◇文俊学在阳光明媚、蛙鸣虫叫、红英落尽春梅小的春夏之交，我们迎来了“五一”国际劳动节。每年这天，是全世界劳动者的节日。从钻木取火开始，劳动创造了人类，创造了社会，创造了文明。华夏儿女自古以来就有热爱劳动的传统美德，在筚路蓝缕、以启山林中走过长夜，在栉风沐雨、胼手胝足中改天换地。浩瀚的荒原变成了万顷粮田，曾经的荒山恶水变成了青山绿水。劳动铸就了一个又一个人间奇迹，书写了一幅又一幅不朽篇章，谱写出一曲又一曲动人赞歌。在这个崇尚劳动、赞美劳动者的节日里，让我们一起在古诗中寻觅劳动者勤劳的身影，体会劳动的艰辛和快乐，感悟劳动的美好和幸福。“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”宋代翁卷的这首《乡村四月》，给我们展示了一幅色彩鲜明的图画。前两句是美丽的乡村景色。前句是静景，绿原、白川、有山有水；后句是动景，子规鸣叫，细雨飘洒。寥寥几笔就把四月江南的旖旎风光勾勒了出来：绿色的山坡上草木苍翠，绿色的原野中河渠纵横交错，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中，杜鹃鸟的叫声不时响起，大地一片欣欣向荣。后两句描写江南四月的繁忙农事。采桑养蚕和下田插秧，这是农耕社会的两大农事，关系着人们穿衣吃饭的问题。这时，家家户户都在为此忙碌不停，整个乡村没有闲人，他们刚刚完成了采桑养蚕，又去下田插秧了。这首诗把自然之美和劳动之美和谐地统一在画面里，富有田园生活气息，表达了诗人对农民辛勤劳动的赞美之情。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”李绅的这首《悯农》，通俗明白，浅显易懂，是一首妇孺皆知、流传极广的好诗。前两句描写在烈日当空的正午，农民冒着酷暑在田地里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在炽热的土地上，形象生动地写出了劳动的艰辛。后两句感叹劳动果实来之不易，那一粒粒粮食是农民一滴滴汗水浇灌出来的。这不是空洞的说教，而是有血有肉、内涵丰富、意蕴深远的格言，发人深省，给人启迪。我对这首诗有更深的体验。在几十年前下乡插队当农民的岁月里，我也和村里的乡亲一起，每天早出晚归，经历着风吹雨打、烈日暴晒，一年四季辛苦于庄稼田地里，从耕田、播种、育苗、插秧、施肥、除草、杀虫，到收割，每一个环节都流下了辛勤劳动的汗水，让我感受到了劳动的艰辛和劳动果实的珍贵。从那段艰苦的知青生活的积淀中，我获得了承受艰难困苦的勇气，养成了勤劳朴实的习性和在苦难中不屈不挠的韧性。“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这是白居易《观刈麦》诗的前半部分。表现的是麦收时节的劳动生活。前面四句，是交代时间及环境气氛，标明是五月麦收的农忙时节。后面八句，则通过具体的一户人家男女老少齐参与，来展现“五月人倍忙”的麦收情景。婆婆、儿媳担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活的男人们送饭送水的。干活的人正脸对泥土，背对蓝天，低着头挥舞镰刀割麦，脚下暑气熏蒸，头上烈日烧烤，已经是汗流浃背，累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。从中，一户农家辛苦劳碌的情景便形象地展现在我们眼前。这首叙事诗，描写得生动真切，历历如画，震撼人心，表现了诗人对劳动人民的赞美和同情。陶渊明与众不同，别的文人是把他人的劳作当作风景，而他则是一个真正扛着锄头劳作的人。该春耕就去春耕，该秋收就去秋收。他认为“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？”衣食是人生的根本，追求理想，追求天地大道，追求美好生活，先得解决好穿衣吃饭的问题，因此，人生必须以生产劳动、自营衣食为基础，把生计安顿好了，才能欣赏恬静的自然风光，享受安逸的生活。于是，接着便说自己耕种收获之事。“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。”这四句具体写农业生产劳动的艰辛。前两句写一年从开春就开始耕作，经过辛勤的劳动，到秋天时终于有了一番还算可观的收成。后两句写每天的劳动情况，早上出去，尽自己之力，辛勤劳作，直到太阳落后才背着农具回家。这四句言语似乎很平淡，但却反映了他在农村劳动中的真实感受，有辛苦劳作的艰辛，有耕种收获的欣慰和劳动中的愉悦。“但愿长如此，躬耕非所叹。”诗的结尾表达了他希望能长久地过这种自力更生、自食其力的生活，躬耕虽然辛苦，但乐在其中，无所怨尤。陶渊明这首《于西田获早稻》，闪耀着热爱劳动、崇尚劳动的思想光辉，抒发了参加田园生产劳动的体验和感受，表现了作者参加劳动的乐趣及劳动之余的悠然自在。“民生在勤，勤则不匮。”梦想的花朵，要用汗水浇灌，美好的生活，要靠双手创造。劳动，将永远绽放出人类最灿烂的光芒。让我们与劳动牵手，为劳动高歌，为劳动者喝彩。

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