有句常用俗语，叫“耳听为虚，眼见为实”，是形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。是谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。生活中，有些事物，若非亲见，而按照自己的经验和见识，是无法理解也无法相信的。

有一则历史故事流传既久：王安石做了宰相之后，作为一个德高望重的前辈，经常会有各地慕名而寄来的诗文，请他做点评。有一天，他随手拿到了来自广东一位秀才的一首诗：彩蝶双起舞，蚕虫树上鸣。看到这里，默默点头称赞，虽说描写的景象平淡无奇，但用了拟人的手法，一下子生动了起来。然而后面两句却让他大跌眼镜：明月当空叫，黄犬卧花心。

王安石想：这明月怎么能叫呢？拟人也不能瞎拟啊！还有黄犬卧花心？哪找的这么大的花！于是王安石不禁暗笑起来：这糊涂秀才，能中举才怪咧！让我改它一改。说起来，王安石喜欢改诗尤其是同辈的诗也是出了名的。手起笔落，将后两句改成了“明月当空照，黄犬卧花荫”。

世事无常，后来王安石变法失败，被迫辞去宰相职务。彼时无官一身轻，就跑到各地去游山玩水。刚好来到了广东潮州。当天晚上，明月当空，花香扑鼻，他便来到住所后的花园赏月。一会儿，来了一位老人，王安石邀他一起赏月。老人说：“不成不成，我这还有活要干呢，这大月亮的黄犬都在花心上躺着的，赶紧抓去。”王安石一脸疑惑：这话怎么听着这么耳熟呢？便随同去看。老人抓来了一只黄色的小毛虫。原来，这虫子就叫黄犬虫，月明之夜会爬到花心里面，啃食花朵。老人是这里的花匠，这会儿专门来除虫的。正在王安石借着月光仔细观摩那名为“黄犬”的毛毛虫时，天空上突然传来婉转悦耳的鸟叫声。他就更加疑惑了，嗨呀，这鸟在晚上是不叫的啊！便请教老人。老人说：“这是我们广东特有的一种稀罕的鸟，常在晚上鸣叫，特别是月明时叫得最起劲，我们这叫他明月鸟。”

王安石突然想起来哪里听着耳熟了，这可不就是“明月当空叫，黄犬卧花心”嘛！以前改完人家的诗还觉得人家傻，明明就是自己见识的少啊！

香港作家蔡澜回忆自己小时候，父亲说他曾看到一个榴莲有面盆那么大。他不相信，说：“哪有这种事？”长大后四处走，在泰国曼谷果然看到一颗大如面盆的榴莲，才知道父亲讲的都是真的，意识到见识的实在太少。但是在没有亲眼见到以前，还以为父亲在讲笑话。有一次，蔡先生在印度尼西亚的乡下，看到一个村民蹲在地上，他面前摆着一个香蕉，有三尺长。他用刀子把上面那层皮割出一半，露出白肉，用汤匙挖起，送入口中。他从来没有看到过那么大的香蕉，马上照样买了一条来吃。肉很香甜，不过咯的一声咬到硬物，吐出来一看，是香蕉的种子，足足有胡椒粒一样大小。于是，一面吃一面吐，最后竟吐到地上黑掉。走过南美洲的香蕉园，看到树上一串串的黄熟大蕉，所有的香蕉居然都是向上翘的，而其他地方的香蕉是往下垂。印度的香蕉只有大拇指一样大，是他吃过的最甜的一种。剥皮时，不是由上往下撕，而是向外团团转着拉，像拆开雪糕筒的纸张，其皮极薄，似透明。蔡澜的朋友听了都不信，也说：“哪有这种事？”他笑着不答。反正是真是假，有一天你们看到了便知道。

任何事情都不是绝对的，尤其我们每个人视野都有局限，认识都有盲区，所以，在一些特定的时候，亲眼所见也未必真实。孔子说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”

孔子为什么会说出这样一段话，也是自己亲身经验的总结。孔子周游列国，被困陈、蔡之间，有七天都没有吃饭了，饥饿难耐，只能躺在床上等待。后来颜回想办法讨回一些米煮饭。当饭煮到快熟时，孔子路过，远远看见颜回竟然饥不择食地用手抓饭吃。孔子还是比较尊重人性，所以故意装作没有看见。当颜回进来请孔子吃饭时，孔子编了个瞎话：“我梦到祖先了，应该把这些清洁的食物先祭祀他们”。颜回忙说：“不行！”（因为祭祀先祖是不可以用被吃过的饭的）孔子稍感宽慰，心想，颜回这孩子毕竟是大弟子，虽然偷吃，但是敢于承认错误。可是接下来的话就让孔子无地自容了。颜回说：“都是我烹饪技术不娴熟，刚才开锅，热气太猛，把屋顶的灰尘给冲下来，有灰尘掉到锅子里了，我抓了出来，扔掉总不太好，所以自己吃掉了。”

不亲见，只是道听途说，难免失之偏颇。即便亲眼所见，尚且未必真实，这就警示我们，不要凭简单的见闻轻易下结论，一定要多方面调查了解，全面把握，才更有可能接近事实的真相。

2021-07-26

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