中国传统民歌历来被视为中国文学的滥觞，是广大劳动人民喜怒哀乐的由衷表达。在这些民歌中，有关爱情的歌谣是民歌百花园中的一支奇葩，尤其引人注目。爱情具有无穷的魔力，可以激发青年男女发挥想象力、创造力，用常人无法想象的手段去表达爱意，因此，情歌对爱情的表达也是花样百出。青年男女对爱情的渴望，对美好生活的向往，以及对限制爱情自由的传统礼教的反抗，都集中反映在情歌中。由于是人类最真挚情感的表达，所以情歌或热烈奔放、或隐秘含蓄地，但无疑都是发自内心的表露出劳动人民淳朴健康的恋爱观和婚姻观。同时，我们也应注意到，恰是由于表达最真挚的情感，而情歌又是“言田夫野竖矢口寄兴之所为”（冯梦龙），所以在情歌中也有一些非常俚俗的表达，充满了野趣。

讨亲要讨大脚婆

砍柴要砍蕨拉禾，讨亲要讨大脚婆；

大脚婆来哪些好？天晴落雨打赤脚。

【注】蕨拉禾：一种植物，比较耐烧。讨亲：娶老婆。打赤脚：光脚丫。

【按】在民间情歌中，语言表达有各种形态，或曲折唯美、一语双关，或大胆直白、直抒胸臆。本首歌谣属于后者。首先以砍柴要选择不好看但耐烧的柴起兴，然后直接表明观点：娶老婆要娶“大脚婆”。在中国传统“男主外，女主内”的社会分工格局下，女子不用过多地参与家庭以外的生产劳动，因此以小脚为美。但这种观念在下层劳动人民看来就完全不实用。因此，歌谣后两句采用自问自答的形式告诉我们娶一个大脚老婆的好处：无论晴天下雨，大脚的女人不像小脚女人那样一步三摇，而是可以很泼辣地光着脚丫去干活。可见不同阶层的人审美趣味完全不同。

一条大路起灰尘

一条大路起灰尘，帽子遮面不遮身；

遇见情妹不好喊，假装痨病咳半声。

【注】不好喊：不方便或不要意思喊。痨病：肺结核的旧称。

【赏析】这首情歌描述了两个相爱的男女偶然相遇的场景。女子看到男子时，紧张之下压低帽子，但是“帽子遮面不遮身”，即使遮住了脸，男子看身材还是认出了女子，可见彼此的形象都深深地刻在对方的脑子里。男子看到了女子，但可能是因为有其他的人在场，所以不好意思叫她，但是又不甘心就这样白白地错过相见的机会。怎么办呢？男子急中生智，假装得了痨病，咳嗽一下以引起女子的注意。但这个咳嗽为什么不是“一声”而是半声呢？我想这个“半”恰好惟妙惟肖地刻画出了男子欲说还羞的神态，他不是明目张胆地大声咳嗽，而是轻轻地咳嗽了一下，马上收声。

妹吃丝瓜想情郎

小小园地一堵墙，丝瓜苦瓜种两厢；

郎吃苦瓜苦想妹，妹吃丝瓜想情郎。

【注】园地：种菜的园子。两厢：两边。郎：男子，此处指恋爱中的男子。

【赏析】中国历史上的南北朝时期，民间歌谣比较兴盛，其中南朝民歌就有约近五百首，这些民歌的内容几乎全是表现男女爱情生活的。从风格上看，南朝民歌普遍呈现出一种哀伤的基调，语言质朴天然，常常运用双关的修辞手法。如我们熟悉的《西洲曲》中有“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”的句子。

本首情歌颇有南朝乐府民歌的风味。园中一堵墙不仅隔开了两块地，也隔开了两个相爱的人。用苦瓜的“苦”双关思念之苦，用丝瓜的“丝”来双关思念的“思”。这种手法的运用，使得诗歌在感情表达上既热烈大胆，又婉转缠绵，语言的生动形象，特色鲜明。堪称天籁。

棒槌捶在石板上

哥在高山妹在岸，妹在河边洗衣裳；

棒槌捶在石板上，只怪妹妹心想郎。

【注】棒槌：洗衣服时用来捶打衣服的木棒。

【赏析】本首情歌是以一个女孩子的口吻，讲述了其在洗衣服时思念情人的故事。“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”，男子在高山，女子在河边，距离遥远，求之不得，也似乎有《诗经·蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”的意境。山水的阻隔阻断了相见的路，但无法阻断思念的情绪。女子洗衣服无法安心，以至于棒槌都没有捶到衣服上，为什么会这样呢？只是因为思念高山上的情郎。动作描绘生动形象，画面感很强，刻画出一个痴情女子的形象。

盼郎归

一根丈带十二围，哥出远门几时回？

堂屋梳头出眼泪，江边挑水忘记回。

酿起好酒走了味，挂起腊肉起了霉。

【注】围：长度单位。堂屋：旧时房屋的起居活动空间，一般在房屋的中间位置，也叫客堂。走了味：失去了原来的味道。

【赏析】这是一首女子思念男子的歌谣。女子以“丈带”起兴，长长的丈带象征着男子出门时间之长，也隐含着女子思念的长度。男子出门之后，女子因思念而泣涕涟涟，六神无主，挑水时忘记了回家的路。生活也完全变了样，酿的酒因为时间长没有人喝，味道也变了，腊肉也长了霉。歌中没有直白地表示思念之词，只是简单地描述了女子的生活状态所起的变化。家中所酿的酒和熏制的腊肉，平常都是美味佳肴，丈夫在家的时候一家人在一起吃着腊肉，喝点自制土酒，惬意而自然，也是古老的农耕社会中最朴素自然的幸福。歌谣的意味和《诗经·君子与役》极其相似。

等

郎

心肝哥哥我的郎，我等你等到月进窗；

桐油点了两三盏，鞋底打了两三双。

【赏析】南宋永嘉四灵之一的赵师秀曾写了一首《约客》的诗：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”诗人前半部分写江南黄梅时节的景象，黄梅、青草、池塘、蛙声、雨声，构成了独具韵味的江南夏夜之景。在这种情况下，等待约好的客人，却久等不来，无聊中闲敲棋子，反映了作者内心几多的无聊与无奈、几多的烦躁与不安、几多的茫然与失落、几多的孤寂与闷倦。

等待朋友尚且如此，等待情人应该是怎样的心情？与《约客》类似，本歌谣写的是一个女子在晚上等待男子的情况。女子开头直呼男子，等你等得好着急啊，月亮已经升上了天空，斜斜地照进窗棂；等你等得那么久，油灯已经燃尽了两三次，无聊中只能做鞋底，鞋底也已经做完了两三双。通过这些事物的描绘，反映了女子在等待中无聊、焦急的心态。

泥牛吃草哥才丢

生不丢来死不丢，要等蚂蚁生骨头；

捏个泥牛路边站，泥牛吃草哥才丢。

【注】丢：抛弃，分离。生骨头：长骨头。

【赏析】汉乐府中有一首诗叫《上邪》的诗，原文是“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”诗中以一个女子自述的口吻叙述了五种不可能发生的自然现象，来表明自己与男子相爱的决心。本首歌谣有《上邪》之神韵，同样是列举了两种不可能发生的现象来表明心迹：除非蚂蚁长了骨头、泥牛可以吃草，我才会跟你分开。

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