好友明先送我一本由吉林文史出版社出版的《武陵源兵战地名故事》，不几日读完后，心中有一种感怀，我打电话对老朱说：“武陵源是块宝地，过去兵家必争，现在游客如云，读此书，有点‘孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香’的豪迈。但战争阻不断和平，战争也阻不断乡情，这本书，值得一读。”

武陵源一带，历来是兵家归隐之地，“张良归隐水绕四门”“相单程埋剑避祸”“黄龙真人隐身黄龙洞”“鬼谷子修行神堂湾”等传说流传千年，留下不可胜数的兵战故事、传说、案例，有的还可以当作教科书，给后人留下宝贵的历史文化遗产。每一场战争和战斗，都发生在某一特定的地域，留下了历史文化的佐证材料，给兵战发生地带来神秘的色彩。更宝贵的是兵战过程中的一切数据和信息都可能会被记录下来，作为活生生的教材流传。让民间最感兴趣的是兵战文化中的计谋、招数和与之相关的兵战故事、传说、人物等都会在民间加以传承。比如：“三十六计”“孙子兵法”，比如“鸳鸯阵法”“一字长蛇阵”，比如“相单程”“鬼谷子”“杜心五”等本土武术家，比如“鬼谷神功”“一指禅”“黑虎掏心”等本土武术招数，以及杨家将“五女征南”，向王“兵书宝剑匣”等神奇传说，无一不是兵战文化留下的宝贵遗产。武陵源又是古老兵战文化的发源地之一。史载，公元48年爆发了武陵蛮夫相单程起义，与东汉王朝进行了多年的血战，朝廷派马援围剿，在张家界以及周边地区发生残酷的兵战，这是当地民众与汉朝军队的一场生死较量，诞生了张家界第一个兵战文化的成语“马革裹尸(还)”，随后又有了覃儿健、陈从、谭戎起义，元末明初的覃垕起义，“六月六覃垕晒皮”“等得三年等不得六个月”等故事，还有向大坤跳崖神堂湾，袁宗第武陵源训练“忠贞营”传说，还有红二军团征战张家界、转战金鞭溪等传播红色文化的史料记载。这些与兵战文化相关的人物、地名，故事，是武陵源乃至张家界一颗颗璀璨夺目的明珠，闪闪发光，为张家界成为世界级名片添砖加瓦。

兵战故事作为一种地方民间文化，它的影响根深蒂固。桑植一带，有送兵时戴大红花、打围鼓助阵的习俗，希望兵哥哥到部队后顽强拼搏、练就本领、英勇杀敌。妻子写信鼓励兵哥哥，就有了《马桑树儿搭灯台》的经典民歌。土家还有送平安绣的习惯，即未婚妻或妻子送郎上前线前，要亲自刺绣一张平安绣，让兵哥哥时刻揣在怀中，揣着一种祝福，一种安慰，一种亲情。兵哥哥立功受奖后，全家奔走相告，将喜悦分享给全村人。村里还要给兵哥哥家发放“参军光荣”的红牌子，昭示英雄的荣耀。兵哥哥战死沙场，全村还要给烈士招魂，在月亮升起的时候，聚集着许多亲属，一道喊：“兵哥哥，你要回家！”对战士杀敌当英雄顶礼膜拜的风俗，反映出一个民族崇尚英雄的情怀，正好应验出一个民族的血性。还有武陵源一带土家人腊月二十九过赶年，吃三下锅，也热闹非凡。这一习俗是纪念明朝时湘西土兵抗倭的兵战往事。他们其实就是传承兵战文化。武陵源在兵战文化民间传承上有板有眼，特别是演绎剧场，有《赶尸》《马桑树的传说》《梯玛神歌》等兵战剧目，民间还有给战死士兵搞“衣冠葬”“做头七”“打碑”“七月半烧纸祭亡灵”等俗事，兵战文化影响一代又一代的人民。

一个地名，就是一件历史活化石。一个地名，就是一堆文化的演变史。

拿到这本书之前，我曾经到过武陵源许多兵战的发生地采访，比如百丈峡、天子山、四南峪、袁家界、神堂湾等等，我还与李康学老师一起创作长篇兵战电视剧本《天堂张家界》全国发行。向王天子和覃垕抗击明军的故事，在张家界武陵源家喻户晓。《武陵源兵战地名故事》是一本有嚼头有看头的旅游文化书。此书收录了大量的武陵源本土兵战传说、故事，充满历史和文化的气息，填补了我市兵战文化的空白。也给本土兵战文化的传播和传承提供了不可多得的史料。此书有以下看点：一是取材立足本土，且以武陵源区为主要范围，选材以兵战故事为主线，给地名以浓郁的历史文化色彩。二是注重精神传承，把武陵源兵战故事与地名结合，将这些历史题材故事中的献身精神、大局意识和凄美特点有机融合，给悦读以快感。三是彰显现实价值。兵战故事离不开舍身忘死、顾全大局、保家卫国等主题，当今世界，虽然和平是发展趋势，但战争爆发也仅一步之遥。大难当头，唯有舍生取义、挺身而出，爱国保家才是明智之举。最重要的是，《武陵源兵战地名故事》，给了一些学者、作家研究张家界旅游文化、民间文化提供了厚实的土壤。比如我曾经以《百丈峡》兵战故事为题材，思考战争与和平（建设美丽中国）文化内涵，升化了“阻止战争，热爱和平，和谐才能共赢”这种兵战文化所包含的主题思想，此文还获奖。这只是一个运用武陵源（兵战）地名进行文学哲思后加以创作成功的一个范例。《武陵源兵战地名故事》对于开拓人性思维，崇尚自然美学有较大的进步意义。四是此书的出版发行，给我市文学界、民俗界、文化界、旅游界带来一股清风，给我市的历史文化、民间文化、民俗文化、民族文化、旅游文化提供了难能可贵的资料。

武陵源兵战地名文化，本身集结了知识性、趣味性、审美性、情感性，内容博大精深，这种底蕴深厚的文化旅游资源，具有很高的研究价值。走进武陵源核心景区，山水灵动的意境，兵战留下的神秘色彩给武陵源留下一层神秘的面纱，却给游客带来莫大的探寻冲动，这是兵战文化带来的前途不可估量的旅游经济效益。从文化的角度上来说，这里的兵战文化离不开两个主题，即爱情、家园。“望夫石”“红军岩”“将军岩”“百丈峡”“止马塔”“插旗峪”等数以百计的地名故事，还有“夫妻岩”“鸳鸯瀑”“仙女散花”“千年等一回”等系列爱情命名惟妙惟肖的景点，她所包含的文化价值连城，获得国内外文化使者的一致认同。战争与和平，兵战与家园，这个话题有异曲同工之妙，给了文人墨客无比向往的文化探讨。兵战过后，带来的是什么？为什么要兵战？兵战的最高境界是什么？“不战而屈人之兵”“握手言和”“解甲归田”“建设家园”等思想应该是一种回归的力量。作为本土文化人，应该如何宣传好武陵源的兵战文化，向游客们提供乐于接受的旅游文化大餐，也是一个不错的选题。

当前武陵源熟悉的“鬼谷子隐居”“张良解甲”“向王天子摆阵”“覃垕练兵”等故事，越传越神奇，对拓展游客的入境率有很大帮助。本土兵战文化的推崇者和践行者鬼谷子，纵横兵家谋略，依然在武陵源一带留有原始遗风。散落民间的“拳怕少壮”“乱拳打死老师傅”等兵战文化谚语、俚语、歇后语、歌谣、口号等像一枝枝山花格外飘香。现今游客正在实现由看山水到品文化的转换，而兵战文化正好给奇山异水以生命的注脚。这是武陵源兵战文化的一枝独秀，将推动张家界文化走出中国走向世界，中国文化正在成为影响世界未来的优秀文化。特别是一些以兵战文化为内核的景点景区，如何运用传统和现代文化载体，完善各种旅游功能，让张家界成为世界一流的旅游文化胜地，是一门理论与实践的课程，需要大家深思与探讨。

2019-08-22

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