《永州老三篇》浓缩了我市历史道德文化的部分精华，编入了三篇教育力作：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》、陶铸的《松树的风格》。“老三篇”承载着永州人民的精神寄托，又与为民务实清廉的时代内涵相统一。市委书记陈文浩同志在《提升干部队伍执行力是群众路线教育实践活动必须解决的大问题》一文中指出：提升干部队伍执行力，我们既要学习领会革命领袖和历届中央领导重要论述，也要善于吸纳古今中外丰富的执行思想、智慧和经验。我们就是要通过对永州历史道德文化的吸纳、传承和创新，提升永州干部队伍执行力！

（一）“惜民情怀”：开启执行力的动力之源

柳宗元在《捕蛇者说》中发出了“赋敛之毒有甚是蛇”的呐喊，反映了作者因憎恶“苛政猛于虎”而产生的浓浓惜民爱民情怀。

永州的灵山秀水赋予了柳宗元的创作灵感。他600多篇传世之作，有390余篇完成于永州。千古绝唱《捕蛇者说》通过蒋氏一家三代宁可死于毒蛇而不愿死于苛捐杂税的故事，深刻揭示了“苛政猛于虎”的主题。永州人在柳宗元居住之地建起柳子厚祠堂，几经重修改名柳子庙，现已成为全国重点文物保护单位。

惜民爱民，是中国共产党人的情感所系；全心全意为人民服务，是党的根本宗旨。新民主主义革命时期，毛主席写下了光辉著作《为人民服务》，号召共产党员增强宗旨意识。党的群众路线教育实践活动将“为民”列作三大主题之首。

提升执行力就是提高为民服务能力。我们党检验执政效果的核心标准是群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应。提升执行力就是要通过解决永州干部存在脱离群众、损害群众利益的作风顽症，切实维护最广大人民群众的根本利益，向人民交出漂亮答卷。同时，服务群众、推动发展是每一个干部的神圣职责。而强有力的执行力是搞好服务、推动永州发展的重要手段。

重温《捕蛇者说》的“惜民爱民”情怀和党的根本宗旨，可以使永州广大干部开启爱民执行力的动力之源，解决想不想爱民、愿不愿为民的情感问题。主动为民或被动应付，效果大不相同。著名战地摄影大师卡帕说得好：如果你拍得不够好，那是你离得不够近!广大干部只有从情感深处贴近群众，解答好“我是谁”“为了谁”“依靠谁”“改革成果惠及谁”等时代考题，才能自觉提升执行力，整治作风漂浮、不愿作为、不敢担当等突出问题，从感情上关爱群众，视群众为亲人，发自内心察民情，真心实意解民困；迅速办妥符合群众意愿、增进群众福祉的利民惠民之事，坚决制止违背党的宗旨、侵害群众利益的损民殃民之事；把群众的诉求当作最新信号，把群众的利益当作最大考虑，把群众的满意当作最高标准；抓好稳增长、调结构、促改革、惠民生的基础工作；赢得人民的衷心拥护和支持，获取全面建成小康永州的力量源泉！

“你把百姓揣进心窝，百姓就会把你举过头顶，你执行工作就会得心应手。”广大干部工作在改革、发展、维稳的关键“哨所”或前沿阵地，要学习焦裕禄“心中装着全体人民、唯独没有自己”的公仆情怀，争做“情为民所系”的典范，眼勤常察民情，耳勤常听民声，嘴勤常问民意，手勤常帮民困，脚勤常入民户；“望”群众之忧愁、“闻”群众之诉求、“问”群众之期盼、“切”群众之怨急，用强大的执行力丈量群众路线，拆除干群“隔心墙”，架起牢固的干群连心桥！

“人是要有点精神的”，毛主席的至理名言意赅旨远。干部的爱民执行力起于纯洁的精神信念，源于对事业的忠诚和对人民的热爱。焦裕禄二女儿焦守云说：“父亲在兰考虽然只工作了470多天，但时至今日，大家仍然怀念他，最关键的有两点，就是他始终对党的事业无限忠诚，对人民无限热爱。”永州广大干部要把亲民、为民作为自己的情感寄托，以出色的执行力书写好中国梦的永州篇！

（二）“莲花精神”：铸就执行力的思想之魂

周敦颐是宋明理学的创立者，他传诵千古的散文名篇《爱莲说》，借物抒怀，展示了莲花雅丽端庄、坚贞不渝、洁身自爱的高风亮节；其所反映的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清廉品格，为历代圣贤仁人所景仰和追求。道县周敦颐濂溪故里，已成为湖南省纪委挂牌的全省廉政文化教育基地。

思想是行动的先导。树立高尚的品德和清廉的品格，是提升执行力的思想保障，是党员干部克服索拿卡要积习、认真干事、干净做人的先决条件。我们现在比任何时候都更接近中华民族伟大复兴的梦想，比任何时候都更需要激浊扬清、清廉为民的思想追求。习近平总书记2014年5月在上海考察工作时，从践行社会主义核心价值观的高度，要求每个人都能做到明大德、守公德、严私德。

思想纯洁才能乐于提升执行力，而修身养性是保持思想纯洁的“妙药”。古罗马作家西塞罗的比喻很形象：“修养置之于心地，其重要犹如食物之于身体。”广大干部只有勤于修身，自觉清除思想灰尘和政治微生物，使思想受到洗礼，才能做到心地纯洁、淡泊明志、宁静致远。杜甫“富贵于我如浮云”的洒脱；康熙帝“勤修不敢怠，制欲不敢纵”的家训，都可算是修身“良方”。

清正廉明才能敢于提升执行力。面对色彩斑斓、利益多元的当今社会，广大干部要洁身自爱，让廉洁成为一种工作方式和生活习惯。倡廉要做好“慎”字文章。慎独，每日三省吾身，做到“兰生幽谷，不以无人而不芳。”东汉太守杨震暮夜却金的“四知”佳话，至今为人们所津津乐道。慎始，明朝王廷相从轿夫“脏鞋”，总结出“倘一失足，将无所不至矣”的道理。慎微，就是防微杜渐，警惕“千里之堤溃于蚁穴”。慎终，就是警钟长鸣，善始善终，确保晚节。

焦裕禄制定《干部十不准》，规定干部在“任何时候都不搞特殊化”。他生命中的最后53天是在当时的河南医学院附属医院度过的。他选择住消化科普通病房，没人知道他是县委书记。

永州广大干部要以焦裕禄为榜样，弘扬“出淤泥而不染”的莲（廉）花精神，铸就提升执行力的思想之魂，争做焦裕禄式的好党员、好干部，锤炼党性，端正品行，净化灵魂，在百姓心中树起清廉、勤政、爱民的时代丰碑，精神饱满、信心百倍地投入到全面深化改革的伟大征程，为建设品质活力永州建功立业！（三）“松树风格”：托起执行力的实干之举

陶铸脍炙人口的佳作《松树的风格》，展现了松树“要求于人的甚少，给予人的甚多”的高贵品质，赞颂了松树在恶劣条件下“咬定青山不放松”的坚强意志，寓意深刻，为我们标注了共产主义道德坐标。永州人民以创办陶铸中学、塑造陶铸铜像等形式，永远缅怀和学习陶铸无私奉献、求实苦干的崇高品德。

求实苦干是共产党人的政治品质。焦裕禄拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个；他“吃别人嚼过的馍没有味道”的求实作风，“干革命就得敢闯！只要敢闯，就能从困难中杀出一条路来”的拼搏精神；希望死后埋在兰考的沙丘上，“要看着兰考人民，把沙丘治好”的执着追求，在50年后的今天仍然具有穿越时空、直击心灵的力量。王进喜“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的壮志，“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的豪迈；邓稼先“一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平”的绝对忠诚，都是值得广大干部学习的“执行”楷模。

提升执行力就是要实干苦干，马上就干。小平同志说得干脆：不干，半点马克思主义都没有！永州党员干部必须谨记实干兴邦、空谈误国，要以焦裕禄精神为标杆，像焦裕禄那样生命不息、奋斗不止，为官一任、造福一方，真心实意为百姓做好事、办实事、解难事。近年来，永州连续捧回“湖南省园林城市”“国家卫生城市”“国家森林城市”等金字牌匾；经济社会发展在全省摆脱“八九不离十”的尴尬，使许多“不可能变成可能，偶然变成必然”，这既是对永州干部队伍执行力的考验和检阅，更是干部队伍执行力大提升的必然结果和真实写照！

提升执行力就是要敢于担当、乐于奉献。“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮；“位卑未敢忘忧国”的陆游；“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，都是敢于担当的“标兵”。在中华民族生死存亡的危急关头，以毛泽东为杰出代表的共产党人以“我们不说,谁说?我们不干，谁干?”的历史使命感，主动承担起救亡图存的责任，领导中国人民“当家作主站起来”。今天，改革已进入爬坡过坎的攻坚期和涉江过海的深水区，新问题、新挑战层出不穷。这就要求永州广大干部牢记习总书记“安身、安心、安业，多为老百姓造福”的教诲，以“俯首甘为孺子牛”的作风，以“咬定青山不放松”的韧劲，以“舍我其谁”的精气神，勇挑重担，积极作为，大力实施“八大计划”，奋力破解“五大难题”；要脚踏实地，真正当好“全天候办事员”、“全科型服务员”，俯身啃下危房改造、国企转制、征地拆迁、信访维稳等一块块“硬骨头”，为百姓解决好新农合、低保、架桥修路等最直接、最现实的问题，解决“空巢老人”、孤寡老人、残疾人、低收入家庭等特殊困难群体的生产生活问题，使发展成果更多更公平地惠及全体人民。

唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”永州老三篇可亲、可读、可教，是三面闪光的精神保鲜之镜，带有浓厚的永州道德乡土气息。在“老三篇”之镜面前，多少妨碍执行力提升的陋习暴露无遗，多少制约执行力提升的弊端丑态百出！提升执行力是执政兴市的重要基础，是提升永州软实力的核心所在，是关系人民群众切身利益的大事；强大的执行力，是圆满完成永州经济社会发展各项目标任务的根本保障。全市广大干部要大力弘扬老三篇体现的优秀品质，紧紧围绕全面建成小康永州这个总目标，将五大发展理念深度融入到“四个三”工作部署当中去，全力加强软实力建设，以“赶考”的精神对待执行力，以自觉的行动彰显执行力，埋头苦干，果敢执行，奋力实现永州“十三五”精彩起步和开门红！（作者系市科协副主席）

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