□文俊学天蒙蒙，雨纷纷，雾漫漫；日渐短，风渐冷，冬渐寒。转眼又一个冬至如约而来。阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至。冬至是一年中白天最短、黑夜最长的一天，从此，我们就进入了数九寒天、梅香浮动的隆冬时节。“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。古人认为，天地万物，都赋阴阳二气而生。阴阳相反相成；阴盛而阳衰，阳盛而阴衰，交替变化。于是古人将冬至三候归纳为：一是蚯蚓结，蚯蚓感阴气蜷曲，感阳气舒展，此时阴气旺盛，土地里的蚯蚓仍蜷缩着身体；二是麋解角。鹿属阳，为山兽，感阴气而在夏至解角，与鹿同科的麋，属阴，是泽兽，感阳气初升而在冬至解角；三候水泉动。冬至过后，阳气渐生，山中的泉水开始流动，并且变得温热。冬至节气在开启一季严寒的同时，也将温暖和希望带到了人间。“冬至大如年。”冬至是个自然节气，也是一个隆重的传统节日。敬天贺冬。从古至今，冬至是一个庄重而欢愉的节日。元代马臻对此作了生动描绘：“天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。绣幕家家浑不卷,呼卢笑语自从容。”围炉团聚。在我们湘南老家，也流行着过冬至节。这个寒冬的节日，带给我许多感慨与回味。四十多年过去，小时候在家过冬至节的情景仍历历在目。冬至日早上，母亲便催我们早早起床，并把外婆手工给我们弟兄三人做的新棉鞋拿来，让我们穿上。在那个艰苦年代里，寒冬能穿上暖和的新棉鞋，我们高兴得手舞足蹈，欣喜若狂。后来在三国的故事里，我知道了曹植的“亚岁迎祥，履长纳庆”。也知道了冬至穿新鞋、新袜，是为了子女今后纳更多的吉祥。穿戴整齐后，父亲便组织我们一起在摆放好的供桌供品前祭拜祖先，向已经隔世的亲人表达敬意和问候，追思深深铭刻于心的过去的温馨。早餐是母亲做的甜酒煮汤圆。冬至的汤圆，也叫“冬至团”，那一个个白白的汤圆，象征着浓浓的亲情，吉祥的蕴意，生活的美满。一碗热乎乎、滑溜溜的汤圆吃进去，所有的暖便在体内升腾起来，使我的童年充满了甜蜜，至今还不时飘溢在我一往情深的睡梦中。晚上，一家人便围在火炉旁吃父亲做的火锅，用鱼头和羊肉熬汤，然后放进各种荤素菜，有肉丸子、香菇、豆腐、粉条、萝卜、青菜……有了火锅，即使是室外天寒地冻，一家人被这热气腾腾的锅子一熏染，也是极温暖极幸福的。这一切，都已成为一种情感被铭刻在记忆中，烙进心底，成为伴随一生的回味和怀念。数九消寒。从冬至之日起，就进入了数九寒天。古时民间流行贴绘“九九消寒图”的习俗。数九于冬至这天开始，每九天为“一九”，一直数到“九九八十一天便是出九”。“九尽桃花开”，这时已经是春江水暖鸭先知的“九九艳阳天”了。消寒图有“画九”“写九”等多种形式，很有风趣的是画梅花“雅图”：在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对应“一九”，一朵对应“一天”。正如杨允孚所咏：“试数窗间九九图,余寒消尽暖回初。梅花点遍无余白,看到今朝是杏株。”而最风雅的是作九体对联，每联九字，每字九划，每天在上下联各填一笔，如上联写有“柔柳轻盈香茗贺春临”，下联对以“幽柏玲珑浓荫送秋残”，称为“九九消寒迎春联”。形式多样的消寒图，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，既能指导人们的生产生活，又娱乐了身心，是一种有趣的“熬冬”益智游戏。在消寒图的旁边，一般还配有各具地方特色的“九九歌”，它是利用人对寒冷的感觉以及物候现象编制而成的。最流行的“九九歌”是：“一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九、六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”画写着消寒图，吟唱着九九歌，古人希望以这种雅致和闲适的方式，安度一年中最寒冷的阶段，把苦寒难熬变成温暖享受，这也是人们盼春思归的心灵印痕。冬至来了，新年就在眼前，春天已在不远处招手。在寒风冷雨中，我们心中一定要有自己的太阳。心有暖阳，安详如春。

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