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◎张步真

大约两年前的初夏，我给好友熊先生去电话，打听到黄陵庙的路线。熊先生是个热心肠，说：什么时候来？我陪您去。几天后我们来到了湘阴县城，他果然在约好的街边头等候。寒暄了几句，就由他领路，直奔黄陵庙。

我是为韩愈而来。

韩愈，赫赫有名的文学家，“唐宋散文八大家”，他排第一。但他的正式身份是国家公务员，担任过许多高级职务。比如，吏部侍郎，管官的官，人称“韩吏部”，也就是“人事部韩部长”。还做过京兆尹，京兆是现在的西安，唐朝的国都，相当于直辖市的市长。韩愈享年五十六岁，却在他五十四岁的时候，将自己的全部积蓄，捐给了湘阴的黄陵庙。

黄陵庙现今地属湘阴县三塘镇，在湘江与洞庭湖的连接地段，西面是青山岛，东面是汨罗江古道。清波银浪，一望无际。当年舜帝去南方巡视，在苍梧因疾病去世，他的两位妃子，娥皇与女英，闻讯悲痛欲绝，她们一路追寻而来，相传就在这一带水域，投水而殉情。

千百年来，人们都为这个凄美的爱情故事深感忧伤，但在同时，也夹杂一些奇谈怪论。影响最恶劣的是

《山海经·中山经》。云：“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。”“出入必以飘风暴雨”“状如人而载蛇，左右手操蛇”……在《山海经》作者的笔下，美丽如仙女的二位妃子，竟是极为丑恶的妖怪。这无疑是抹黑善良的娥皇和女英！

最早为她们打抱不平的是楚国三闾大夫屈原。因有人进谗言告了黑状，屈原于顷襄王二年（前297），被流放到湘沅地区。长时间生活在湖湘乡野，很快被娥皇与女英的故事所感动，写成《湘君》《湘夫人》两首诗。

在屈原的笔下，娥皇与女英，是善良的化身，是美的象征，是世间妻子的楷模！而屈原，是将娥皇、女英的爱情故事见诸文字的第一人。他同时又是中国第一个以个人署名发表诗作的诗人，在此之前的《诗经》只能算集体创作。可以肯定地说，屈原笔下的爱情诗，是开天辟地第一原创。娥皇与女英的故事也就随着屈原的作品，走进了少男少女们的心扉，世世代代历久而不息！

后来，又有西汉经学家刘向著《列女传》，肯定娥皇女英是尧的女儿、舜的妻子。她们孝敬性格古怪的公婆，友爱嫉妒心极重的舜的同父异母的弟弟。舜登上帝位后，鼓励丈夫以德报怨，宽待那些过去的政敌。她们是当之无愧的女性的典范。

到了东汉末年，刘表任荆州牧。那时的湖湘地区，属荆州牧管辖。为了休养生息，刘表奉行“爱民养士、从容自保”的政策。于是在这里竖起了一块碑“湘夫人碑”。又经过一些时候，此地又修起了纪念二妃的黄陵庙。从此，南来北往的诗人，如李白、杜甫……都曾来这里祭祀，还留下许多优美的诗篇。

不久，韩愈也来了。只不过韩愈的这次南行，不是官员出差公干，也不是闲云野鹤作自助游。而是走了厄运，他是以罪臣的身份去南方贬谪任职。

事情起因于元和十四年（819）正月，朝廷决定隆重迎接佛骨，韩愈却觉得这是劳民伤财的事情，于是发表了一些措辞过激的意见。皇帝十分不满，一怒之下，撤去他刑部侍郎的职务，贬谪到广东潮州当刺史。“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)。韩愈因言获罪，只得狼狈上路。经汉水，进长江，入洞庭。那时的潮州还是化外之地，加上气候炎热，北方人视之为畏途。一路上，韩愈心里总是惴惴然。

一天，他乘坐的官船，即将由洞庭湖进入湘江。在江口岸边，一眼就望见了李白和杜甫祭拜过的黄陵庙。这时，他记起围绕娥皇、女英的种种纠葛。对于“妖怪”一说，韩愈嗤之以鼻。他想得更多的是二妃的美德：脱舜之厄，成舜之圣。舜以德治国，声名远播，功劳有她们的一半，于是心里顿生敬意。他说：“二妃宜当为神，官民都应当来祭拜。”

韩愈到了潮州，工作竟然十分顺利。潮州有一条鳄溪，常有鳄鱼为害，把老百姓的牲口都要吃光了。韩愈到任后，一方面组织百姓驱赶，同时写了一篇文章痛斥鳄鱼的恶行。限令鳄鱼至迟七天之内离开，回归大海。否则，“必尽杀乃止”（《祭鳄鱼文》）。奇就奇在这里，很快地，鳄溪之水竟然西迁六十里，从此再无鳄鱼出现。估计是海潮退了，鳄鱼进不来了，老百姓却把功劳记在韩愈的头上。甚至将鳄溪更名为“韩江”，以表达对他与百姓同心的敬意。

九个月后，韩愈调任袁州刺史。袁州在江西，自然条件比潮州要好，特别是与京城又近了许多。次年十月，更是喜从天降，他被朝廷调回，升任国子监祭酒，相当于国家考试中心主任！韩愈又春风得意。当他静下来时，忽然想起途经黄陵庙时的情形。那天天气很好，岸边芳草萋萋,山头树木翠绿。别人说娥皇、女英是妖怪，奇谈怪论沸反盈天；而他，则是第一个将她们尊为“神”的人。韩愈那会儿想：一定是两位神仙在冥冥之中提携了他，要不然，怎么会有这样好的运气？韩愈是个知恩图报的人，于是当即决定，将历年私房钱存款十万，全数寄往岳州，作为维修黄陵庙的费用。

一年后，庙宇修葺一新。

长庆元年（公元821），韩愈的好友张愉自京师调任岳州刺史，行前，韩愈拜托张愉说：“请赐一块石碑给我，让我来写一篇碑文，记下黄陵庙的事，使后世知道娥皇与女英的高贵品德。”张愉自然照办。《岳州府志》记下了韩愈的盛举，韩愈的《黄陵庙碑记》，也一直传诵至今。

当然，韩愈的好运气可能是一种巧合。但话又说回来，向善向美这本身就是一种美德。有着美好品德的人，运气总是会很好的。只是由于山川地理的变迁，昔日那个香火旺盛的黄陵庙，早已在风雨侵蚀中不见了踪影。日月不居，春秋代序。经过历史长河的浪花淘洗，我们仍然会记住那些曾经美丽的遗迹，于是便有这一次黄陵庙之行。当年吹拂过韩愈的微风，吹在我的身上，引起我无尽的遐想……

2021-05-22

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