□邓文

大学同学骆正军教授来访，一壶清茶，说到了梅溪，说到了他在为康熙永州府志作注释时遇到的困惑，触动了我内心的梅溪情结。骆教授鼓励我将我所了解的零陵梅溪，写一篇小文章，以避免越来越无人知晓此事。我欣然从命。

中国人自古以来就有爱梅的传统，岁寒三友松竹梅，梅在其中；花中四君子梅兰竹菊，梅排第一。有梅有溪之处，自然都可以叫梅溪，所以，叫梅溪的地方，就多了去了。据我所知，光是零陵就有三个梅溪：邮亭圩的梅溪、水口山的梅溪和梳子铺的梅溪。

邮亭圩镇的梅溪，解放后以公社和乡的名称存在过，明清时期曾叫梅子洲。水口山的梅溪现在已经没有几人知道了，它存在于水口山镇还叫隆庆里时的历史记忆之中。梳子铺的梅溪现在也没有几人知道了，可它在明清时期是声名鹊起过的，当时又叫梅溪洞。

值得一提的是，解放后，零陵几经分离，先是分离出了双牌县，后又分离出去冷水滩区，可三个梅溪一直留存在零陵。

山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。梳子铺的梅溪之所以声名鹊起，也是因为一条龙。这条龙是当时零陵的“陶渊明”——隐士，姓田名龙。康熙零陵县志卷九乡贤第二十九页这样记载：“田龙，字汝霖，号云先，风姿清雅，少游燕赵吴越间，丹青甲于一时。性和蔼，人求辄应，小涂大抹，咸争实焉，入潇湘者必以见公称快。晚博一官，即隐于梅溪，居家不计有无，惟放情泉石，拥书自娱而已，……人皆爱敬之。”

康熙零陵县志卷二十五艺文第四十三页记录了杨森的诗，诗名《秋日游梅溪访云翁先生遂以侑觞》，诗曰：“梅溪老人今隐者，当年振藻侯门下。世事高飞沧海尘，薄宦捐入塞翁马。……积厚流光良有以，儿孙衮衮称才雄。我来永州寡所识，纳交直欲求名德。与翁令子成金兰，不见叔度那可得？丹枫乌桕篱菊黄，斑衣彩袖归称觞。于今始至梅溪上，与翁一拜登翁堂。”

时人都尊称田龙为云翁和梅溪先生。

梅溪先生受人敬重，梅溪先生的四个儿子也都了不起。长子田山云，尽管英年早逝，但他善琴书，诗也写得好。康熙零陵县志收有他的诗四首：《梅溪春涨》、《梅溪山庄即事》、《夜坐梅溪草亭》和《梅溪得石可为砚诗以记之》。

次子田山玉，更是当时的名人，他参与纂修了康熙七年的零陵县志和康熙九年的永州府志，永州府志收录他《弄月轩赞》和《芝山》等诗。

三子田山荆、四子田山凤，也都“尤有文誉，俱食饩于庠”。

梅溪先生和梅溪之子的名声，引来了一个个有身份有地位的朋友：梅溪之友，留下了一篇篇名垂青史的梅溪之文。

陈正谊写《梅溪洞铭》并序。

张雯为梅溪作诗：“圃中有新亭，梅花开无数。花下清泉流，峰顶纤月吐。月照花自明，花与月俱素。”

王元弼记梅溪洞：“旧有田龙爱其幽，携家隐此。田有记，盖洞之得名自田始。四时花木不乏，春天更觉怡人。予游之者两度，因系以诗风，拂花容，改幽情，与洞俱。”

蒋本厚写《梅溪洞记》：“予每候先生徘徊水石草木间，则流连不忍去。尝虚谓先生云：山深而黝，水折而秀，石古而瘦，以是为先生寿，先生亦笑曰然。”

易三接在《梅溪小隐序》高度赞美：“于是知梅溪之名非云先不章，而云先之隐又藉梅溪以成之也。夫云先隐君子也，是又为善藏之两岩矣。”

钱邦芑《己酉秋寓零陵访梅溪田云先隐居赋赠》：“零陵山水虽幽异，人杰地灵亦非易，愚溪固以柳子传，浯溪亦因次山贵。愚溪深处有梅溪，胜迹千年自韬晦。一日忽遇异人来，田公搜讨心力费。”敬佩之情，溢于言表！

正本清源，梅溪因梅而得名，因梅而得到高人雅士的称颂，梅溪的梅到底高雅和美丽到什么程度了呢：“日暮雪来，满溪梅开，梅香袭笔，勒之悬崖”；雪地上的梅，美得令人心动！美得让人发狂！

“数里探梅野兴频”、“梅花无数锁云根”、“墙边又放数花枝”说的是梅花之多。“已有推窗先赏人”、“怪杀寒梅知画意”、“纸空梅影任缤纷”，说的是赏梅之方便，同时也说梅在赏人，人梅共赏，人梅合一，这是一种怎样的人生境界啊！

张雯的诗极力推崇梅溪的梅花之多之盛：“圃中有新亭，梅花开无数”，不同的是，视角从野外转向了自家的花园。“花下清泉流，峰顶纤月吐。月照花自明，花与月俱素。境寂心更空，万事非所慕”几句，在将视角移到野外的同时，点明时间，更重要的是突出了赏梅的心境。

梳子铺的梅溪如此美丽，如此打动名人雅士的心弦，可明清时没有公路和汽车，怎样才能到达这美丽的地方，一睹梅溪的芳容呢？山人自有妙计！请看蒋本厚在永州府志中的说道：“出西门渡潇水，为愚溪；沿溪而入十五里，为竹塘；又十五里，为下潴桥；又十五里，为练江桥；再深入不到二里，为田云先先生所居，是为梅溪。梅溪之名，旧不载郡志，先生偶避兵于斯，乐而安之，遂卜居焉。”

田山玉记：练江桥“桥下镌古梅溪洞四字”。

再请看光绪修民国补的零陵县志：“愚溪源有三：一戴花山，一太古源，一小桃源。各流一里余至喇吧山合，西流三里至梅溪洞。梅溪水会茨头江水入之。这是水路。”

据我所知，也亲自走过，从零陵城区到梳子铺的梅溪，有一条石板路，也叫大路、官道。明清时期，相当于现在的高速公路。从零陵城区出发，经柳子街、离八里、石山脚、马投江、排龙山、沈家铺、梳子铺，再南行两三里，就到达梅溪了。

如果要享受现代交通的方便，对不起，绕道：经黄田铺、双牌铺、摩车铺，到东湘桥东转，过斑竹塘、凤凰山、水市桥即现梳子铺乡政府所在地、梳子铺村，上行到梅溪。

只是，现在的梅溪已经更名为双井了。

蒋本厚道出了双井这个新名字的来由：梅溪“尽山皆石，尽石皆奇，如云簇峰，如水触波。上有隙地，先生架木为庵。下有泉石名双井，渊深不可测，溢而流于溪以溉诸田亩。”

这里，下有泉石名双井，就是梅溪改名为双井的依据。

为了突出梅溪的美丽，诗人用比较的方法向世人推崇梅溪：陈正谊将梅溪和愚溪相比：“愚溪之名垂八百纪，今有梅溪与之相比，其流则一，其观不同。孰优孰劣，请问河东。……愚溪多幽，梅溪多光，幽者多思，光者多狂，各有所得”。

易三接在《梅溪小隐序》中则将梅溪和朝阳岩、淡岩进行比较：“山水而有名，则山水不隐矣；山水有名而善藏其名，则山水隐矣。吾永山水之有名者，其朝阳岩淡山岩乎？朝阳岩在城西盈盈一水间，淡山岩去城南二十五里，……永之西南距城四五十里而近有山焉，山下出泉，是为梅溪。梅溪旁皆石貌，古而奇。矗然一壁起，干烟宵而阏雨雷浯溪，田云先卜筑于此。客有来访者，揽其山水之致，咸赠之以诗文，而梅溪之名始著。”

钱邦芑在《己酉秋寓零陵访梅溪田云先隐居赋赠》中则将梅溪和愚溪、浯溪进行比较：“零陵山水虽幽异，人杰地灵亦非易，愚溪固以柳子传，浯溪亦因次山贵。愚溪深处有梅溪，胜迹千年自韬晦。……今日梅溪访深隐，一窟云山小洞天。”

感谢馆藏在美国哈佛大学的零陵县志，感谢这部康熙修嘉庆重修的零陵县志，给我家乡梳子铺的梅溪留下了这么美好的记忆！也感谢收藏在日本的光绪修民国补的零陵县志和康熙永州府志，补充和完善了这些美好的记忆！

梳子铺的梅溪，故乡的梅溪，我想化用凤凰传奇的歌唱来赞美你：有你在的那个家乡，总让我心驰神往，一路有你的歌唱，我就不怕岁月漫长。有你在的那个家乡，总让我心驰神往，插上云彩的翅膀，就能找到梦想天堂，自由飞翔！