唐世日

李贻星

图为韩开琪正在对江华瑶族自治县文庙浮雕进行考证。

有位76岁的古稀老人，他一生痴迷用县志、档案、历史资料考证偏离历史、或与历史不同的事件，形成文字，还原历史真相。他就是江华瑶族自治县档案局退休干部、瑶族文化研究专家组成员韩开琪，用档案演绎着还原历史精彩乐章。

“考证历史事件，就是对历史负责”

韩开琪说：“考证历史事件，就是对历史负责。”1985年，韩开琪从江永县调回江华县档案局工作，到

1996年后，他便痴迷用档案、史料考证事件的真实性。

1996年，韩开琪在查阅1985年版《江华瑶族自治县概况》时发现，“……洞前建有寺庙一座，名曰‘豸山寺’。……寺傍建成有‘望江楼’……”而当地群众称之为“吕祖阁”。韩开琪立刻反复查阅清同治年间《江华县志》卷之二等更早的历史资料均记载：五层楼在豸山岩之腹文昌阁即回龙阁在豸山岩之壁上……吕祖阁在豸山岩之侧……1996年，韩开琪编撰的《江华豸山》一文，发表在《永州日报》上，还原了历史真相。

2002年8月，涔天河上游遭受到1994年以来最严重的洪灾。瑶胞们把矛头纷纷指向涔天河水库，说什么水库不修，洪水还没有这么大。韩开琪多次查阅大量的历史材料，以史料证明未修建水库前出现过多次比现在更严重的洪灾，修建水库后，洪灾次数减少，并撰写《江华历史洪灾小考》发表在报刊上。老百姓的谣言不攻自破。

2002年的《江华文史》第四辑中迁建盘王殿记实中记载，“……提了将姑婆大山之瑶族盘五殿，迁建于县治圣灵之地的地议……江华瑶族先祖进入县境内，曾在姑婆山上建立了盘王殿……。”韩开琪收集、查验了清同治丙午年间的《江华县志》记载“清淋庙在上眉团陈家村，建自乾隆58年，道光24年重修，内祀盘瓠。”和1990年农历12月2日江华上伍堡重建盘王庙筹备委员会《重建盘王庙募捐书》的记载“……武则天时，将江华县改为云溪县，立庙于凤凰岭顶改为相公岭，前人派石立大庙……。”撰写《古老的盘王庙》，还原了是盘王庙，而不是盘王殿的真相，也引起了政府部门的重视。

2008年，韩开琪在参与《政区大典·湖南卷（江华部分）》的撰写工作时，对“江华历史沿革”提出，江华置县应在西汉元鼎六年(前111年)以前的史实意见，并找出最早《江华县志》作为证据。后来，收录《政区大典·湖南卷（江华部分）》的江华历史沿革用“西汉元鼎六年(前111年)，复置冯乘县，隶苍梧郡，属交州。”

痴迷档案，让人生更精彩

2012年，韩开琪不幸患了膀胱癌，但他毅然出任瑶族文化传承人，更加着力于瑶族文化、历史史料的考证与发掘和瑶族文化的编撰工作。这年，《江华豸山志》编写组找到韩开琪，请他出任责任编辑编写《江华豸山志》。韩开琪克服膀胱癌手术后的疼痛，深入豸山寺收集原文，整理寺中文字资料，并收集其他书籍和农村中关于豸山的文字。通过近一年努力，一本近20万字的我省首部寺志——《江华豸山志》整理出版。

2015年，75岁高龄的韩开琪，一次无意中看到一些材料记载江华瑶族的历史不足2000年。后来，韩开琪查阅了关于瑶族历史等多种版本文史资料，终于提炼出了有文字记载的江华瑶族历史达2396年，并撰写了论文《关于瑶族的历史和瑶族历史文化遗产保护之我见》选入《全国第十三届盘王节瑶文化研讨会论文集》。

今年，韩开琪在一次阅读党史中发现，1931年红军长征经过江华时，有36位红军战士被惨害在西门冯都庙，并无准确地点。于心不忍的他多次查市、县党史资料都无准确地点。于是，他把查考线索转向民间。通过多处打听，终于找到了埋葬36位红军烈士的当事人何新李的儿子，并一直居住在沱江镇西门街76岁的何景坤。通过采访，何景坤把他父亲埋葬36位烈士的经过和地点告诉了韩开琪。他便将此事实向县党史办、文化等部门进行了认真汇报，并引起了高度重视。

在县档案局的统筹下，韩开琪先后参与编写了《冯乘踏歌声》、《江华历史诗文选》等文史书籍，给后人留下了历史凭证。同时，先后撰写整理200多篇有关文物史证、纠正事件的文章，发表在《中国档案报》、《档案时空》、《河南档案》、《永州日报》等报刊杂志，考证文物、遗址等近100件（处）。

韩开琪告诉笔者，他还将继续着手江华文庙相关史料的进一步考证，为张扬瑶族文化，提供真实的历史凭证，以保存江华瑶族历史文化的文脉。

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