近段时间，我总是想起幼时与伙伴们一块儿捉虱子的趣事。

那时，村里每家每户有个习惯，就是在木床的棉絮下面垫上一层厚厚的稻草，据说这很保暖，却是虱子繁殖的温床，加上小孩不常洗澡洗头，不常换衣服，于是虱子缠身就在所难免了。

身有虱子，自然就会遭受虱子噬咬，且时常发痒难受。于是，便想对虱们“除之而后快”。我至今记得，村里有三个与我年龄相近的男孩，我们经常一边在山间地头放牛，一边在暖阳下，脱下上衣和外裤，各自寻找虱子……而我们四人对付虱子的办法又各不相同：一个逮住了虱子，如获至宝，连忙往口中一塞，利牙咬之，断而吞之，却血染利牙，满口血污，大有“血债血还”“肥水不流外人田”的气概；一个捉得了虱子，往石块上轻轻一放，接着用碎石狠狠砸之，虱子顿时“粉身碎骨”，变作一摊“血泥”，大有“嗜我血者，虽小必诛”的豪迈；一个拿到了虱子，往旁边的柴火堆里一扔，顿时，虱子连同被虱子吸进的鲜血“在烈火中永生”；我则用拇指和食指的指甲将捕获的虱子用力对掐，随着“嘣”的一声，虱子顿作两截，且飞血四溅，我的脸上、手上、身上沾满了滴滴血迹，大有“我以我血荐轩辕”的豪情……但更多的时候，我们各自捉住一个虱子，一并放入一个破碗中，比比谁的虱子个儿肥大壮硕，看看谁的虱子率先跳出那个破碗……

所以，我至今都说不清楚，我们对虱子是恨还是爱，但好玩却是肯定的！

后来长大了，身上不再长虱子，就不需“歼灭”之，也不再把玩之。但总是感觉少了一种事儿，少了一种“趣味”。再后来，读书多了，方知生虱玩虱古已有之，且“妙趣”无穷……

汉代刘安《淮南子·说林训》说：“汤沐具而虮虱相吊……”连洗澡洗头的清洁用具都有虮虱，可见虮虱之多。《东观汉记》说：“马援击寻阳山贼，上书曰：‘除其竹木，譬如婴儿头多虮虱而剃之，荡荡然虮虱无所复依。’书奏，上大悦，因出小黄门，头有虱者皆剃之。”“小黄门”就是小太监，光武帝用马援打仗的办法，来剿灭生活在宫禁之中的太监头上的虮虱，可见虱之“强盛”。

众所周知，魏晋风流在中国历史上是颇有名的。其实，玩虱应是其风流之一吧。史载，两晋时代的不少文人雅士，一遇知音，就在太阳底下一边抓虱子一边谈心，并被认为是一件非常高雅的事，而且还被美其名曰：扪虱而谈（扪虱倾谈）。

元朝陈秀明在《东坡诗话》里记载了苏东坡一件趣事：有一次，苏东坡的侍妾朝云看见东坡之子苏迈的衣服里有东西在蠕动，仔细一看，原来是一群虱子，朝云未加多想，就伸出两手去捏死它们。苏东坡见状，非常不满地训斥朝云说：“我正在花钱从远处买生灵放生，而你却把身边的生灵给害死了。”朝云听后一怔，说：“可它们啮咬我们怎么办呢？”苏东坡回答得很干脆：“虱子咬你，是受你体气感召。它们饿了，才咬我们，就像人饿了要吃饭一样。”原来在苏东坡看来，虱子咬人，要怪人而不怪虱子，因为是人自身生出虱子来让它们叮咬的。

清代褚人获编撰的《坚瓠集·须虱颂》说：有一次，王安石上朝时，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，一路蜿蜒地爬到他的胡须上。宋神宗看到了，莞尔一笑，把王安石笑了个一头雾水。下朝时，王安石便问同僚王禹玉，皇上为何而笑？王禹玉指着他须上的虱子以实相告。王安石急忙让从者将虱子消灭，王禹玉却制止说：“此虱屡在宰相的须间漫游，又经过皇上检阅，怎么能杀？只能将它放生。”尽管王禹玉是在打趣王安石，但至少可以说明，不修边幅的王大宰相身上生有虱子。

宰相生虱不足奇，还有皇帝生虱的。据说，北宋的徽宗被金兵掳去五国城后，身上生了虱子，就写信给旧臣说，朕身上生虫，形如琵琶。可见，这位艺术家皇帝并不认得自己身上的虱子。这与其父宋神宗能识王安石身上的虱子相比，确实逊色不少。虱之不识，安能不亡国？

我时常想，我幼有捉虱之“光辉”实践，长有读玩虱之“经典”经历，亦不失人生之快事！我曾套用柳永的词《鹤冲天·黄金榜上》，来形容幼时捉虱之事：“且坐地头山间，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把功课，换了捉虱欢唱。”

我期待着，待到花甲之后，邀几个老顽童，走进山间地头，在温暖的阳光下，忘情地捉虱玩虱……

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