◇周山福

周如锡（673-757），字彦德，宁远人氏，唐垂拱年进士，曾任广东高州府刺史。其作为、其修行、其造诣影响千年，可谓德播一方。今年7月9日，农历六月初六，是周如锡诞辰1345周年的纪念日。

唐玄宗时，南粤梁诲、梁护兄弟岭南叛乱，周如锡被封为征南大元帅水陆马步军都统，左金吾卫上将军，平定广西、横、廉、白、贵等六州，因军功赫赫，“明皇录勋，赐玉带，进阶金紫光禄大夫、左散骑学侍。”天宝九年（750年）八月，唐玄宗问询周如锡如何治理天下，他正义凛然地回答：“有德则昌，无德则殃。”因与皇帝言事不合，被贬为道州司马，当时其兄长周如鍉为道州刺史，两人皆为刚正之士，厌恶朝廷阿谀奉承之风，索性归隐，迁徙定居于宁远大阳洞望岗周家屋地。现存宁远县舜帝陵镇湾头村周氏宗祠内的《先祖墓碑记》标明“金紫光录大夫如锡公，葬望岗金鸡插翅形”，墓在宁远县天堂镇大陂岭村后，2003年8月被列为永州市市级文物保护单位。

宁远，是周如锡选择安居置业、繁衍子嗣的福地，也是周敦颐的故乡。周敦颐在50岁任永州通判时，曾提笔慨然写就《任所寄乡关故旧》一诗，“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪水，举著半餐淡菜盘。事冗不知精力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。”诗中所写舂陵，即在今天的宁远县境内。梳理历史地理可以得知，秦在今湖南宁远东北置舂陵，后废。孙吴复置于今宁远西。隋并入营道县。这一带地方唐宋等称为道州，故昔人有“舂陵古之道州也”之语。秦始皇二十四年（前223），据其境内舂溪取名，设舂陵乡，是为建县之始。人品官德皆为后世楷模的周敦颐“生来骨性寒”追求“官清赢得梦魂安”，

不肯摧眉折腰事权贵的周如锡信仰“有德则昌，无德则殃”，两人虽然相差十世，但是浩然正气、精神风骨何其相似，铮铮傲骨一脉相承。

周如锡是刚正不阿、能屈能伸的大丈夫。国家有难时，立马横刀、披荆斩棘、浴血沙场；权势煊赫时，不矜不骄、不卑不亢、秉公直言；失意被贬时，安之若素、乐居田园、教养子女。在崇山峻岭中的千年古村落江永县上甘棠村（如锡后裔居住地），刻有周如锡的无题诗一首，诗云：“痴儿事未了，山照已衔西；数曲寻江路，层峰步石梯；楼高得日早，壁峭与天齐；往矣俱寮足，摩娑旧碣题。”“痴儿”指周如锡的第十五子周宏本，“旧碣题”虽湮没难考，但无题诗反映的却是周如锡父子在上甘棠村家居的日常生活，它正面描写了山崖绝壁的登攀之路，间接总结了宦海沉浮的人生之路，寄意提示的是教子成才的自砺之路。从中可以窥探周如锡归隐田园后，思索感悟人生，涵养家教门风，以此对子女言传身教。家风纯正，雨润万物。周如锡的家教德行，就这样浸入子孙后代的血液，流淌千年，生生不息。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”探究家族古老的历史和周如锡世家的家风传承，往上可以追溯到汝南安城周氏。汝南安城周氏即周平王小儿子姬烈的后代，自汉初周仁封为汝坟侯，周仁生十子，迁徙于安城，以此得名。汝南安城周氏，自汉朝以来一脉相承，历时千载，英才辈出、青史不绝，成为周姓的主体。周仁的五世孙周燕，生5子，后皆至刺史、太守之职。5子号称“五龙”，各居一里，皆以儒学传家，注重德行，子孙繁盛，分衍出许多支脉。魏晋南北朝之时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。两晋时期，汝南安城周氏周浚一门五封，此后出现了周浚、周颤、周嵩、周馥等著名人物。汝南安城周氏，自周燕始，除了其五个儿子，史志上留有姓名并立传者多达二百三十九人，代代人才辈出，为官者甚多。唐朝宰相周墀《家谱?序》连同其谱，为周氏保存了由汝坟侯周仁到湖南永州周氏远祖周归仁血脉源流大统。汝南周氏一支南迁的始祖即是周如锡的五世祖周归仁。周归仁为汝南安城周氏之后，原籍山东青州府，仕隋魏博节度使，仕唐为襄阳刺史，封息国公。

“仁”是中国儒家伦理的最高道德准则，《论语》曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”、“克己复礼为仁”。周归仁的名字，寓意天下归仁，以仁为安身立命创业之本，足见其自勉自励的期许与严格要求。周敦颐曾撰文赞曰：“忆昔公刘，曾迁于豳；惟我仁公，善继丕承；功昭于隋，扶天勋臣。丰功伟烈，堪式古今。而吾仁公，诗书启后，文裕来昆，武歌凯奏，灵爽在天，光昭祖俎。”

周敦颐对先祖周归仁的敬仰之情，溢于文中。周如锡有周归仁这样文武兼备、以仁善为归旨的先祖为榜样，是幸运的。“诗书启后，文裕来昆”，周如锡正是在周氏良好家风的影响下，继续光昭先祖的功勋大德。

立德传家远，诗书继世长。周如锡恩享先祖荫德，秉承家训家风，血缘基因，一脉相传。如锡生子十八（十八宏），皆进士；连同如鍉生子六（六宏），亦皆进士，时称唐朝二十四才子。二十四宏分支，子孙繁衍，簪缨世跻，开基立业，族兴隆运。审视兄弟群望，如此大家望族，绝无仅有。唐朝大中三年(849年)，宰相周墀在《家谱.序》中道：“迨息国公张大厥声，继产廿四才子，振翼云汉，垂光虹霓，继踵当官，异代同荣，美成在久，其在斯乎？”宋庆元二年（1196年），理学大家朱熹的学生蔡元定在谪居道州时，作《二十四才子赞》道：“天下君王至于贤人，众矣！然千里而一士犹比肩，百载而一人犹接踵也。集贤之齐，惟八元、八恺、八士、八龙，千古罕匹。兹读周氏谱牒，异哉！二十四族即兄弟二十四人也！夫人生矣而未必有才，才矣而未必见用，有才有用而未必能成族氏，能成族氏而未必能光乎本朝，昌乎后代，享乎宗庙、禄及子孙。今周氏得兼而有之，诚振古莫京者哉，况乎煌煌华胄，间出大贤，开来继往，竞爽千秋？呜呼！非天默启，不能至于斯之盛也！”“二十四宏”后以宁远县大阳洞为中心，分脉到江永11宏，宁远4宏，道县2宏，恭城2宏，富川1宏，长沙1宏，韶州2宏，回山东青州1宏。周敦颐、鲁迅、周恩来均出自“二十四宏”。人云：“富不过三代”，而周公如锡一门而下，进士满屋，人才辈出，蔚为壮观。其兴旺之本，正是秉承“有德则昌，无德则殃”的生动体现，如锡公何其厚德睿智也！

回溯历史，周如锡兄弟安居宁远，以德立家，教子有方，开枝散叶，光大周氏，千古流芳。有联为赞：“周庭举世皆尊，元公哲学，鲁迅文章，恩来开国总理；风景这边独好，濂水湛蓝，都庞苍翠，道岩湘南奇观。”周公如锡的后裔，无论是“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”的理学泰斗周敦颐，还是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪周树人，或是“呕心沥血干革命，鞠躬尽瘁为人民”的共和国总理周恩来，其高风亮节，有口皆碑，朗朗风骨，松柏常青。展望未来，后人当奋发图强，振雄风创辉煌。

“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”习近平总书记指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”往事越千年，周如锡一脉相传，立于大江南北，享誉神州内外，恒古不变的是“有德则昌，无德则殃”的谨守与传承。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，饮水思源、启迪后昆，这正是我们纪念周如锡的意义与价值所在。

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