中国历史上，灭北宋并与南宋对峙的金朝，曾出过一位知名的诗人作家，他即是山西忻县人元好问。据《金史》记载，元好问出生于一个封建士大夫之家，从小受过良好教育，天赋较高，八岁既能作诗。十四岁的时候，元好问“从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。”（《金史》卷一二六）

元好问在京城成名后，先后被朝廷任命过河南内乡县令、南阳县令，最后官至行尚书省左司员外郎。金朝灭亡后，他未再入仕，而只将精力用在著作上，“其所著文章诗若干卷，《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦机》一卷、《诗文自警》十卷。”（《金史》卷一二六）

元好问能文能诗还会作词，但是真正使其在文学史上奠定地位的，还是他所写的大量的“丧乱诗”。

“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵？”——《岐阳三首》其一。

“惨淡龙蛇日斗争，干戈直欲尽生灵！高原水出山河改，战地风来草木腥。精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。并州豪杰知谁在，莫拟分兵下井陉。”——《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》其二。

这两首诗的前一首是描述岐阳（今陕西凤翔）之役的惨状，诗中对蒙古军队的残杀暴行给予了控诉。后一首是写元军围攻金朝汴京，生民即将遭受涂炭而突围不出的悲愤痛苦。

汴京被元军攻陷之后，元好问眼见到元军肆意蹂躏大好河山，人民惨遭杀戮掠夺的野蛮罪行，不禁悲愤填膺，又提笔写下了反映这一现实的《癸已五月三日北渡三首》诗篇：

“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头！”

“随营木佛贱于柴，大乐编钟满市挑。虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来！”

“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”

诗中诗人用白描的手法，将元军洗财劫物、乱杀无辜以及因此而造成的凄凉景象一一呈现在读者面前，使人读了莫不撼动心魄。

在元好问的“丧乱诗”中，还有一组《续小娘歌十首》也写得生动感人。

“山无洞穴水无船，单骑驱人动数千；直使今年留得在，更数何处过明年。”

“雁雁相送过河来，人歌人哭雁声哀；雁到秋来却南去，南人北渡几时回！”

这是该组诗中的前两首。诗中主要描写元军将大量妇女驱赶向沙漠的悲惨景况。诗人刻划了“小小娘”那种求生不得求死不能的处境和被迫离乡背井的复杂感情。

“金城留旬浃，兀兀醉歌舞。出门览民风，惨惨愁肺腑。去年夏秋旱，七月黍穗吐。一夕营幕来，天明但平土。调度急星火，逋负返捶楚。网罗方高悬，乐国果何所？食禾有百螣，择肉非一虎。呼天天不闻，感讽复何补，单衣者谁子，贩籴就南府。倾身营一饱，岂乐远服贾？盘悬雁门道，雪涧深以阻。半岭逢驱车，人牛一何苦！”——《雁门道中所见》。

此首诗以质朴的语言和真挚的感情，描述了北方人民在蒙古贵族统治下的痛苦生活，它亦是元好问的“丧乱诗”中的代表作品之一。像上述所举的“丧乱诗”歌，在元好问的作品中还有不少。元好问的诗歌题材广泛，除“丧乱诗”之外，他还有不少咏怀、写景之类的诗作。此外，晚年的元好问还搜集了大量金朝史料，“凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所传《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所云。”（《金史》卷一二六）

元好问作为金代唯一有较大成就的作家，必将永远在中国文学史中占有一席特殊的位置。

2019-08-15

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