千古女书出永明

女文女字女儿情一点一圈一个谜

一道圆弧话古今

江永女书，是人类历史上一种独特而神秘的文化现象，是一个根植久远，源起迷茫，历经沧桑，传承艰难的历史遗存。她不仅是人类唯一的女性文字，也是世界罕见的表音节文字。

我们打开女书，就会有一种非同寻常的感觉。上面那些圈圈点点，那些圆弧斜线，似乎是女人的身影、女人的幽灵，在萌动、在变幻、在诉说、在展示一段远古的故事。我们就像在女人的天空中飞翔，去寻找一片遥远的梦想天国；就像在女人的大海里游弋，去捕捞波涛中那历史曾经的失落；就像在女人的土地上耕耘，去挖掘时空中飘渺的传说。

于是，我们把每一个符号分析，看清了圆点、圆圈、圆弧是女书的基本元素；我们把每一个字形构建，看到了女人形体的修长、秀美、飘逸和丰富；我们再把女书作品仔细阅读，我们就会从中读懂女人的精神、力量、气度。我们走进女书的字里行间，我们就会对女书的奥秘有新的领悟和解读。

首先，女书与女人生命相连，是女人承命天地的图腾。女书造字的材料来自女人身体部位的线条，抽象出来的圆点、圆圈、圆弧是构建女书符号的基本元素。

大家知道，文字的创造是一个复杂的系统工程，有着十分重要的条件。当年，黄帝命他的史官仓颉造字。开始仓颉闭门造车，挖空心思，结果失败，被黄帝驱逐到山野之中。后来他在雪地通过对鸟兽痕迹的观察，从象形入手，描摩自然，终于创造了辉映千秋，流芳百世的汉字。仓颉造字的智慧、方法、理念，开启了那个时代人类的思维，给各个方面都提供了示范性的意义。同样的道理，处于同时期的女书造字，也应该是对实物的描摹，也就是说母系人类在彻悟自身的人体之本后，以点、圆、弧三种元素高度抽象出来，作为创造女书的基本材料，既是对女人的尊重，也是对性部位的崇拜，既有观照自然，又有物我合一的性质。在传播和普及的过程中，便于理解、沟通。同时，这种女性元素的使用，更能彰显出女人的特征和风采，更加具有美的想象、美的空间和美的视角效果，更能把女人创造女书的本质客观地展现得更加生动和传神。

其次，女书的出现，她已经超出了一般文字的意义。女书女人，物我相融。女书的造字，是宇宙灵界的产物，也是女人认识社会和自然的本元形式。当然，也是女人本身多姿多彩的反映。她的基本特征是，形体倾斜、右高左低、修长秀丽、生动传神。不论是女书的构字元素，还是女书的构字形态，都充分地展现了女人本身超美绝伦的特征。正因为这样，女书的字形具有女人楚楚的外表、修长的身材、婀娜的体态、传神的风采。当我们走进女书的字里行间，仔细观察一个个符号，就会发现，不管是圆点、圆圈、圆弧，她们都格外灵动、美妙、精彩、传神，怎么组合使用，都叫人妙不可言。不管是单一的线条，还是组合交融，都呈现出精彩的意象。那一个个女书符号，都是一个个美女，带着天然的美丽，带着超然的风采，向我们翩翩走来，使人惊奇，让人心动，我们就会情不自禁地张开双臂，用真情去拥抱这天使般的精灵。

第三，女书的产生是一种字象的思维。它既是抽象的线条形式，又具有一定的形象唯美性，她用点、圆、弧的抽象框架，来表现一个特指事物，因而具有了无限想象的空间，成为人们开发意识，创新事物的巨大舞台。因而女书书写的内容，除了表达女人的生活、工作外，还可以多方位、多角度表达她们的喜怒哀乐、悲欢离合，并由此引起人们的思维认同和情感共鸣，她是女人心灵的反映。

在众多的女书作品中，有较大部分反映妇女劳动生活，如欧珠珠《舂米歌》：

嫁到夫家舂石碓手又酸来脚又累精了男人嫌米少糙了公婆跺脚背

也有较多的作品反映女人自身的悲情。如白水村何西静《自述》：

过了年中二十岁别了哥哥嫁出门我夫不幸得了病卖了家产来治诊人财两空没功劳夫死阴宅无回音少时靠夫老靠子无夫无儿靠哪人

总而言之，女书是女人在自己的世界里创造出来的与生命和宇宙万物相对应的抽象的框架形式，具有超越自身，无比灵动的本质。因此，从某种意义上说，女书是女人生活的语言观照，女人情感的文字表达，女人生命的抽象形态。在长期的艰难的传承中，她已经成为女人的图腾，女人心灵的精神家园。

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