塞马秋风翼北，杏花春雨江南。

一个地方有一个地方的文化淀积，一个地方的雨便也有了一个地方的文化印记。

成都的雨是春夜喜雨。“随风潜入夜，润物细无声。”

巴山的雨是思念之雨。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

台北的雨是怀旧之雨。“冬季到台北来看雨，梦是唯一的行李。”

那么，潇湘的雨呢？

潇湘的雨是生命之雨，哺育了一代又一代潇湘人的生命。

潇湘的雨是文化之雨，孕育了神奇瑰丽的潇湘文化。

潇湘的雨是爱情之雨，繁衍了一代又一代美丽的爱情故事。潇湘之雨

生命之雨

“洞庭烟发渚，潇湘雨鸣川。”永州多雨。永州地处中亚热带大陆性季风湿润气候，春夏多雨。

永州的雨，没有热带的多，却有一番不同的个性。

潇湘的雨，神秘。“逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。”

潇湘的雨，幽怨。“更听潇湘夜深雨，孤篷点滴替人愁。”

潇湘的雨，缠绵。“万里愁一色，潇湘雨淫淫。”

潇湘的雨，激越。“刻舟独觅剑，夜雨过潇湘。”

大雨落潇湘，潇湘生万物。

如幕的雨丝绘出锦绣山川，如水的光阴流走四季寒暑，如山的男人挥舞锄头挥舞镰刀，如水的女人纺织棉花纺织桑麻，如云的游子漂泊在天涯海角，如叶的迁客飘零在萧瑟秋风，如巢的村庄飘起袅袅炊烟，如梦的瑶寨敲响古老的铜鼓。

生长季节生长轮回，生长河流生长高山，生长百花生长百兽，生长草木生长五谷，生长男人生长女人，生长欢喜生长忧愁，生长希望生长绝望，生长雄心生长阴谋，生长爱情生长乡愁，生长诗歌生长图画，生长一代代潇湘大地的梦想，生长一代代潇湘大地的耕耘，生长一代代潇湘大地的收获，生长一代代潇湘大地的哀怨，潇湘的雨啊，你是潇湘大地的生命之雨。潇湘之雨

文化之雨

雨是潇湘文化的幕。

在我看来，那神奇、瑰丽的潇湘文化，竟似完全起缘于4000年前的那一场雨。

据《史记·五帝本纪》载，（舜）南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九嶷，是为零陵。又传说，舜帝的二个妃子娥皇女英，万里寻夫，船到湘江，忽然刮起了狂风暴雨，二妃溺水而亡，化为湘水二女神。另据《山海经》载：“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江渊,出入必以飘风暴雨。”

那真是一场好大的雨。我想，这场雨应该是春天，因为只有春天的雨才能下得这般的大气磅礴，酣畅淋漓，溅起的水雾为潇湘文化的登场奠定了宏大的背景。

——她为潇湘文化笼上了神秘的面纱。“凝情空景慕,万里苍梧阴。”（唐·柳宗元《零陵春望》）从帝舜到夏、商、周、春秋战国，秦汉乃至初唐，这一块土地对人们来说，都是朦胧的、神奇的。

——她为潇湘文化奠定了忧郁的基调。“湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。”（唐·刘禹锡《潇湘神》）从二妃寻夫不遇的爱情悲剧引申到志士满腹经纶却怀才不遇，坚贞爱国却报国无门，引发多少千古志士的太息涕兮，慨然长叹！

——她为潇湘文化染上了烂漫的色彩。舜南巡狩，二妃寻夫，以及由此衍生的泪染斑竹，湘灵鼓瑟等神话故事是历代诗词歌赋歌赋的主题，为潇湘文化染上了烂漫的色彩。

雨渐渐地下了下来，慢慢地变得淅淅沥沥，最后悄然停了下来，万物已染上一层新绿。“平野春草绿，晓莺啼远林。”（唐·柳宗元《零陵春望》）雨后的潇湘如浴后的少女，露出了清新曼妙的身姿，惊羡世人。

是谁揭开了潇湘大地的神秘面纱？是谁掀起了潇湘少女艳丽的盖头？是谁告诉世人，我们的潇湘大地是如此的美丽？

是柳宗元，是元结，是唐以来的那些贬谪文人的“毒色的”眼睛。唐代以后，岭南成为了官员的贬谪之地。张九龄、柳宗元、元结等一大批文人贬到永州。仕途的险恶让他们心情阴郁，永州的山水给他们温情的慰藉，放逐的状态使他们有时间零距离接触永州的山水。小石潭、钴姆潭、浯溪、愚溪、右溪……他们用他们那鬼斧神工的工笔，细致地描绘了永州的出尘之美，引人遐思，乃至于一代文豪欧阳修说：“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”；陆游慨叹：“挥笔当得江山助，不到潇湘岂有诗”；文天祥也禁不住“遐思迷古镇，幽梦至潇湘”。

雨渐渐地有了一些凉意，时序已经到了秋天，冰凉冰凉的雨滴飘在脸上，落在身上，让人泛起阵阵凉意。那是宋代的雨，曾经是封建时代高峰的汉唐盛世已经过去了，天色逐渐向晚，冰凉冰凉的雨滴让宋人的心少了唐人的大气、豪迈与烂熳。让他们的心变得敏锐，雨也成为他们讴歌的风景，宋迪一幅《潇湘夜雨》，引发多少怅惘与愁思？雨也让他们的头脑清醒，对宇宙和人生作一些冷静的思考。周敦颐月岩悟道，著《太极图说》，开理学之源；张拭东山沉潜，岳麓山讲学，正秦理学之盛。“吾道南来，原是廉溪一脉；大江东去无非湘水余波。”……

世界上没有哪个地方的雨与文化的关系有潇湘的雨与潇湘文化的关系那么紧密，雨让潇湘文化充满了湿漉漉的水意。

雨浇铸了潇湘文人的品格，雨至柔也至刚，雨润无声，雨化万物，雨深深地浇铸了潇湘文人的孤傲、高洁、坚贞的品格。

雨是潇湘大地绝美的风景。“潇湘夜雨”、“萍州春涨”、“香菱烟雨”……雨是潇湘风景中美丽的精灵。

雨哺育了神奇、瑰丽的潇湘文化，世界稻作文明之源，世界制陶工艺之源，中华道德文明之源，潇湘之雨哺育了潇湘文化的金色童年。舜南巡狩、屈子天问、贾谊风流，柳子文化、草书文化、理学文化、瑶文化……潇湘大地壮雨潇潇，文明的圣迹波涛起伏，潇湘文化源远流长，潇湘的雨啊，你是潇湘大地的文化之雨。潇湘的雨

爱情之雨

“问世间情为何物，直教人生死相许。”爱情是人类永恒的主题。真挚的爱情，总是让人的眼眶盈满泪水，和着雨水。

有一场泪水，和着雨水，千百年来总是落在中国人的心里。

还是4000年前的那场雨。

传说二妃寻夫，遭狂风暴雨，溺水而亡后，化成湘水女神（湘灵），常在江边鼓瑟，表达自己的哀思。另据晋张华《博物志·史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

这就是中国的第一个爱情故事。二妃寻夫、湘灵鼓瑟、斑竹传说之所以被称为中国的第一个爱情故事，除了因为她是中国最早具有爱情因素的神话故事，还因为她饱含了爱情的一切特质。

她讴歌了恋人的美好。“南国有佳人，荣华若桃李。”

他描写了爱情的忧伤。“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。”

她极尽了爱情的神秘与烂熳。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

她阐释了爱情的坚贞。“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”

她揭示了爱情的悲剧美特质。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

美好的爱情让人们充满向往，闪耀着永恒的人性之美。娥皇、女英与舜帝的爱情是美好的。千百年来，那淅淅沥沥的潇湘雨声一直滴在人们的心上。屈原、贾谊、曹植、李白、刘禹锡、李商隐……这些在中国文学史上闪耀着耀眼光芒的名字，他们的梦中都有神秘、幽怨、烂熳的潇湘之雨的空灵雨声。一代文学巨匠曹雪芹把她梦幻中的偶像林黛玉取名叫潇湘妃子，住的地方叫潇湘馆，用她的泪水殉她坚贞的爱情。一代伟人毛泽东赋诗“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”潇湘的雨啊，你是潇湘大地的爱情之雨。

梦里曾听潇湘雨，今若恍惚在梦中。

朋友，来吧，淋一淋那潇湘雨，可助你文思飞。朋友，来吧，淋一淋那潇湘雨，见证你美丽的爱情。朋友，来吧，淋一淋那潇湘雨，可让你想起母亲。

复制链接

下一篇

上一篇

返回目录