彭沛

“韩柳文章李杜诗”，唐宋八大家之一的柳宗元，谪居永州的十年，是他文学丰收和人生自我淬炼超越的十年，他永州寄情山水，写下永州八记，铸就了中国山水游记散文的巅峰之作，愚溪、西山也因柳宗元的生花妙笔而享誉海内外，千年后依然如故，成为永州古城最具特色与价值的历史人文景观。

公元773年，柳宗元生出生于京城长安，幼年时期的他在长安度过，后来柳宗元随父亲宦游，直接接触到社会，增长了见识，并养成了积极用世的人生态度和刚直不阿的品行。公元792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。公元793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振，学而优则仕，从此柳宗元走上了仕途，在官场上有了更广泛的见识，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为当时革新派的重要人物。公元805年，永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马，从此柳宗元与永州结下了不解之缘。

南宋初年文学家汪藻在《永州柳先生祠堂记》中说：“

盖先生居零陵者十年。至今言先生者必曰零陵，言零陵者亦必曰先生……

零陵徒以先生之故，遂名闻天下。”

从805到815，这10年里，柳宗元寄情永州山水，深交平民百姓，他的“民本”思想得以不断丰富、提高和完善。记者通过查阅史料得知，柳宗元进步思想的成熟和文学才华的显露，主要根植于他永州十年的谪贬生活。中华书局出版的《柳宗元集》共收诗文678篇，其中约有500篇写于永州，内容丰富，形式多样，不少作品达到了思想性与艺术性的完美结合。可以说，正是贬居永州的十年，才奠定了柳宗元在我国古代思想史和文学史上的地位。我们有理由说，柳宗元是永州的柳宗元。

原湖南省委副书记文选德同志对永州历史文化作出的精辟概述：“永州是一本书，耐读。”我想，柳宗元与其形成的柳文化是这本书里必不可少的一个章节。

柳宗元初到永州内心是孤寂的，这从他的诗中可见一斑。贬永之前，柳宗元一帆风顺，不知孤寂为何物。贬永以后，他一落千丈，从朝廷命官突然降为带罪闲员，且谪居南荒，与“

蛮夷

”为伍。

《入黄溪闻猿》中：“

溪路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚作断肠声

”

，《梅雨》中：“

愁深楚猿夜，梦断越鸡晨

”

等诗句，均以孤独、寂寞、抑郁、怨愤为主要内容，细腻入微地表现了柳宗元孤寂的永州心态。

诚然，孤寂并不能代表柳宗元永州心态的全部，柳宗元在永州的心境经历了从孤寂到豪放的转变，当他当羸弱的身体开始适应“

蛮夷

”之地的生活环境，他面对现实，正视现实。柳宗元变得豪放，这种心态在其著名的山水游记中得到了充分的体现，他要放松心情，游览名山胜水。

在《始得西山宴游记》中，他有如冲出牢笼的野马，高翔蓝天的雄鹰，感觉到了多年没有感觉的快乐。他

“

披草而卧，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。”最后，达到“

心凝形释，与万化冥合

”的境地，自由自在，豪放洒脱，旷达傲岸，形神兼具。在《钴鉧潭西小丘记》里，柳宗元写自己购小丘倾情改造，使“

嘉木立，美竹露，奇石显。”表现了对美好生活的热恋。在这里，所有的寂寞、烦恼、忧愁、苦闷都烟消云散。一个高大、洒脱、豪爽、奔放、傲视一切的伟大形象，矗立在读者面前。永州的十年，虽然是柳宗元一生中最为艰难和痛苦的十年，但也正是这种颠簸困苦的生活，磨砺了一代名人的成长。柳宗元在永州的山水游记，千百年来被世人广为传颂，生生不息。

柳宗元贬谪永州10年，不仅踏踏实实地为永州百姓做了很多好事，亦为永州传播声名作出了贡献。他写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文，同时因心系民众而广受百姓爱戴。柳子庙就是永州人民为纪念他而筑建的。

《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有柳宗元幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。后人通过阅读诗歌，能感受到一代文豪在永州的生活和心境，永州也因这些诗歌而被更多人了解。

郁郁不得志的文人自古至今都在演绎着一段段离合悲欢，每当谈到柳宗元，心里总会想到他被贬永州，但内心深处心里更有一种不一样的感觉，我想，真正感动着我们的，应该是那个逆境中脆弱伤感而又坚强不息的灵魂吧。

柳宗元用激情与智慧铸造的一篇篇美文，是对永州山水、永州人民的回报与感恩。他与永州山水同在，他与永州人民血肉相连。

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