关于构架和概念

一篇文章作为一种形式，不仅是文体的运用，而且更是写作者整个人格结构和审美心理结构的物化实现。作者的心灵赋予文章某种相应的结构框架，文章则说明着写作者的整个身心及其体验，感性和理性的，意识和本能的。它要求写作者除了具备敏锐的感受和思维能力以外，还必须对文章自身有高度驾驭能力。只有这样，写作者的主体意识才能得到充分的实现。

文章的构架是内容与形式的统一，是写作者对特定事物认识的具体表现形式。

构架是文章的总的框架，有如一幢大厦。这幢大厦的构成，除了地基这个要素外，无论如何也离不开水泥、砖瓦等物质材料。一篇文章构架的设定，也无法脱离它的物质材料。构成一篇文章特别是文学艺术研究方面的文章的基本材料，是概念和语言，如果语言可以看成是大厦的地基的话，那么概念则可看成大厦的砖瓦类型了。概念是文章的总体构架的骨骼和联结点。譬如拙文《故事：时间生活与生活》，文章总体构架是论一篇小说的故事构成，而竖起这个故事的构架和大厦的，则是“时间生活”和“价值生活”这两个具有支撑意义的概念。就是说，任何一个故事，都必须充满时间性的日常生活，从故事到文本，必须是作家主体经验在时间中的编码，它无法超越一段特定时间流，因此，任何小说的故事，都不能舍弃时间生活。但在好的小说中，必须包含价值生活。换句话说，也就是最大限度地开发并利用故事可能包孕的思想容量，或超越故事而呈现出相应的寓意，即读完故事以后，打动我们的并不是故事本身，而是故事所释放出的氛围、意趣和各种难言的信息。这篇文章根据这一概念，列举了苏童的小说《一无所获》、余华的小说《河边的错误》、叶兆言的小说《枣树的故事》、徐晓鹤的小说《野猪和人》，指出这些小说，一方面故事已成了它们的基本面，另一方面，这些小说的最高要素又不仅仅是故事本身，而是小说的意蕴。起码，它没有传统小说清晰的人物、背景，一连串因果相承的故事，明确的人物行为动机和顺理成章的情节结构以及一眼让人看穿的作品主旨，而更为重要的是故事后面的种种意义和意味的效应。

概念确实是一个值得摆弄和玩味的思想符号，它可以抓住任何事物的本质和要谛，并且把写作对象的精华凸现出来。它虽然无法在形象思维上与艺术匹敌，但它最拥有概括、抽象和思辨的特权。这是人类的精神寄托与逻辑思辨能力的自我训练和自我测验，表现出思想深刻的层次和程度。议论文章正是在这一基点上显示出它的高贵和价值。它时时在激励着人们更高地去审视和把握人类艺术的思想的和精神的现实。虽然，在文学艺术这个鲜活生动的艺术生命面前，一切概念、逻辑的分析都不免黯然失色，但是，就像“全部《红楼梦》论著加起来也代替不了一部《红楼梦》这个事实并不能否定红学存在的价值”一样，用概念和逻辑构成的文章也不应该被抹杀它自身的价值。

也许正因为概念的这一价值，人们既抱怨概念的贫困导致了整个批评的贫困，又抱怨生造概念的狂轰滥炸现象。乍看意思两相对立，但实际上都在呼唤尽量丰富一些也尽量得体一些的文章概念。所谓尽量丰富一些，就是不要停留在真、善、美、典型、真实、悲剧、喜剧、意境、人民性等概念上，而应该有合符规律和逻辑的自己的创造——当然不是随心所欲的凭空臆造和生造。根据中西文化的交互借鉴与交流，以及在写作实践中的实际操作情况，下述这些概念的运用当是得体的，如心理积淀、文化积淀、集体无意识、生活流、陌生化、反讽、情结、心理结构、情理结构，原型格、原型价值、心理时空、自然时空、等等。

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