、西湖汇其侧；举目数百里，轩豁宏爽，面执旷杰。”书斋前后，盛植芭蕉，每当夜雨来袭，轻风拂起之时，芭蕉叶飒然响起，构造出一幅书台夜雨的静谧和谐。面山临水的开旷，洞庭无垠的波涛，朝朝暮暮的思读，伴随了范仲淹在安乡的足迹，也给他幼年的心中留下极为深刻的印记。若干年后，他在《听真上人琴歌》的诗中云，“陇头瑟瑟咽流泉，洞庭萧萧落寒木”。1034年，他被谪守安徽桐庐，郁郁中兴起，发出“去国三千里，风波岂不赊。回思洞庭险，无限胜长沙”的慨叹。这就不难想象，没有登过岳阳楼的范仲淹，在《岳阳楼记》中神移物外，心与景接，描绘洞庭湖的湖光山色，直抒忧乐天下的精神已是身临其境。

安乡县名，早在公元561年的陈朝年间，因“左挹洞庭,右接兰澧”，“洞庭兰澧诸水各安其流”而得。在安乡县境，取安之名的地方比比皆是，如安障、安全、安裕、安丰、安福、安德、安宏等等。一个安字，道出安乡富民的道义，集聚安邦治境的追求。范仲淹的安乡责任和安邦理想，贯穿在《岳阳楼记》中，其长吁“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，激发出江山安稳、人民安康的深切期待；以至心忧天下，先忧后乐的精神升华，印证了以己之居安思危，得民之乐业安居的毕生实践。

宋以降，人们对范仲淹的读书台遗址高山仰止。其读书台前，留有墨池，建思贤亭，并立祠置祭田。而后澧州的东溪书院也发源如此。至范仲淹逝后140年，知县刘愚在因兵火毁后的原址上重创读书台，改建学校并立祠以祭。这是官修宋史中唯一的记录。而后，读书台几经荒没又重建。明正德年间，镇远知府刘武臣作《范文正祭田记》，湖广提学孙继鲁于1542年撰文《范文正读书台记》，可见范仲淹之于安乡的渊源。

时光流转，范仲淹在安乡的夜雨书台已成纸上文物，乃至于城中一亭一碑的简单应景，亦是忘却中的纪念。清康熙朝的安乡进士张明先似有先见之明，写过一首《书台夜雨》诗：“胜状高楼记岳阳，谁知踪迹始安乡。荒台夜夜芭蕉雨，野沼年年翰墨香。事业当时留史册，典型此地见宫墙。梦中遥意潇湘景，鹳港悠悠澹水长。”

夜雨书台已不复存在，唯有洞庭湖的“衔远山，吞长江”映衬着巍巍耸立的岳阳楼，让人们在对《岳阳楼记》的吟诵中洗涤心灵。