◇田人

秋水

船上的早市

出浴

冷水滩曾是个小镇子，但是冷水滩江水清澈，人性纯朴，这里，就是我的家乡。记得小时候，鸡刚叫过头遍，母亲就起床卖蔬菜去了，但还有早行人，母亲出门不多久，便能碰上提着马灯的邻村旺伯从镇上卖完蔬菜回来。我们两个相邻村，凌晨三四点钟去镇上卖蔬菜或别的农副产品，是家常便饭。特别是母亲，若非如此，刚被遣回老家的我们就无以生计，而父亲则要负那更重的困难。

勤奋是母亲的本色。如今，看到摄影家潘华拍摄的《家在湘江头》这组照片，便勾起了我对家乡的这种种深情记忆。我的家乡很低微，但是我的家乡是我心灵的宗教，那么永恒，它比世上一切都更能抚慰我的心灵，哪怕是它带给我的苦难。我的家乡叫大湾村，被湘江头美丽纯朴的风物所滋养。而在那里的很多人很多事，我只能长久地埋在心中不去触及，因为，那些人和那些事，虽美好，但它们却要让我把最苦难的记忆撕开给世界。

我的家乡也总在被忽视。我想说的是，被忽视的地方应该就是人们所常常说到的废墟吧，我的家乡不管怎样翻腾也只能遭受被忽视的宿命，因此，我的家乡竟也有了废墟似的美，我喜欢这种美，它强化了现实中最浪漫的那一面品质，我因此而甚为欣慰，但是我的家乡为此却要付出被忽视的代价。而被忽视的地方，则才能保有它的纯朴所蕴含的忧郁，这就让我的心神总是有了向往的方向：家乡的龙船赛、家乡的扎故事、家乡村巷里悠悠忽忽的渔鼓声、家乡好吃的香芋、喝螺、米粉鸭、醋鱼醋鸡，还有古屋、清溪、澄明的江水，家乡阡陌间行走的匆忙身子和那些可亲可爱的村邻，都是刻在我心灵里不变的神明。宗教不是万物的起源，但是宗教改变着我们的形态。我的家乡用它的执拗塑造了我。没有碰上潘华的这些摄影时，我不曾想过家乡原来还这样美！它不是俗人用诸如如诗如画这种乏力的言语就可以形容得恰到的。在这个新年里，我虽抱恙在身，远离着家小，但却能于这安静里独享“家在湘江头”的情意，又何须世俗的那些搅扰问候呢！如果是我小时候，我便会觉得“家在湘江头”是有一种浪漫的情分在里面的，而现在，我却觉得它是被俗世润饰过的一首禅悟苦海生涯的叙事诗，满溢清明，照彻世间。这是那些“家在湘江尾”的人断不会有的感觉。

《船上的早市》《出浴》《责任在肩》《幸福》《暮归》《晨曦》《豆蔻》《静泊》等等，这些充满家乡气息和对美若有所思的画面，除了使我感到生活原本的亲切，还使我有一种久违的自豪之情油然而生：家乡湘江头，它没有太多名山大川，但是，它有“放排”汉子喊出的粗犷号子；它有两岸林立店铺艰辛喂养的如痴如醉的风俗；它的一个个古老渡口时不时就传出一些令人嬉笑怒骂的风情故事；它还有往返于湘江头的男人和女人的千种风情；也有暮晚的归舟收完网，清点一下一天的收获，晃悠悠和夕阳一起回家休息去，或与媳妇温情私语，或做一个美美的梦，有时候也梦见自己异乡的亲人那装满口袋的浓浓乡愁。

摄影的最高境界就是摄出能震撼人心灵的独一无二的美，能摄出人世的孤独。而我们现在的摄影，似乎已走到了广受抨击的地点。后期制作是必要的，但是一些摄影家好于利用现代技术，让后期制作扼杀了生活的原貌，使画面脱离生活原貌，脱离了在某一瞬间捕捉到的那种生活真实性，因此也就丧失了生活中那种意味深长的重要气息，这种摄影何具美国人苏珊·桑塔格所说的“傲慢”之气！这种倚重了现代技术的后期制作，因改变着画面性质而为人诟病。

我的家乡需要用相机摄出它的本质所蕴含的力量，这种力量像镜子照着一朵蓝天一样，散发着自然的光辉。《水云间》《江天》《宁静》《秋水》《气息》《光阴》《湘江头》等等，这些画面，我尚可看见那早霞中的江天、河水、建筑、渔船、云层，以及树林与飞鸟，怎样像俗世遗漏的福祉，给我留下了这无可替代的一面。

艺术和人一样，终归要回归出发之地。

而我与家乡湘江头也始终血肉相连。

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