常立军（一）传统村落中的祠堂无疑是聚集最多人的地方。我们在永州考察时，正值酷暑，村民们多喜欢围坐在村口的祠堂门边，喝茶聊天。戏台下面的阴凉地，更是乘凉的首选。这些公共建筑一直就是村落文化里的公共空间，它们往往也是村落中最为奢华的建筑。祠堂无疑是最重要的公共建筑。宗法制度盛行的年代，它是一个家族的信仰中心。祠堂的奢华程度象征着它的重要性，公共祭祀是它的原始功能，同时，它还是公共议事的地方。家族中的大事，都要在此召集族人商议。除了这些严肃的事情，族人的娱乐活动也多在此进行。戏台几乎是祠堂的标配，而看戏，则是传统社会中必不可少的娱乐活动。因此，这里也成为了村民们的娱乐空间。在没有广场和互联网的古代，公共信息的传播也有赖于此。路亭村的云龙坊，曾是旅行家徐霞客来过的地方。此次考察的村落中，井头湾的翰林祠、路亭村的云龙坊都是国宝级文物，其中路亭云龙坊更是极致精美。它为纯木结构，牌楼建筑，重檐歇山顶，布小青瓦。正脊中置宝瓶，两端饰鸱尾，两边戗脊，翼角高昂。正面檐下施如意斗拱，多至八层，斗拱交叉处嵌有方形或菱形花纹木雕。斗拱上横枋内收，刻有各种飞禽走兽及花卉图案。如意斗拱是斗拱由结构作用向装饰性发展的一个产物。近代建筑学者刘敦帧、梁思成对此都有专门的阐述。云龙牌坊采用六柱穿梁，斗拱重叠出挑，飞檐宝顶。檐坊上木雕人物，飞禽走兽。八仙人物全部为立体木雕。路亭村历史上是古代祭祀舜帝陵的中途驿站，明代旅行家徐霞客前往九嶷山时，曾在此留宿两晚。村子北面离村口500米的地方有接官坪，祭祀官员到此，文官下轿、武官下马。然后在路边亭子休息一阵，或者进村吃中饭，或者住下来，第二天起早去舜陵谒陵。公共建筑往往会成为彰显一个家族实力的象征。宁远上宜骆家村的骆氏宗祠，在宗祠的规模和戏台装饰的细节上，可以傲视湘南。骆氏宗祠始建于清代，戏台为抬梁式全木结构，高12米，三进共深60米。戏台檐下横枋上有“八仙缘”“双龙戏珠”“蟠龙飞云”等精美木雕，屋脊有泥塑装饰，单檐硬山顶，封火山墙，上盖小青瓦。藻井图案为龙纹，气势磅礴。乡村的公共空间不仅限于祠堂。学堂、晒场、寺庙、村委会这些公共建筑都可以成为人们聚集的地方。江华宝镜村大院旁有文武学堂，为标准中式天井院建筑。宁远盘城岭村的水田旁则有一栋独立的青砖拱券门圆窗建筑，同样是学堂，风格为中西合璧。这种风格的学堂建筑在民国时期达到高峰。下灌村的“灌溪学校早期建筑群”，主体就是一栋西式建筑，材料却用了中式建筑里的青砖黛瓦，回廊处又围合出中式的天井。在远离了城市的山村，看到中西风格结合得如此完美的建筑，让人大开眼界。此次所见最大的公共建筑，应该是江华井头湾村的大礼堂。这是一栋现代建筑，有着明显的苏联风格，却又保留了青砖灰瓦的色彩搭配以及一个造型独特的老虎窗。礼堂外部明显有着革命时期的风格，内部却是现代工业风。礼堂虽然造型奇特，却又与周围的古建融合得完美无缺。下灌村李氏宗祠是一栋西式风格的建筑，李氏族人以唐代的“湖广第一状元”李郃为荣。最小的公共建筑是塔，但它具有强烈的“纪念性”。我们在宝镜村外的田野中发现一座白色的塔在夕阳下孤立，画面极美。沿着田埂走过去，发现有龙形浮雕及对联。对联内容为“源涌双流环宝镜，光腾万丈接银河”，以此内容判断，应为风水塔。仔细观察塔的形状，却又看到焚烧纸张的拱门，功能上更接近惜字塔。人口大村下灌村外也有一塔，为青砖砌成的楼阁式塔，高度超过宝镜村的这座，可惜塔尖已坍塌。此次所见最小的一座塔是琵琶岗村的惜字塔。它完全隐没在杂乱的房屋中。塔身三层，高度与旁边的居民楼二层底部等高。虽然体积不大，却也能反映出一个时代对知识载体——文字的敬畏之情已远达乡野之地。（二）传统村落里有着极为强烈的精英崇拜意识。从江华县城到宝镜，要穿越勾挂岭隧道。然后，沿着山路曲折迂回了几公里，地势忽然就开始变得平坦起来。眼前良田万顷，围绕着喀斯特地貌造就的山丘。稻花飘香，俨然一幅田园诗画。宝镜所在，是南岭间的一个谷地，并非属于附近辽阔的道江盆地。在没有隧道的古代，这里是一个闭塞且相对安全的地理空间，地处偏远，往往会使人产生一种奋发向上的信念。即使家有良田万顷，也带不来更多的家族荣誉。地理上闭塞的宝镜村，文化却一点都不落后。据《何氏族谱》记载，宝镜村在清朝有庠生2名，佾生2名，贡生4名，廪生3名，太学生7名，进士6名，职员10名（其中有翰林侍诏、卫千总、巡检、知县、典史等职）。宝镜村忠烈祠里的彩绘壁画，见证了一段何家人随湘军征战的历史。宝镜村的建筑见证了这个家族的荣耀。108栋建筑浑然一体，房房相连。村庄入口为八字门楼，这种门楼在历史上曾经是做官人家的特权。我们在宝镜村的原址上，看到一座老旧却苍凉的门楼，在万里云天下巍然孤独伫立。门楼旁边，是一座忠烈祠，这是一栋令人诧异的建筑。忠烈祠多祭祀武将，而宝镜村似乎更多的是文官，这里有怎样的一段历史？走进忠烈祠，令人惊喜的是满墙的精美彩色壁画，壁画的内容除了龙凤纹样外，更多的是描述武将出征和凯旋时的场景。虽然有些陈旧，却依然栩栩如生。祭祀的神位已然不在，我们因此找不到它的主人是谁。在离开忠烈祠后，马路边的一块碑文却告诉了我们关于它的秘密。这个忠烈祠是为了祭祀随湘军征战的何氏族人所建，是湘南地区最大的民间忠烈祠，也是研究湘军史和太平天国运动的珍贵史料。湘南人才涌现，并非只有宝镜何家。宁远下灌村的灵魂人物李郃则是比他们更早的“湖广第一状元”。我们在下灌村中，听到村民不断向我们介绍李郃的生平故事，重点是他发明了“叶子戏”（麻将前身）的那段。其实对我们而言，最有意义的事情是，在湘南这个历史上远离历代政治经济中心的地方，依然孕育出如此多让人惊叹的人才。

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