乡村文化旅游节这天，我们的车没到目的地，就不能往前走了。举目望去，车长长的排成一条龙，宛若一条巨大的蟒蛇，从毛俊村延卧到村外。抬头眺望，人山人海，热闹非凡。沿着村公路往前走，远处那片红红的花海跃入我的眼帘。走近前去观望，一个个红红的纸灯笼悬挂在桥上，每个灯笼都用篆书书写着不同的姓氏。我豁然大悟，有湘南“百家姓”第一村之称的村就在这里呀！几百年来，毛俊村的人在田间劳作，在院里编织。几千不同姓氏的人像个大家庭一样生产生活着。循规蹈矩过日子，这不是在用行动诠释“爱国、敬业、诚信、友善”这社会主义核心价值观吗？毛俊村被评为全国文明村，真的是实至名归！

朝前走去，人声鼎沸、载歌载舞的主会场旁，另一道风景吸住了我的眼球。过去九佬十八匠的工艺，一一在亭内展现。

只见几个锅子，摆在小火炉旁边。锅里用黄泥涂过。小时候看过表叔补锅的我，自然知道被黄泥涂过的大铁锅已补好。补锅匠就是九佬十八匠中的一佬。补锅以前是街道手工作坊的一门职业。有专门补铁锅的，补搪瓷器皿的，补铝锅水壶的，技术、火候各不相同。补锅匠的旁边，又是另外的风景。只见一位六十开外的老人，坐在竹椅上，用一种编草鞋的工具，钩在一长条木凳上，腰里捆一根绳子，他先用稻秆打一个草鞋鼻子，再把七根用手搓好的草绳分别套上那七个木指头上，用来做鞋底用。编织时，还要记得做上鞋眼。鞋眼如衣服的扣眼，它用来穿绳的，穿草鞋时绳子系在人的脚背上，固定草鞋。编得好的草鞋，像贴在脚上一样，穿着上山砍柴割草不会滑倒，轻便又凉爽。再往旁边看，只见三五成群的人们坐在长凳上，聚精会神地在编织竹椅、晒谷用的棚垫、劳动用的畚箕等生产生活用品。

“表妹！”我正看得津津有味，突然有人拍我的肩膀。我转过头一看，这不是刚才那个补锅匠吗？

“认不得我了？”呵呵！是表哥。

是表叔娘家那个表哥！这时，我的思绪回到了那个年代……

那年，母亲带我去毛俊村走亲戚。母亲叫我喊她表叔娘。到了她家，表叔娘忙招呼我们坐下后，就出门去了。过了半小时，表叔娘回来了，她的手上拿着一大把连苗带仔的花生。

母亲忙着把花生剥了。就在表叔娘把花生放在锅里煮的时候，门口传来一阵叫骂声。只见一个大约四十多岁的妇女怒睁杏目走了进来，她用手指着表叔娘的鼻子骂道：“你这个强盗婆，去我的地里偷了花生。”

“我丈夫出去补锅没归，家里来了客，可又没有钱，一时糊涂……”这时，表叔娘的脸由黄变青，眸由亮变暗，讲起话来也结结巴巴了。

那时，我虽然小，但我知道表叔娘去人家地里扯一把花生也是无奈的事。家里来了客，没有吃的，怎么对得起客人？饥寒也会起盗心呀……

事隔这几十年，表哥重操表叔的手艺——补锅。难道他为了生计？

“表妹，好多年不见了。这几年我一直在广东办厂。近段时间才回毛俊来的。”

“表哥，回来不走了吧？”

“不走了。我准备把我办的厂搬回家乡来。”

“你补锅是？”

“把过去的手艺展示给来我们毛俊的游客看呀。补锅、打草鞋、编织竹器，都是为了传承过去的工艺。”表哥见我疑虑，忙向我解释。接着表哥又说：“我们向游客展示九佬十八匠工艺，不是为了生活，而是和大家一起在追求精神的享受。让大家回到过去的岁月，感受父辈生活的艰辛与快乐。”

时光荏苒，岁月如梭。转眼间就迎来了新中国成立70年华诞。回顾七十年来的风雨历程，我们的国家发生了翻天覆地的变化，昔日《西游记》中的千里眼、顺风耳、一个筋斗十万八千里的神话故事，已成为现实。过去的老百姓是为温饱而奔波，而现在的老百姓是为追求精神大餐而连三跨五地奔跑着。祖国强大，人民富裕。真是应了那句俗语：大河涨水小河满……

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