田大金

“官清民自安”。这句话道出了历代善良百姓的心愿。封建社会里的黎民百姓饥不得食，寒无暖衣，苦不堪言。然而，历代的官吏大多是“三年清知府，十万雪花银”的贪官污吏，人们深受残酷的剥削和压迫，渴望“出污泥而不染”的清官良吏为他们秉公办事。封建社会的清官良吏虽极少，但亲民爱民的清官确有人在。你若不信，历代的清官诗可以为证。东汉时的卢江太守羊续，为官清正，不收礼物，被人们称赞为“悬鱼太守”。他曾自书一首诗

，描述了为官时境况，其诗云：

剩喜门庭无贺客，胜绝厨传有悬鱼。

清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。

唐代诗圣杜甫，公元764年任成都剑南节度使署中参谋期间，太子舍人张某送给他高级锦褥，上绣有栩栩如生的水族图案。杜甫观后吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸。逶迤罗水族，琐细不足名。”客人说，这东西置于室内，鬼怪见都会惊走，送给你作床褥，你睡在上面就会神清体爽。杜甫听后吟诗曰：“领客尊重意，顾我非公卿，留之惧不祥，施之混柴荆。”意思是说，你的盛情我能体会，不过我不是贵人，只怕它反倒会给我招来不祥，与我简陋的住处很不相称。于是写一首退礼诗，将贵重礼物退给送礼人。其诗云：

奈何田舍翁，受此厚赠情。

锦鲸卷还客，始宽心和平。

杜甫为礼物之事心神不安，直到将礼物退还后才觉得安宁。

宋代包拯（即包公）是家喻户晓的清官。公元939年他过60岁生日时，为拒收寿礼，专派其子包贵守在衙门前，不准送礼者入府。第一份是当朝皇上派太监送的寿礼，包贵不准进，太监在红纸上写了一首陈述理由的诗：

德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。

今日皇上将礼送，拒之门前理不通。

包拯看后挥笔回诗道：

铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。

操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。

太监看后提着礼品回宫交差去了。随后包拯的同乡好友张奎前来送礼，包贵不准进府。

张奎执意不走，包拯提笔在礼单写下四句诗：

你我本是知音人，肝胆相照心相印。

寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。

张奎看后，不辞而别，其余送礼的一一谢绝了。

明代的于谦是明朝杰出的政治家、爱国诗人，又是闻名的清官。他做巡抚18年，既拒收下属礼物又不向上级送礼。按当时的习惯，每逢进京述职去都得向朝廷大臣送礼。他任山西巡抚时，别人问他述职送什么？他举起双手笑道“我带了两袖清风”并作了一首述志诗：

手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

他另一首著名的《石灰吟》诗云：

千锯万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

于谦借咏石灰说明自己的志向，表达了不怕艰险，勇于牺牲的精神。如诗中所说，宁愿粉身粹骨，也不矢志清白的高尚理想。真是一身正气，两袖清风。

明代有位名叫李太的主考官，有一次去福建主持科举考试。一个考生晚上到他住宿处送上一包黄金，说无人知晓，请老爷笑纳，乞求关照。李太当即愤然拒之，并赋诗一首以表心迹：

义利源头识颇真，黄金难买腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。

行贿考生听后，羞愧地抱着礼包走了出去。

清代的叶存仁，先后在浙江、安徽、河南等到地为官30多年，淡于名利，清白自守。有一次他离任时，僚属夜间用一小船载来礼物相送。叶存仁一物不取，“完璧归赵”并写诗一首：

月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

清代著名的大画家、文学家郑板桥在山东潍县任县令，连年闹灾荒，他同百姓同甘共苦，深受民众拥戴。他在送给巡抚的一幅竹画上题诗言志云：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

这首诗由衷地表达了作者为民办事认真的心情。后因为民救灾之事得罪了土豪劣绅和大官，结果被免职。他临走的哪天，有上万人送行。他临行前画了一幅墨竹画留念，在画上题诗一首：

乌纱掉去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝青瘦竹，秋风江上作渔竿。

郑板桥被罢官后，两手空空回到扬州过着贫寒的生活，以卖字画为生。但清官的政绩和“清官诗”是不朽的，被人们传诵至今。

“言为心声”这些仕途为官者，大都不是诗人，但他们那些诚挚通俗的诗句不亚于诗人们的佳作名篇留传下来，被世代人们传颂。这充分说明，为官者能公私分明，勤政廉洁，为民谋利，人民永远不会忘记他们。今天的为官者更应关心民生，全心全意为人民服务，多为民众做实事，做好事，人民永远不会忘记你。

2019-11-14

00:00:00:0——读清官诗之感238350http://118.254.9.122:8081/zjjrbpc/content/201911/14/content_23835.html1人民永不忘清官/enpproperty-->