来源:

-->

◎潘刚强

父亲说，你给步老打个电话，新书收到，谢谢他。我说好。我知道步爷每天坚持散步，习惯像乡村邮递员那般快步行走，一事两搭界，我的机关信箱也捎带了。

家父年高，耳朵有点背，此类外交事务他通常交我处理。老人家办事性急，第二天我得上门回复。父亲端坐窗前，他的养生功课便是借助阳光上网、阅报。散发清香的《江湖之远》摊摆小方桌上，读近最后的薄页。父亲说，我一口气就快读完了，写得好。好在何处？我还没有细读。好在与现实结合得好。父辈们观事览物的敏锐眼光，常令我汗颜。

记得上个世纪九十年代初，张步真长篇报告文学《魂系青山》获奖，一时纸贵，我便是在父亲家里读到的这本书。书中主人公喻杰从京城告老还乡，带头绿化荒山、建水电站，竭尽全力改变山村面貌。当年我知青下放，派工去公社林场掮树伐薪，便会路过丽江村，经常见闻这位老红军有福不享有官不做的传奇故事。读步老笔下的喻杰，我忽然醒悟，原来文学作品可以这么写，就是写身边熟悉的人与事。步老的书给我的文学梦打开了一个窗口。

平江人习惯叫他“步老”，有本事有民望的年龄青壮也尊称某老。后来，文坛“岳家军”声名鹊起，吴傲君“傲哥”，亚夫子陈亚先“亚哥”，彭见明、彭东明等大家称兄道弟，那么张步真、李自由、罗石贤“三驾马车”自然得尊称爷。不知不觉风雨岁月涂抹我的花甲年轮，步爷风范依然如故，踏探湖光山色奋力笔耕不止。《江湖之远》，一部厚重的洞庭湖系列文化散文，作品以生动的文字、鲜活的形象，解剖一方水土的人文密码，深刻揭示作为中国精神重要元素的“忧乐文化”是怎样炼成的。一江千古属斯人，除了屈原，人生足迹留在蓝墨水上游平江的英杰，书中还有《诗人与船》的杜甫，《高官问责之后》的李元度，《“末班车”进士》苏舆，这些先贤经常敲打我的心灵窗户，聆听步爷讲述“中国故事”，全新的视角具有独特的感召力。

“一个晴朗的秋日，我们专程去烟舟村，寻访故人。”说来碰巧，我有幸陪步爷同行。

我的童年就在外婆的烟舟村长大，不知道苏家出过一个翰林，当然也不知道穿开裆裤的小伙伴原来是进士后裔。苏舆的名字，时下的平江依然鲜为人知。2008年我撰写《汨罗江人文密码》，屈原、杜甫、李元度写了，偏他明珠遗漏。后来见《湖湘文库·苏舆集》刊行，才知道这位中国科举制度最后的进士及第，其本事十分了得，他被授予翰林院庶吉士，又派往日本考察教育、邮政和电讯，两年后回国担任邮传部郎中。满肚子的墨水，这位书呆子却近乎迂儒怪异，苏舆先是反对康梁维新充当保守派先锋，辛亥革命宣统皇帝退位，第二天他就辞官回家，最终四十来岁便郁闷病亡。我早想补写点什么，懒惰固然有一百种理由，其因苏舆文集读起来劳神费劲，且生僻难懂，我迟迟不敢动笔。

2013年国庆节回老家，我去文物收藏馆找苏东聊天。头天夜晚，县文化局老局长周绪缗引见，步爷专访苏东，正好走到一起。苏东拿出珍藏的线装本《辛亥溅泪集》和《自怡室诗存》，步爷戴着老花眼镜一边仔细品味，一边和睦地聊问家常。次日，秋季的田野稻谷金黄，步爷踏上乡间泥埂草径，其快捷的脚步令我紧跟。七十有七的老乡贤，他走进农家倍觉精神振奋，东家串串，西家聊聊，满怀故土情谊笑眯眯走访老屋旧舍。许多有关苏舆的家底与旧事，我这位经常以“烟舟人”自吹的童年晚生从来没有听说过，步爷一一载入传记。听说苏舆墓移迁至对面山坡，步爷不顾坡陡路滑坚持要去看看。匆匆忙忙临时砍伐冬茅草丛，一抷泥土半边残碑，恰逢苏舆逝世近一百周年，这位晚清著名学者，总算逢迎知音虔诚祭祀。步爷说，可惜他英年早逝，如果健在，他必定是中国二十世纪的顶级国学大师。

我敬佩步爷，散步想起他遇见他，心中便有温暖。

99Cms