在零陵古城大西门有一座浮桥，叫黄叶渡。据清康熙《永州府志》载，零陵大西门浮桥所在地“旧名济川，即古黄叶渡”，直至元朝始“造舟为梁”（桥），重修于明朝，沿用至今已有近800年的历史，是永州乃至全国所罕见的。据说徐霞客老夫子（1637年）当年到零陵来旅游时就从这个桥上走过。

徐霞客在他的楚游日记中也写道：从城西北5公里潇湘二水合流处，溯潇水进入城内，到西门时，遇见这座浮桥。他描述，各船上的人“俱登涯去”，他也想上岸饱览一顿永州城里的名胜，但病得严重，只有在船上休息。那时的永州城西门外，还有“涯”（同“崖”）的。城就建在北去的潇水边，河流底部是喀斯特地貌的岩石，水下石头一直生长到岸边，徐老夫子躺卧在船中，就有了这种“涯”的印象，高高的石头上建立起城池。当天下午，船过浮桥，徐老夫子乘的船停在了小西门（永安门）。吃罢中饭，下午就过桥到河西柳子街去耍去了。

记得小的时候，父亲在五月端午节带我和哥去那边河愚溪桥边沿潇水的石山（就是徐老夫子楚游日记中写的“涯”）上看划龙船，还到茶林庵去听山歌。

浮桥已经拆除，我们早早的坐渡船来到河西，过愚溪桥边沿潇水的石山上占一个看龙船的好座位。父亲拿出一角钱，向卖糖炒粑粑的小贩买上五个糖炒粑粑，父亲是大人吃两个，我和哥是小人，一人一个半，我一个还没有吃完，哥已经开始吃第二个了，我流着眼泪看着哥将我那半个送进了肚皮。父亲笑着说：小零陵吔，等下莫把晌午饭把大零陵吃，饿死他去。莫哭了，你看龙船划过来了。

龙船还没看清楚，“划耶划，划耶划”的吼声和“哐咚哐、哐咚哐”的鼓锣声早已传了过来，只见远处几条龙船在争先恐后的向前飚，那些划龙船的哥哥、满满（叔叔）们身穿整齐的号衣，一边大声吼叫，一边整齐的划桨，龙船就像箭也似的从上游飚了过来。但见那领头的龙船高昂的龙头后面，一个满满稳稳单单的在那里立竖（倒立或北方人说的拿大顶），中间的锣鼓手在卖力的拼命敲打，龙尾前的老艄公滑稽的一左一右摇着橹，转眼间龙船就飚向了下游。岸上的我们也在大声的喊叫。

比赛结束了，听大人讲是河西的柳子街队得了冠军，难怪看见柳子街居委会的人在敲响器和放鞭炮庆祝。

父亲带我们去听山歌，过了愚溪桥向柳子街走去。柳子街古朴而雅致，安详地躺在愚溪北岸。街的两边是古老的木头房子，间或也能看得见印子屋风火垛子的飞檐。路中间是平整光滑的青石板。

柳子庙就修建在柳子街上，公元814年，我们永州人们为纪念唐代进步政治家、思想家和著名文学家、永州司马柳宗元而建。柳子庙占地面积达2000多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠青山。庙为歇山顶式砖木结构，有戏台、中殿和后殿。

来到十埠亭里，但见一个黑黑的肥胖的老奶奶坐在小摊前打瞌睡，连口水都流了出来。我吓得连忙躲在父亲后面，哥胆子忒大，一直走到黑胖老奶奶的小摊前，指着用小纸袋装的神仙米（就是现在的爆米花）大喊，好多钱一袋的神仙米？哥的叫声将打瞌睡的老奶奶叫醒。老奶奶睁开小眼睛笑眯眯地说：“你这个小奶仔，嗓子那么大，把我都赫倒嘎了（零陵方言：吓住了的意思），神仙米2分钱一袋，还指着用篾子做成的侩（kuai）侩（kuai）(零陵方言：圈圈)里面放的落花生说，这个是2分钱一侩侩,胡椒糖一分钱一个。小奶仔看你想买什么？”

父亲给我们买了两包神仙米，两粒胡椒糖。然后带我们到亭外水井边喝完水，赶快去听山歌。

经钴鉧潭，过铁匠铺，茶林庵山上人马纷纷。我们零陵人喜欢唱山歌,不管是年老的还是年小的，不管是男的还是女的，不管是讨了老婆的还是没讨老婆的，不管是嫁了的还是没有嫁的，大家在端午节都喜欢来茶林庵山上唱山歌。你看看，这边是年轻的哥哥和年轻的满满，那边是漂亮的姐姐和满姑娘。听到他们正在扯起嗓子唱山歌，“竹叶青来柳叶黄，我家有个满姑娘，细眉大眼生得好来，嫁给哥哥做婆娘……喔…喂…”唱着唱着就唱到一起去了。

父亲买了米豆腐给我两弟兄吃，哥讲：爸，山歌有什么好听，我们回去算了吧……

二十几年后，我应邀到菱角塘公社土塘大队参加一个朋友的婚礼，我和朋友的堂哥堂嫂坐在一桌，在喝酒谈到茶林庵唱山歌的时候，堂哥堂嫂两人笑了起来，堂哥笑着对我讲：害了我了，我和你嫂子就是在茶林庵唱山歌认得后再结婚的哟。我朋友接着对我讲：我哥哥山歌唱得晓了好，做事又能干，我嫂也是一样，歌唱得好，做事又麻利，上对老人，下对兄弟姊妹客客气气的，如今生了一男一女，笑得我伯伯嘴巴都合不拢了，大家都讲我伯伯八字好。

酒席中我想起了“书中自有颜如玉”的句子还要有待探讨，原因是：歌中也会有颜如玉……