古戏台

时间，忽然停滞。太阳，睁开眼，俯瞰这山谷间的精彩。

江永，夏层铺，汝泳村。三个层次的地名，一溜儿铺开。像一根延伸线，受阻于一座满目疮痍的戏台。

昔日的娇容，在风里，在雨里，在白天，在黑夜，像墙壁上的白灰墙，一点，一点，更改，更改。屋漏痕，伴着落叶，在鸟叫蝉鸣中显现。

璀璨青春，转眼龙钟老态。

遥想当年，这戏台四周立柱上的红灯笼一悬，那就是演出的集结号，四面八方的村民，踏着田间小径，汇集于此。听几回锣鼓二胡，看几个花旦小丑，笑一回，哭一回，所发出的几声赞许或叹息，至今还在稻花间汹涌澎湃。

狮形湖

兰溪，是瑶民世代吸吮的母乳。狮形湖，是瑶池仙女坠落的镜子。

以水为镜，映出了大山的伟岸，映出了树木的青翠，映出了庄稼的碧绿。

一只翠鸟，衔来一缕晨光，穿过薄雾，洒在宁静的山水间。一阵微风吹来，树木的倒影，在水里摇曳。

真想站在画外，慢慢欣赏狮形湖的自然、安祥和宁静，更想弄一叶扁舟，载几缕诗魂，悄悄闯入这梦幻般的人间仙境。

把湖水当佳酿，这辈子，长醉不常醒。

盘王广场

一场雷电，就是鸣锣开道。

一团云雾，就是八抬大轿。

一场大雨，就是欢迎驾到。

盘王驾着祥云而来，呼风唤雨而来，追寻子民而来。

他驻足在千家峒，正襟危坐，双眸凝视着这块熟悉的土地。

延绵的群山，如同他的担当；翻腾的云海，是他的胸襟；碧绿的田野，是他的希望。

盘王来了，不再离开。人们为他塑像，开辟广场，供世人膜拜。

在一个雨后的下午，我以自己虔诚的脚步，在盘王广场签到。抬头之际，目光与盘王不期而遇，我从他的眼里，读到了什么是根基，什么是责任，什么是力量。

千家峒

千家峒，一个十分优美的名字，一个令人向往的地方。

千家峒，是瑶族的故乡；千家峒，是诗意的田园；千家峒，是绝美的画廊。

风，追逐着黎明前的月色，来到千家峒。她，看见大山还在熟睡，田野还在熟睡，村庄还在熟睡，一切的一切，是那样的宁静；一切的一切，是那样的深邃；一切的一切，是那样的幽美。

风，轻轻地笑了，而太阳此刻也悄悄踮起脚尖，用晨曦来亲吻千家峒的脸。

大山睁开眼，山岚渐渐散去；田野一睁眼，脸上涂满了金色；村庄一睁眼，就冒起了缕缕炊烟。

赶路的行人，经过此地，无不惊讶，他闭上眼眸，一个深呼吸，于是，就有了一天新的开始，新的味道，新的征程。

燕子山

燕子山，一个神秘的地方。十多个上千亩的高山草场，连绵成一道大自然的奇观。

人临山顶，心牧彩云，思绪飞扬。

一道道山岗，像一个个仰泳的女郎。在天地之间，大胆裸露出自己丰腴的乳房。

薄云如纱，乳峰若隐若现。

看远处，云海苍茫；吸空气，竟有阵阵乳香。

或许，土地因此发愣，山神因此失语。

唯有那涌来的云，像上苍颤栗的手，轻轻拂过，轻轻拂过这山的乳房，让人魂魄灌蜜，心旌摇荡……

女书园

永明河畔，田垄之上，一群群手挎竹篮、头顶绣花帕的女子，在劳动中嬉笑打闹，在嬉笑打闹中劳动，或放歌一曲，或长叹两声。然后，回到家，在桐油灯下，用一种独特的文字，在手帕、扇面上记下自己悠长的心事。这心事像指间流淌的河水，绽放出绚丽的花朵。这些绚丽的花朵，集聚在一个小小的角落。这个角落，有一个诗意的名字——普美。

如果说女书是一只只水鸟，那么普美村就是一个硕大的巢。

普美用自己的温暖，用自己的爱，哺育了女书。女书，像一只只水鸟，用羽翼丰富了普美的天空。

水鸟长鸣，声音传遍天涯海角，传到大洋彼岸。

各种肤色的人，循迹而来，远远看见的只是一座小小的庭园。推开门，群鸟惊飞，直上云霄。来人仰望，看见的只是一个个瘦长的感叹号。

勾蓝瑶洗泥节

瑶歌婉转，瑶舞欢快，牛角声声。

弄一身春泥，只为有个好的收成。一年一度的春插完了，男人们也该洗脚回家歇息了。

男人，是家里的顶梁柱，也是寨子里的中坚力量。

洗泥，是一种形式，是一个过程，更是一种象征。

洗泥，是男人们的事情。要洗，兄弟们一起洗，在兰溪里洗！

洗泥，也是寨子里的事情，应该人人参与。

我们要求，让姑娘们为我们舞蹈，让大嫂们为我们歌唱，让孩童们为我们呐喊！

来，大家入池摸鱼，看谁率先得胜。

浑身摸鱼是洗泥节的本意，不知哪个喝多了墨水的歪肠子，居然把它变成了贬义。

在江永，在兰溪，我们不答应，决不答应！

我们就是要浑水摸鱼，摸出我们的本事，摸出我们的喜悦，摸出我们的希望，摸出我们的收成。

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