◇逸清孔子说，“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”年前接到家里人电话，隐约提到母亲已经过了75岁生日了，年关将近，问回不回乡探望。国人最喜欢农历年全家团聚，一年一度，张灯结彩，欢度华年。往年我都会例行回家几次探望母亲。父亲英年早逝，母亲含辛茹苦养大三兄妹，如今70多岁了，疾病渐多，虽然精神尚好，可唱歌跳舞打麻将，却每当想起，心中亦喜亦忧亦惧。转眼又一年，家人这种小小的提醒就是生活的仪式感，在匆忙生活中留下了一道时间的刻痕。今年冬天的冷空气不比往年，和一年的末尾相加，人变得有点丧。由于病毒泛滥，彼处封城，风声鹤唳，全员救灾，春节回去团聚是不可能的了，所有同事取消休假原地待命，连小年大年都是母亲主动电话过来慰问我。恰似“云无心以出岫，飞鸟倦亦不能还。”再读《归去来辞》，想起曾经和老同学在有限的时间里花了较多的时间谈“子欲养而亲不待”，还有什么比直接面对时间更能引起我们的自省呢？为什么小时候觉得日子很长，现在却发现时间变短了？这是一个问题同时也是一段拷问，也许有人会说：尽孝，你有时间吗？我们每一天的生活经历就是答案。论孝，大致分三种境界：第一种是日常让父母吃饱穿暖。第二种除吃饱穿暖之外，还要让父母心情愉悦。从旅游、看病，给父母的孝敬程度略知一二。第三种，则从物质世界上升到精神境界，得设法让父母感到安详、淡定、宁静、喜悦。这三种境界实属由每个家庭的教育和孝悌深浅程度决定。还记得和母亲去山东临沂（东晋称琅琊郡），在王羲之故居读当地名门望族琅琊王氏家训：“上治下治，敬宗睦族；执事有恪，厥功为懋

，敦厚退让，积善余庆。”短短24字，要求子孙以“和”“孝”“规”“学”“义”为核心理念来为人处世。如今名门望族早就被几十年的生育管制计划掉了，大多数简单的三口之家只有一个独生子女，无人帮助，孩子今后成败与否，无论天生骨骼是否精奇，都得全靠自己努力打拼。孝，是需要能力支撑的，包括物质能力、沟通协调能力、执行能力等等。如今房价飞涨，居住面积捉襟见肘，唉！在当今社会，孝是多么奢侈的一个名词。如果父母能力强一些，自给自足，无病无灾，后辈尽孝的压力就会小一些。国人喜欢小孩胜过老人，五千年文化也许是因为爱护幼小而得以繁衍生息。时至今日，论孝，一般得等中年后才会懂得。不怪后辈，当今年轻人应对飞涨的物价、楼价，和童年时简单的生活相差实在太远。何况，有多少人被压榨在现实生活中不能抬头。年轻时就知道羊羔跪乳，乌鸦反哺，那一定得有非常好的家教传统、非常大的脑洞和非常有趣的灵魂才能做到。咱们那一代应该是少数幸运儿，因为贫穷，因为飘荡，生活越早安排，越早定居下来越好。至于论孝，大多数人始于中年觉醒也已经不错。年轻时曾读《孝经》，“夫孝，天之经也”，“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移与官。是以行成于内，而名立于后世矣。”当时并不能理解其中的意义，只喜欢此经读起来空音相色，朗朗上口，于玲珑之处脱出几点意境，由家庭小义延伸为治国大义，联想起“居家一屋不扫，何以扫天下？”觉得豪迈深远。孝是天下的大经大法，虽未全得孝经要义，离天人合一，物我同源，距离实在太远。然，知孝者至少不恶俗，不忘本。青春岁月恰似“风散雨收，雾轻云薄”，觉得取半半之声、隐隐约约刚好，沉醉于梦想之间，哪会想到父母终将有一天很快会老去。中年时想一步尽得天光云影，酣畅时挥毫泼墨，拟把疏狂，然终不得道。也因此懵懵懂懂、朦朦胧胧度过前半生。现在看来，追根溯源，孝不忘本。行到水穷处，庸庸碌碌，岁数越大，行孝方知要趁早。没有父母，焉有你？尽管流云天天更换着衣裳，枫叶四季变换着颜色，父母手心的日子也如同一杯暖阳，一岁苍茫。也许哪天江湖就此别过，余生就后会无期。多和父母待在一起，懒懒散散，晒晒太阳，说说废话。多和父母闲坐，什么都不用想，随兴而谈。年华似流水，一去不复返。花知春意暖，且行且珍惜。好在，新的一年刚刚到来，行孝此时出发，犹未为晚。

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