魏鹏

一回到乡下的老家，我便看到了院子里极为醒目的两盆菊花。花是白色的，有碗口般大，把纤细的花枝都压弯了。父亲在花盆旁边竖起几根枯树枝，用细绳把花枝绑在上边，要不是这样，我想那些硕大的花朵就快要触到地面了。

看到这又大又白的花朵，我又想起二十多年前的那盆白菊。那盆白菊是栽在老屋前边的，深秋时节开过一次花，后来就再也见不到了。牛汉先生说，有些画，他一看就想写诗。我知道他的《奥弗的教堂》是读了梵高的画写的，《小鸟石化的梦》是读了达利的画写的，《呐喊》是读了蒙克的画写的。而我，看到一些花也常有写诗的冲动。我为那一年的菊花写的白话诗，发表在了《青年文学家》上，题目叫《白菊》，诗很短：“在那一年深秋的风雨里∕白菊白了∕比白瓷还白∕比白雪还白∕白得一尘不染∕∕好久好久∕没有见过那样的白了∕谁也不会那样白了……∕∕而今，我已不再记得∕那一场深秋的风雨∕只是白菊之白∕还白在我的记忆∕∕多少年了∕一点都不曾褪色”写这首诗，我只抓住了一点，就是白菊之白。大诗人艾青说过：“对于外界事物的形体、色彩、密度、温度、声音以及它们的运动和变化的正确而又迅速的反映，是一个写诗的人所应该具备的素质。”

对于我这首小诗来说，显然是在“色彩”上作的文章。“本性能耐寒，风霜其奈何。”陈毅元帅为菊花引吭高歌，其隐喻中华民族气节坚贞之情，于字里行间呼之欲出。真是文如其人，陈毅元帅写菊花，突出的是其“本性”。这是菊的“本性”，也是人的“本性”。在其“形体”上作文章的也有。如郑思肖的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！”郑思肖是宋末诗人、画家，具有浓厚的民族意识，宋亡后隐居苏州，坚决不与元朝合作。这两句诗，借菊花直至枯死不离其枝的形体，表现他眷恋故国的心情和不向元朝投降的决心。诗人借菊咏志，命意颇高，忠愤满纸。胡风先生说：“诗是作者在客观生活中接触到了客观的形象，得到了心底跳动，于是通过这客观的形象表现作者自己的情绪体验。”如此看来，只要把握准菊花的某一特征，融入自己的心境，就能够写出诗来。唐诗人元稹的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”仅仅写出诗人热爱菊花、赞赏菊花的原因，便传唱千古了。在千花万卉中，菊花开得是够晚的了。这一特征，元稹写得客观，写得实在，可以说是现实主义。同是这一特征，黄巢的写法就不同了：“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”就是说，有朝一日我如果能成为春神，定叫菊花和桃花同时盛开。诗句充满浓郁的浪漫主义色彩，豪壮而不失含蓄。据宋张端义《贵耳集》记载：“黄巢五岁侍翁父为菊花联句，翁思索未至，巢信口应曰：‘堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。’巢之父怪欲击巢，乃翁曰：‘孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。’巢应之曰：‘飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来，他年我若为青帝，报与桃花一处开。’”想那黄巢，五岁便写出如此诗句，那胸怀那境界绝非常人可比呵！我家的院门是向西的，秋风一推，门就开了。看着满院的秋风吹拂那两盆楚楚动人的白菊，我真想借元稹的现实借黄巢的浪漫，再为白菊写出一首白话诗来。