家壬先生走了，走得那么安详，走得那么静谧。从此，何家壬先生的爽朗笑声再也听不到了。他常说的“打水诗”再也不可能吟诵了。作为他一生至交的我，除了悲痛，更多的是感叹，感叹他这一生的多灾多难、大红大紫；感叹他才思敏捷、满腹经纶、才高八斗、学富五车；更感叹他八十岁之后的书法成就，令爱戴他的贤人绅士络绎不绝登门索字。然而，这一切的一切随着何老的离世，已经变得安静如初。

与何老师的交往，各人想法不同。或许相当一部分人只仰慕他的才华，想从他的手中索取几幅书法、对联、诗词，以满足自己装点书香门第之需；或许有一部分人想利用何老师的影响，进行包装运筹，谋点利益，捞点外快，增加名气……而作为我——他的至交却从来没有想那么多，我只想到何家壬就是何家壬。他虽然知识渊博，古今皆通，但我们也只是很好很好的忘年朋友。我们之间没有功利，没有冲突，没有谁靠谁的心理期望，就是今天的追忆，我仍然只是感悟着他一生总是面带微笑，处处谈笑的深沉内涵，感悟着他那把磨难、冤屈、清苦当作如歌岁月的美好心态。我不想将他的文、诗、词、联、书法予以评价和解读，我只是想把我和何老师交往中的点点滴滴一吐为快，让何老师在九泉之下也能感味到我们之间的纯情、真情。

我认识何老是1991年秋季，那时我在教委工作。一次他去教委审读教育志，一进办公室他便主动与我打招呼，“你是小蒋吧，我听说了，你是个秀才。”我问：“请问您是？”“我叫何家壬，喜欢抄抄写写的！”这时我反应过来了。“久仰久仰，您是编县志的家壬先生，是个道县通！”他接着一串“哈哈”把我从仰慕中拉回了现实。当时，我就把我写的几篇文章递给了他，叫他指点。

可他看了不足半分钟就说：“好，好！写得好！”我心里很纳闷，怎么没有看下去就说好呢？于是我就说：“何老师，小辈是请您赐教的，您能不能在写作上给我一点提示啊！”他看我十分认真的样子，他便认真地把我的文章看了起来，最后终于给我指出：“你的散文写得不错，民间故事还欠了点火候，通讯我不懂但看了你写的这几篇感觉是很好的。以后多看书勤写作，相信你比我强！我们多交往吧，我们一定会成为好朋友的。”话虽不多，但我看出了他没有糊弄我，而且以后的交往也验证了他的话。

有了这次的交谈，我便经常打听他的情况，也经常去县志办聆听他的教诲。从与他的深层交往中，我发现他的豁达，他的大度，他泰然处世的风格，他所展示的一切，完全是庄子的化身，他的一身所散发出来的完全是庄子道家思想的光芒。

古人常用“入则孔孟，出则老庄”，自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。

何老就是受庄子的“无为而无不为”的思想影响，度过他大半生的。他曾深度与我交流中说了很长一段话语，至今我仍然铭记在心。

庄子的“无为而不为”，可以打开你心灵的枷锁，他的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。

“首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一粒尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的点缀呢？

“道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做点自己喜欢做的事情吧，也许你还有一个小小的心愿，想把它们做得精彩点呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为。”有取有舍，轻松自在。

“最后，你要懂得人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系，会让你享受到无穷的乐趣。有朋自远方来，不亦乐乎？‘悦人又悦己’是交往的重要准则。何谓‘悦人’，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓‘悦己’，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持适当距离，以免伤害自己。”

何老这次的教诲使我终生难忘。如今细细想来，他这一生不正是这样过的吗？他说的精髓不就是“不狂妄自大，谦虚谨慎；适时无为，则无不为；广结善缘，悦人悦己。”这次的交谈之后，就这个话题他再也没有说了。不管他说与不说，我只有用一句古语总结：“同君一夜话，胜读十年书！”

思想上他给我指明了方向，行动上也让我感动一生。

何老八十岁之后，也进入了他人生的黄金年华。向他索取诗词楹联、书法字画的可谓接踵而至，不论来者官大官小，布衣百姓，还是风雅儒士，恶棍草寇，只要踏进门庭，他便满足需求。但就在这个他辉煌的年代里，他不下数次地或电话或当面与我说，“别人大老远找我写字，你怎么总不要我写啊？”我说你完成那些繁忙的应酬再说吧，我要您的字可以随时去您家呀！”实际上我是不想给他再添劳累。同时他早已给我写了诗并且他还专门花钱予以了装裱。他的这首诗最能体现我们之间的感情。

古风一首赠铸友生同盛世复同县，晴日风雨常相见。盼顾生姿来翩翩，气宇轩昂自心健。濂水钟灵才气清，喜君笔下开生面。春来淑气满城中，华庭素月明如练。滚滚文思涌流泉，字字玑珠若飞箭。文章仁人志士心，行迹远山近水遍。精湛深透议论发，真知灼见人人羡。有如春回东风荡，笑对江边新柳成。努力更上一层楼，目穷千里花枝艳。何家壬作于一九九八年春

我的《丁香花开》散文集即将出版，我告诉何老师后，他便主动说，“我写的《读<蝉之声>有感》你可否放进《丁香花开》，我说可以啊！于是，我专门辟了一个栏目叫《朋友说说》，便把何老师的《读<蝉之声>有感》放在栏目的第一篇位置。他的诗是这样写的。

一《话说道州》结友情，故园携手举旌旗。濂溪投石激层浪，学海抛砖引众英。心系中华歌盛世，笔抒胸臆倡文明。楼上藏书逾万卷，近来最爱《蝉之声》。

二君持彩笔写《蝉声》，劲展风光写故园。挚友真情深似海，金钱意薄淡如姻。持笔偏宜银烛夜，助残常趁墨云天。但愿好人能长久，全家和美度华年。

可以说，我们的情感是十分真挚的，也是毫无掩饰的。

2012年初冬，我与一行老科技人员去了台湾旅游，回来后写了一篇《走近台湾》，我在杂志上发表后，将杂志送给他，他看了我的文章对我轻轻地说，“那样的文章你也敢写？过去是要坐牢的哦！”我说，“何老师，你不要心有余悸啊，过去是过去，现在是现在，我写台湾的长处是想引起人们重视文明建设，我写台湾的民主也指出了他们的民主是乱糟糟的民主。不要紧的，您老别为我担心！”此事过后，他一直在担心我，真的让我备受感动。

何老师的感恩总是很特别的，如果有朋友为他或者他的家人帮了忙或做过一件对于他家有益的事，他会终生铭记，且经常念叨。本人曾经任残联任理事长时，听说他老伴腿脚不好，我主动给他送去了轮椅。这样的事在我担任理事长期间，可以说做了上千件。可是何老师每次见到我都要说一声，“蒋主任是个大好人啊！”我也多次说过何老师，“这些事没有必要总是记着，因为我就是做这些事的！”但不管我一而再再而三地向他解释，可是他还是要说。由此我真正看到了一个心怀大爱又万分感恩的何家壬老师。

我也曾推心置腹地与他说了，我说如果每天把所有人为自己做的好事或者帮的忙都要怀念一遍，那该多苦啊！但何老师却说，为什么要这样做？因为每天念叨别人对自己的好，心里就会觉得这个世界是最好的，自己的心灵也就纯净，就会充满善意和感激，心情就会开心快乐，所以我每天都是笑声！

是啊！每天都要记住别人的好，这个世界就会温暖。

我也曾问过何老师，“对于那些功利十分明显的人要您为他做事或者索要字画、诗词、对联您是怎么应付的？”何老师淡然一笑说，“我的字值几个钱，我的诗对又算什么？只要我身体允许，他们要我就给，我才不管他们势利与平和呢？岁月如歌我自在，谈笑风生永无忧！”

……

何老师在政治上是非常敏感的，但在人际交往上他始终以笑谈面对所有人。如果真的能与谁聊起文章的好差、诗对的褒贬、书法的优劣的话题，那么这个人绝对是他一生中屈指可数的至交。鄙人有幸能成为他的至交，此生十分幸运矣！

我可亲可敬的何老师，天堂虽然美丽，您在那里是否笑声依然？您还记得起曾经的至亲至友吗？

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