“传经第”三字,用木料浮雕出书简和利剑,估计寓意文韬武略,可能又兼镇宅之意;宅内桌、椅、床、窗棂、天井等木质家具的雕花繁复而精美,我不能区分判断其到底用的是什么木料,但其使用上百年仍异常牢固,足可认定这不是普通杂木;整个地面均予以硬化,所铺砖石排列有序、厚实敦重,历经岁月磨砺,显得锃光发亮;客厅屋顶用木料围成内凹状正方形,地面用石料铺成巨大铜钱状,寓意天圆地方,蕴涵天人合一、天人感应的思想。整个古宅折射出主人的审美情趣和人文底蕴,或许主人也企图用这种普通人家望尘莫及的奢华来无声地展示官家的威严肃穆,刻意制造森严的等级界线。看完三品官员刘绍苏的宅第,紧接着来到富商刘绍连的宅第,抬眼望去,无论是设计、意趣,还是用料、做工等,均与前者相去甚远,一经对比便显粗鄙,让人觉得索然无趣。古人崇尚学而优则仕,读书做官是无数人光宗耀祖出人头地的终极目标,而经商是不入流的,不禁想起乾隆年间大学士纪晓岚写的对联来:“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。”这种影响中国上千年的农耕文明思想,直至今日还有大量残余,我倒盼望青年学子更多出些科技达人和商界巨子等,为社会创造更多的财富。来到古钱庄,这里有两副对联引起大家兴趣。最上面门楣上写有:“禄在其中,天皆定尔。”“禄在其中”出自《论语》,讲的是发财全是天命使然。钱庄大门两侧书有:“天地间诗书最贵,家庭里孝友为先。”这副对联体现了钱庄主人内心深处的自卑,哪怕开银行了,还不忘读书做官!板梁村连接耒阳、常宁、桂阳、广东、广西等地,是方圆百里的商埠之地,一个村庄能设个钱庄,其商业繁荣彼时可见一斑。板梁村的井水给我留下深刻的印象,流量很大,水质极为清澈。其中一处古井,分上中下三眼相连的方井,上井专用于饮用,中井洗菜,下井洗衣等,上井泉眼汩汩冒水,泉水依次流入下面两井,据说泉水冬暖夏凉,天旱之年也涌流不息。这样的水井在板梁村竟然有十几处,汩汩泉水溢出水井,绕村而流,再汇入村前小溪。我走过大江南北,看过大海荒漠,登爬过雪山奇峰,也算是有点见识的。故宫建筑的恢宏雄伟、凤凰古城的清秀灵动、丽江古城的曼妙绚烂,都是板梁村古村无法比拟的。这里通向每户人家的青石板路,沧桑不过茶马古道,这里的大部分民居也比较常见。可是,行走在板梁古村悠长的青石板路上,看着古意盎然的民居里依然居住着的村民或生火做饭、或剥离玉米、或躺在椅子上闭目养神;古井边上的村妇或淘米洗菜、或浆洗衣服;小孩嬉闹追逐,随手用衣袖揩拭鼻涕……这无不给人静谧祥和的景象,时钟转得慢了,心灵安静了,久违了的乡愁如同野狗般从心底窜出来,不断撕咬着我这不断地从一个城市漂泊到另一个城市的灵魂。记得苏轼曾问好友小妾柔奴是否埋怨颠沛流离,柔奴回答道:“此心安处,便是吾乡。”板梁村就是我的故乡。同行七人在板梁村前合影留念时,几个作画者在月亮塘边一笔一笔地画着青墙黑瓦、飞檐翘角,我就纳闷了,你们画这画那,能画出宁静的灵魂吗?能画出乡愁吗?返程路上,我对小锋戏谑道:“告诉板梁村的翠翠,一定要等着我,我回去离完婚就来娶她,倒插门也行!”众人哄笑。
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