本报记者

鄢渊

摄

王力黑

被誉为“中国演艺第一股”的宋城演艺打造的旅游演艺品牌《张家界千古情》于近日在武陵源首演。评论认为，“千古情”落地张家界，势必将改写张家界旅游演艺市场的格局，一场逐鹿之战已然拉开了序幕。

在张家界，旅游演艺市场并非一块处女地——前有《魅力湘西》深耕市场多年，市场运营模式成熟，市场口碑较高；后有露天实景演艺《天门狐仙》落户天门山脚峡谷，将声光电科技运用到了极致，可谓视觉盛宴。另外还有《烟雨张家界》《梦幻张家界》《湘西老腔》等演艺项目环伺，市场竞争可谓激烈。在《张家界千古情》落户张家界之前，《天门狐仙》与《魅力湘西》算得上张家界最知名的两台旅游演艺节目，但因这两台节目在地理位置及节目形态上存在着较大差距，所以并不存在直接的竞争关系。此次《张家界千古情》的加入，是否能形成三足鼎立之势，恐怕还需要观察才能下结论。

天门狐仙全名是《天门狐仙·新刘海砍樵》，是一部超震撼的山水实景演出、魔幻音乐剧。故事改编自神话传说《刘海砍樵》，其中又加入了桑植民歌的音乐元素，所以它本质上是一台有完整剧情的、融入山水实景的音乐剧。该剧由中国实景演出创始人梅帅元执导，享誉世界的华人音乐家谭盾担任音乐总监，当年此剧一经推出，便引发轰动，除了声光电技术的大量运用外，改编的桑植民歌也堪称经典，深受游客喜爱。

但回到故事本身，《刘海砍樵》的传说故事并非出自张家界。湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的唱词“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”清晰地表明，这个故事的发生地在常德。据湖南常德周新国先生《武陵藏珍》记载：“古城常德多古井，著名的有四眼井、丝瓜井、葵花井等。丝瓜井位于城内泮池街文条巷与丝瓜井巷交汇处。传说井水中有丝瓜影像，取井水置水桶和木盆等容器中同样现出丝瓜影像，因而得名。临井而观，井口直径五尺余，深约三丈多，上口小，下腹大，似缸倒置，井水清洌，冬暖夏凉，久旱不竭。丝瓜井历史悠久，具体建于哪个时代，无从考证。流传于常德民间的‘刘海戏金蟾’‘刘海砍樵’源于刘海和胡秀英一段坚贞的爱情故事。如果从“旅游演艺表现当地传统文化”的角度来讲，《天门狐仙》在剧情和故事上并不能代表张家界，最多算文化舶来品。

相关问题同样出现在《魅力湘西》的节目编排上。不用看节目内容，从名字上就能让人知道，《魅力湘西》说的是大湘西的故事。张家界到底是否属于大湘西文化圈已争论多年，随着“庸国”文化溯源研究的深入，将张家界置于湘西文化的框架下似寻争议。但也可能是相比湘西苗族波澜壮阔的历史传说和文化遗存，当年张家界历史文化研究相对滞后了。所以，张家界本地人在观看《魅力湘西》的时候，常常觉得并没有很好地展示张家界的故事，而游客则是盲目地从形式上给予肯定或批评。

大型歌舞《张家界千古情》浓缩了张家界亿万年的历史文化与传说，分为《沧海桑田》《武陵仙境》《天子山传说》《小城往事》《马桑树》《爱在湘西》等场。从节目设置上不难看出，《张家界千古情》定位应是“说好张家界故事”，让游客通过游览张家界千古情景区了解张家界鬼斧神工的自然遗产，然后通过观看一台演艺节目了解张家界千年的人文历史。这本来是初衷，也是区别于其他两台旅游演艺节目的核心优势。不过，首演以来，《张家界千古情》的风评似乎并不乐观。出现这样的情形令人稍感讶异。期待《张家界千古情》创作团队在接下来的节目调整中，对张家界历史文化进行更加深入的挖掘、呈现、放大。需要肯定的是，《张家界千古情》的创作团队没有将坊间一些更热门的、却缺乏历史考证的张家界“故事”随意编排，恰恰体现了他们对文化的审慎态度：与其匮乏，不如保守一点。这是对历史的尊重，也是对文化的尊重。

值得一提的是，在议论声中，对《张家界千古情》的批评，更多的是出于珍视、爱护、善意，因为它是张家界重点引进的文化产业项目，是由大名鼎鼎的宋城演艺投资打造的，社会各界的期望都很高。从目前来看，可能《张家界千古情》在文化高度上赶不上《宋城千古情》、《三亚千古情》、《丽江千古情》、《九寨千古情》、《炭河千古情》等，不过其创作的方向是对的，在内容上还有改进的空间。

无论如何，中国旅游演艺的出现是伴随中国经济社会发展到一定阶段，居民旅游需求水平的不断提高和国内旅游市场不断发展的必然结果，旅游演艺实际上担任着某个地方文化宣导的重任，一方面既要得到游客的认可，在商业上获得成功，另一方面又要深度准确地表现当地历史文化，这显然不是一项简单的工程，需要付出极大的耐心和包容力。

（作者系张家界自媒体人、时事评论员）

2019-07-07

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