◇文俊学“已忘万里封候志，但忆千回上树时”。人最怀念的，永远是一生中最快乐的童年时光。近日偶然阅读古诗词，发现古代的儿童虽然没有电视节目，没有各种电子产品，但他们的童年生活也是丰富多彩、妙趣横生的。“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉”，“竹马琅跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”。从这些诗句中，可以知道古代儿童的玩乐纯朴、自然、野性十足，让人羡慕不已。天真的孩童，对什么都好奇，他们淘气调皮的行为也是很可爱的。有采莲的：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”唐代诗人白居易的这首《池上》诗，勾画了一幅儿童采莲图，莲花盛开的夏日里，天真顽皮的儿童撑着一条小船，偷偷去池中采摘白莲，回来时，只顾着开心，却忘了掩藏踪迹，在水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。此诗语言朴素，但极富韵味，把小孩天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，刻画得栩栩如生。有捕蝉的：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”清代诗人袁牧这首《遇见》，写的是诗人在路途中，看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到知了的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备来捉知了。这首小诗活泼自由，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出了小牧童机灵活泼的特点，把牧童天真烂漫的可爱模样和悠然自得的愉快心情，和盘托了出来。有拜月的：“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”唐代诗人施肩吾的《幼女词》，描写七夕这天，小女孩郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”。在读者面前，展现出一幅妙趣横生的唐人拜月风习图。短短四句，不仅勾画出一位既逗人而有趣，又纯真而可爱的“小大人”形象，而且仿佛使我们看到在一旁含嗔微笑的慈父。爱玩是儿童的天性，他们没有烦忧，一枝花，一只蝶，一块冰，一个风筝，都可以让他们快乐半天。有扑蝶的：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”宋代诗人杨万里描绘了一幅恬淡自然，宁静清新的田野春天风光图。诗人将儿童的天真活泼，好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，真是既可爱又可怜。有玩冰的：“稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。”杨万里这首《稚子弄冰》，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为我们描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景。铜盆里的水结成坚冰了，孩子早上起来，把它从盆里剜出，用彩线穿上当作锣来敲打，声音穿过树林，清脆嘹亮。忽然，冰锣敲碎，掉在地上发出玻璃碎地的声音。把冰块当锣敲，自制玩具，真有创意，也充满了乐趣。有放风筝的：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清代诗人高鼎的这首《村居》，描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，如醉春烟。儿童早早散学归来，不是做功课，而是趁着东风放起了风筝。多么天真烂漫、悠闲有趣的生活啊！农村的孩子从小耳濡目染，早早就学会了劳动，热爱着劳动，而他们的劳动生活是辛苦的也是快乐的。有的种瓜：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”宋代诗人范成大的《夏日田园杂兴》，以朴实的语言，从不同侧面描写了乡村男女老少参加劳动的情景，诗中描写的儿童形象，天真纯朴，令人喜爱。有的钓鱼：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”唐代诗人胡令能这首《小儿垂钓》，描写了一个头发蓬乱的小孩正在学垂钓，他侧身坐在草丛中的一块青苔上，遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。小孩子专注的时候，意趣盎然，让人哑然失笑。这首诗通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种可爱的童真童趣。有的放牧。在古诗词里，牧童是一个天真顽皮的群体，是诗人们追求快乐童年和憧憬美好未来的寄托。唐代诗人李涉有一首《牧童词》：“朝牧牛,牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”诗人用那生动的笔触，塑造了一个早出晚归、朝气蓬勃、天真快乐、勇敢机智的牧童形象。春雨绵绵，牧童穿行于林中草地，吹着悠扬的芦笛，并在腰间插满野蒿，把自己装扮一个全副武装的勇士模样，这样就不怕猛虎欺负牛犊了。这种奇思妙想，生动地表现了牧童天真幼稚、无畏无惧的精神面貌。唐代栖蟾也有一首牧童诗：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”牧童早出晚归，是辛苦的，也是快乐的。沐在春风里，浴在春雨中，牛自由骑，山任我行，无拘无束，无忧无虑。诗中的牧童，拥有青山绿水，雾霭流霞，他们无是非之心，无名利之念，如天马行空，自由自在，这种生活着实令人向往，令人羡慕。丰子恺说：唯有孩子能让人忘却世间烦恼。童年如一场雨，随风而行，渐渐飘离；童年是一首歌，随心而起，成长而息。岁月匆匆，不忘天真；童年已远，童心不泯。愿我们永远保持纯朴纯净，永远拥有童真童趣。

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