□唐文平

第一次读《爱莲说》时，还是一个懵懂少年，只觉得文章短小精悍、脍炙人口，但着实没有理解作者的毕生心志和文章所蕴含的精神和精髓，近日，借着第二批党的群众路线教育实践活动要求的集中学习，再细细品味这篇千古绝唱，不得不为这位理学开山鼻祖的高洁和高远所感动。作者周敦颐是宋代著名思想家，理学的奠基人；他为官多年，清廉勤勉，“为政精密，务尽道理”，曾为了一个法不当死的囚犯，辞官抗议，与顶头上司据理力争；在《爱莲说》中以莲喻道德高尚的人，文如其人，周敦颐一生不与黑暗势力同流合污，“人品甚高”，如“光风霁月”。百花之中，桃杏、李菊，互显风流；牡丹、芍药，各擅胜场。唯独周敦颐一生酷爱和独爱莲花，建有“爱莲堂”，凿有“莲池”，以莲来体现自己的高洁品行，以莲来倾诉自己的清雅脱俗，以莲来寄托自己的清正廉洁，以莲来蔑视污秽浊流，由此，成为千古爱莲第一人。莲如廉。莲之品，在于正；廉之美，在于洁。莲之可贵在于“正”和“洁”。文中“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”，五个“不”把莲的“正”和“洁”品行描述得淋漓尽致，其精神内涵可概括为正直刚正、洁净纯朴，喻示着做人要正直，做事要廉洁，揭示了做人做事的行为准则。当前，我国正处于社会转型期，社会环境错综复杂，在一些地方一些部门还存在着物欲横流、贪污腐败、道德滑坡等诸多不良现象。

我们经常看到被揭露的贪官的经历，多是“根红苗正”的，曾经也属“莲花”系列，但随着地位的升迁，各种诱惑的日增，“人致察则无徒”这句中国古典的熏染与姑息，一旦随波逐流，往往越陷越深，直至覆灭。“得道者多助，失道者寡助”，因此，领导干部需要有着和莲一样的品格，以事实为依据，以利民为目的，做到刚正不阿，才会被群众拥戴。身为领导干部，要如莲一般“不蔓”、“不枝”、“不可亵玩”，正直做人。做到在权势面前不失节，面对权势，不趋炎附势，不献媚讨好；严于律己、言行一致、刚正不阿，维护公平正义。做到在逆境面前不动摇，面对逆境，坚定理想信念，鼓足勇气，不怕挫折，脚踏实地做好每一项工作。做到在困难面前不退缩，面对困难，不气馁不退缩，咬定目标不松劲，知难而进不言弃，攻坚克难谋发展；做到在法律规章面前常怀敬畏之心，面对法律规章，不折不扣，自觉遵守，带头执行，自觉提升为民服务的水平。身为领导干部，要如莲一般“不染”、“不妖”，廉洁做事。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了莲的洁净和纯朴，写出了莲身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。以此要求我们始终保持真善美的品质，有一颗纯洁的心灵，以平常心处事。做到自重、自省、自警、自励，警钟长鸣；慎思、慎独、慎行、慎微，防微杜渐。在思想上要牢固树立拒腐防变的思想防线，守得住清贫，耐得住寂寞，洒脱做人，不与假恶丑同流合污；在工作中要满腔热忱、满怀激情、执著追求，讲责任、讲奉献、讲纪律。莲，可谓真君子，莲的静洁、雅致，可见为不随俗浮沉的君子品质；莲的庄重、质朴，可见为不哗众取宠的君子秉性，莲的豁达大度，可见为刚正不阿的君子姿质。莲，乃廉洁楷模，作为一名合格的领导干部，不应成为功名的傀儡，被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子，成为清正真实的写照，作为廉明浓缩的倩影，更是人生品质的升华。