凡诗歌作者，都希望能写出好诗。凡是诗歌读者，都希望能读到好诗。但怎样的诗才算是好诗？笔者认为，在思想健康的前提下，好诗的最简明标志是具有诗美。诗美是多方面的，大体说来，有以下五种。

一是形象美

形象主要是通过描绘来表现的。形象美不是指被描绘的形象（包括人、景、物、事）本身很美好，或是将本来并不怎么美好的形象描绘得很美好，而是指将形象描绘得很真切，让人如亲临其境，亲历其事，亲见其人。我国古代诗人对此早有认识，宋代诗人梅尧臣主张“状难写之景，如在目前”（见《六一诗话》），就是其例。

但这仅仅是最基本的要求。诗歌是一种艺术，它与其他形式的艺术一样贵在创新，因此，除了要求描绘真切之外，还要求闪烁着新鲜感。与此同时，形象只是诗的“肌体”，它还应当起着烘托感情、寄寓哲理的作用。

古典诗歌有很多成功的例子。唐人温庭筠以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）来刻画秋晨旷野的凄清，烘托旅人的艰辛，宋人晏殊用“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（《无题》）来展现春夜园林的美丽，以反衬爱情的失落，都是形象美的典范。当代诗词在这方面也有成功的创作，毛泽东的《忆秦娥·娄山关》所展现的西风猛烈、霜晨冷月、大雁鸣叫、马蹄声碎、喇叭声咽的严酷而悲壮境况，是神来之笔。

二是感情美

诗的本质是抒情，感情贵真实。我国诗人自古就有抒发真情实感的传统，唐人杜甫的七律《登高》所抒写的境遇艰难、潦倒的悲哀，宋代抗金英雄岳飞的《满江红》词所喷发的爱国激情，不知感动过多少读者！感情也可以间接抒发，唐人刘禹锡的《乌衣巷》、宋代人李清照的《醉花阴》都是不朽的例子。前者通过“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的叙述，深沉地叹息了朝代的更替、人事的变迁和岁月的沧桑。后者通过“玉枕纱橱，半夜凉初透”来提醒丈夫清冷的秋天已经降临，再以“人比黄花瘦”来倾诉自己的愁苦，含蓄地将对丈夫的热切思念之情表现得入木三分。

当代诗词也有很多佳作。例如上文提及的毛泽东的《忆秦娥·娄山关》所表达的壮烈情怀，他早期创作的《贺新郎》（“挥手从兹去”）所蕴含的绵绵情丝，尽管二者的感情色彩大不相同，但都是感情美的佼佼者。

三是哲理美

诗歌如果蕴含着令人信服、给人启示的哲理，其思想价值就大大提高。然而诗人决不可以忘记，诗是精粹的语言艺术而不是议论文或说明书，俄国十八世纪的著名文学理论家别林斯基有一句名言：“诗歌用形象和图画说话。”哲理应当寄寓在具体的形象之中，让读者体味出来。我国不愧是诗之国，我国古代诗人就已掌握这条诗歌美学的基本原则，而且进行了成功的实践，唐人罗隐的《鹦鹉》就是一例：

莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。劝君不用分明语，语得分明出转难。

写的是被关在笼子里并被剪去翅毛的鹦鹉，说的却是被束缚的人。“语得分明出转难”一语，是作者对艰险人生的深刻体验。这种体验绝非作者所独有，所以此诗绝能引起众多读者的共鸣。宋人苏东坡的《题西林壁》向来被捧为哲理美的范本，但此诗的后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的笔法流于直露，而且内涵带有片面性（要认识庐山真面目，光是身在山外也不行的），其实不是佳作。

四是语言美

诗既然是语言的艺术，写诗就应当用诗的语言，不能像散文那样直说，不能像论文那样阐述，也不能像口号那样呼叫。对此古人早已深有体会，提倡要“炼字”、“炼句”，宣言“语不惊人死不休”，还将用得最准确最传神的字称为“诗眼”，将最形象最精炼的句子称为“警句”。“春风又绿江南岸”中的“绿”（王安石：《泊船瓜州》）、“问君能人几多愁，恰似一江春水向东流”（南唐李煜：《虞美人》），就是诗眼和警句传诵不衰的佳例。前者为什么不用“到”、“过”、“入”、“满”？后者为什么不用“夏水”、“秋水”、“冬水”？值得我们思考。

诗眼和警句是深厚的语言功底和活跃的形象思维的结晶，其所产生的艺术魅力令人陶醉。这种闪射着夺目光芒的结晶虽然很难提炼，但在当代诗词中也有成功者。如，毛泽东的“泪飞顿作倾盆雨”的“顿”就堪称诗眼，杨宪益的“久无金屋藏娇念，幸有银翘解毒丸”就堪称警句。

五是谐趣美

“谐趣”是智慧的产物。优秀的谐趣诗，语言通俗生动，令人读后发出会心的微笑，还获得某些启发或教益。我国诗史中有不少谐趣作品，明代的解缙、唐伯虎、祝枝山、伦文叙是高手。我对这种诗满怀兴趣，搜集了四十多年，先后出版了《野诗谈趣》、《情趣诗话》二书，颇受欢迎，可见读者对谐趣美是乐于接受的。在这里先说一首写于清代、与科举考试有关的作品：

老大离家少小回，乡音无改嘴毛摧。老妻相见不相识，笑问儿从何处来。

它显然改自唐代诗人贺知章的《回乡偶书》，但改得极妙。这是有“本事”的：清代有一个时期的县试，为了照顾年纪较小的考生，以二十岁划界；未到界线的考题较浅，超过界线的考题较深。于是有些年超二十的的考生就刮光胡子“返老还童”。诗对这些作弊者予以尖酸的讽刺。

当代也有不少谐趣佳作，标名为“杨畅”、出现于上世纪八十年代的《睡觉》，是其中之一：

拆掉“鸳鸯”为防右，“兴无灭资”枕上绣。提倡睡觉睁着眼，做梦也要斗斗斗！

它是组诗《极左生活》中的一首，内容诙谐可笑，可是读者思考之后却难以笑起来。

诗美是诗歌艺术的神采，它不是凭空得来，而是对生活留心观察，认真思考，进而驰骋形象思维、锤炼字句的结晶。优秀的新诗同样具有这种动人心灵的美感，但由于篇幅关系，本文只是从传统诗词的角度来谈论。

（作者系中国作协会员，历任花城出版社编辑、副总编辑、副社长、顾问，编审。全国著名诗评家。著有诗歌论著《诗艺·诗美·诗魂》《唐宋词今译》《野诗谈趣》等19种；与人合著有《诗歌美学辞典》、《中华诗歌精粹》等8种；散文集杂文集多部；编选有《过目难忘·诗歌》等3种。《南方都市报》称杨光治开拓了一个“诗的黄金时代”。他从1981至1999年创造了“18年畅销诗”3000万册空前而奇异的历史。）

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