一生中见识的树多了去，真正在你记忆里留下印记的寥寥无几。

舜帝陵在九嶷山舜源峰下，《史记·帝王本记》记载：舜

“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。”

舜帝陵建于商周时期，陵前一株苦槠树，护卫舜陵已有2500多年历史，是目前舜陵保存下来最古老的文物了。明邓云霄《九嶷山记》和清吴绳祖《九嶷山志》考证，先秦时期，初修舜陵时曾在陵前栽植了两株苦槠树，到唐代已成为“高临千仞峰，挺然霜雪中，枝条连理翠，拥护圣神宫”的参天大树；至明洪武年间（1368-1398年），“其大具四人围，盘根屈曲，高于参天，翼如守门，史封将军”；到清同治年间（1862-1874年）仍“浓阴如盖，耸峙云天”，并呈现出“晴雨时久，有烟如缕从树梢出，微风飘荡，左摇右晃，上浮云际”的奇异景观。右边一株不幸毁于清同治十三年（1874年）战火中。现存这株苦槠1942年被雷劈断主干，后又遭火灾，终在1951年枯亡。现残树高8米，胸径3米，需6人手牵手围抱，属湖南发现的胸径最大，树龄最古老的苦槠树。令人惊异的是，20世纪60年代初，空干中生出一株香樟，树冠覆盖苦槠残干，融合成一株樟冠浓绿，槠干劲挺的新护陵古树。

留在记忆最深处的是舜源峰、娥皇峰巅的那些石枞和红枫，我的大学生活就在这些大树下度过的。

我读大学时，舜庙只剩下午门等断垣残壁，“舜帝有虞氏之陵”的石碑也都裸露在光天化日之下。唯有大枫树荫蔽晴雨，我们上课、活动都在这些大树底下。

弥足珍贵的也就是舜帝陵园内的这数十株枫树，它们的树龄至少已逾百年，每年秋天，经霜的枫叶渐染微红，至而深红。每株枫树红黄不一、枫叶次第变色......有作家这样感叹；世间数不尽的美，唯有这般美景被称为“秋色九嶷”。美景做伴，墨染尘香，不刻意，不催促，九嶷山的美都在笔下自然旖旎、凝重。捡拾一片落叶，斑驳，但脉络依然清晰，让文字香染你的情怀，笔笔生花，款款亦馨香。

这些文字当然美，实际景色也名副其实，但回到当年，这是我们九嶷学子任何一个人都是不堪回首的伤痛。九嶷山的秋后，常常阴雨连绵，寒风凛冽，气候湿冷，在露天底下或在四面透风的油毛毡搭起的敞篷里上课，总是一把鼻涕一把泪，一节课下来整个人冻得就像一具僵尸。

冬天再冷的时候，回到农村的住处最多捂在被子里。洗澡是奢侈的事，女人半把个月洗一次澡，男生不管不顾，但也只能在学校旁的一口泉边，拿一只铁桶，打上冰冷的水往身上浇。

枫树底下留有我们太多的身影，晨读、上大课、聚会。

枫树见证了我们间太多的故事，包括初吻。

枫叶是最好的定情物，往往趁女生夜读时候，塞给女生一片事先准备好的枫叶，意中人会心照不宣地接过那片枫叶，小心翼翼地夹在书里。

谈恋爱是要冒极大风险的，学校三令五申在校期间，学生不能谈恋爱，一经发现，开除。为此学校还专门建立了一支地下行动队，只要被行动队逮住的，你待不到第二天。

但还是记得《红叶传书》一诗：

一片红叶御河边，一种相思题诗笺。

千秋佳话庐舍人，百年姻缘诗叶牵。

红叶无诗亦是诗，何来宫女再题词。

秋复秋兮红叶在，片片红叶惹秋思。

所以九嶷山的红枫是最纯真的，红得无词可形容；九嶷山的红枫是最包容的，心宽得再没有这样的沉静。

九嶷山的石枞长在舜源峰和娥皇峰半腰的绝壁上。石枞、香杉、斑竹并称为“九嶷三宝”，毛泽东的“斑竹一枝千滴泪”让斑竹名冠九州，但我还是独爱石枞。

舜源峰为复斗状，主峰雄姿耸立，海拔610余米，峰顶就有古石枞一株，大可两人合围，虬枝劲叶，仰天临风，有如冕旒，郁郁葱葱。只要前来谒陵，无论你何等身份，只要仰头一望，即可看到石枞的挺拔，且深情地凝视着娥皇峰。

舜源峰虽不算高，但少有学生正面登临，正面峭壁嶙峋，藤蔓杂乱，不敢贸然。一般往北向，不费工夫即可登顶。

我只登过娥皇峰，和同学金建华，险些不归。

九十度的峭壁比现在攀岩没有什么两样，落石，差点要了我和他的命，我在上，伸手一抓，硕大的一颗石头轰然崩脱，直落山下，幸好大石有眼，与金建华擦肩而过。

上山容易下山难，这话半点不假，尽管再向上几近绝人之路，但退半步就是生死两择，只有拼尽全力，直到筋疲力尽到达山巅。当我俩在一块平整的大石上坐下，彼此的脸已经看不到半点血色，算不算魂飞魄散我不知道。

娥皇峰的石枞多有几棵，登上的初衷也就想去看看那几棵石枞。

我之所以独爱石枞，是石枞的品格——坚韧，强劲，葱郁。喜欢它的横空出世，秀逸洒脱，气韵长存。

有时候我也会想，那并非石枞的选择，而是风的发落，它无由地与峭壁相守，也就注定了它自己风雨一生。那年我以为我到达了山巅，现在想来，在思想上，它的高度是我永远也无法攀援和企及的高度。

去年回校一转专门去看那些枫树和石枞，它们一切安好，枝繁叶茂，我也就心安理得了。

有人说，树活到胳膊一般粗的时候，就有树神搬到里面居住。这神仙就是树自己，就是它的神，它的灵魂，或者是另一种生命形式。

祭树在中国很普遍，除了汉族，许多少数民族也有自己的树神。

这归结于历史的承袭，在原始社会时期，就即便到了现代文明社会，人们依然要崇拜参天大树和悠悠古木，无外乎人们崇拜的是树的生命力和繁殖能力。古往今来，无论百姓还是帝王，对树都是情有独钟。

汉光武帝刘秀，一个生前崇尚节俭的著名帝王，依山为陵，不砌坟堆，也不要金银铜器陪葬，仅有陵园内1500棵柏树相伴，此外，在殿前甬道两侧种有28棵柏树，排列整齐，象征着辅佐他打天下的云台28将，称为28宿柏。当然，这是不是真的就是刘秀的意思，也只有刘秀本人知道。

我觉得有大树的地方必有不错的风水，有神灵寄付，我们只可仰视，不可亵渎。

(帕男，本名吴玉华，男，瑶族，永州市江华县人，现工作、生活在云南。系中国作家协会会员。出版报告文学、散文、诗歌著作20余部，有50余件作品获奖，有作品发表于《诗刊》《中国作家》《海外文摘》《诗选刊》《中国诗歌》《星星诗刊》《扬子江诗刊》《人民日报》《云南日报》等刊物。)

复制链接

下一篇

上一篇

返回目录