过了新桥头一路往西，这里是曾经老九江最繁华的所在。如今这里一片忙碌，要将曾经的繁盛再造，要将老九江的烟火气再现。

今年1月，九江市地名办公室发布通知，将地处三马路的文旅项目正式命名为“浔阳记忆文化旅游城”，落地入驻浔阳老城核心区域。一个项目想要复原老九江，一条街道意图展现城市记忆，那么怎么做才是最合适的路径呢？

在一个阳光明媚的上午，众多九江本土文化专家齐聚一堂，对“浔阳记忆”的定位、内涵、呈现展开探讨，怎么做？做什么？真知灼见在这里发表，思想的火花在这里碰撞，老城的记忆和面貌一点一滴的晕染开来……

九江市政府副秘书长、市政府二级巡视员宋志龙：

思维开放情景融合实现古今穿越

对于这个项目，一定要有“异”。一是差异化发展，一是标新立异。

所谓记忆，就是用物化的呈现，让市民能够回忆和感受。我觉得这个项目一定要有个主轴，要抓一个突出点，我觉得白居易就是主轴，可以把所有的元素串起来。

这个街区可以叫乐天府，白居易就是白乐天，浔阳江头九江记忆，这本身就是非常好的广告词，也很有品位。可以先把白居易这个符号立起来，深入挖掘一下白居易的生活，以后要看白居易，看白居易的生活，看白居易的诗，就到九江来，这个效果就出来了。我查了一下，国内真正把白居易做符号来打造的城市还没有，所以如果这样来做就具备了唯一性。

原来各地都注重于开发景点，但事实上西方旅游比较经典的是城市旅游。城市和旅游如何共生？就是通过完成一个环境，让人舒服舒心，就有一个到这里的理由。我在郑州参观过一个电影小镇，小镇的主题叫“一路有戏”。小镇分三个阶段，第一个阶段“我爷爷是玩皮影的”，第二个阶段“我爸爸是拉洋片的”，第三个阶段“我是拍电影的”。整个街区打开时，里面有拉洋车的、做买卖的、当警察的、唱戏的，游客混在人群中，穿越感一下子就来了。

我觉得“浔阳记忆”文化旅游城可以学一下电影小镇的模式，白天是免费开放，是商业，该卖什么就卖什么；晚上8时~9时，是表演，是情景融合式的，是要卖门票的；10时以后，可以摆地摊。新加坡的夜市就是在金融街区，到了晚上9时以后，车辆不能通过，开始摆夜市，这就做到了动静结合。

九江住建局副局长石峰：

打造时光隧道重视差异性体验

项目的关键在定位，要想好了再干，才能省去很多弯路。从项目的名称来看，这是一个文旅商综合体。目前九江综合体很多，但文旅商综合体还没有，可以说这个项目算是填补了一个空白，希望能成一个有品位、有吸附力的项目。

用文旅思维定义城市商业，文旅是手段，最终要落到商业上来。既然是要做浔阳文化，就要有地域特色。文化要植入哪些特色，需要好好考量。可以在街区、在户外以小品形式植入浔阳文化元素，比如采撷自古至今几个符号打造时光隧道，这种差异性体验性会让人眼前一亮。不管是名人文化，还是诗词文化，都可以在这个平台很好的展示。

从街区的体量看，旅游设施不用建设太多，这就需要依托周边资源，凸显本地特色。比如南浔铁路，曾经的站台、售票处、枕木都保留了下来，甘棠湖有红色历史，江边有租界博物馆、洋街等。

九江文广新旅局党委委员陈谦：

避免克隆实现真正的文旅结合

现在是文旅结合的时代、网红时代，文化能够促进商业，而商业又将反过来激发文化。浔阳记忆要避免重复克隆，让人耳目一新，项目才能走得更远。

九江美术馆馆长胡毅：

把内容转化成商品实现落地体现情怀

让外地人来了就不想走，这是九江人很多年的梦想。这样一个综合体，如何能产生商业价值，第一步是要把本土文化转换为商品。比如说“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。就可以以小乔美女为卖点，小乔洗面奶、小乔口红、小乔矿泉水……小乔在哪里？就到这个街区来，这里有小乔的各种东西。再比如说餐饮，九江11个设区市，每个地方拿出10个代表菜，就能品尝整个九江的美食。

在中国，我看到最好的历史街区就是老上海南京路上，全国各地的人都到那里去，因为它有一种情怀。那么浔阳记忆，浔阳文化转换为商品以后，也可以用现代媒介进行一个有效的嫁接，用内容实现目的，让来的人感受到这种情怀。

市作家协会主席蔡勋：

具象文化符号找到记忆亮点

这两年九江在热火朝天地创建历史文化街区，在我的定义中，做文化，这个方向非常正确，而且力度要加大。

在寸土寸金的地段做文化道场，让人进来之后把记忆升华，进而感受到文化这是很重要的。浔阳记忆——浔阳是地段，记忆是感受。很主观，也很客观；是静态，也是动态。所以要做出一个境界，就需要下功夫。作为九江人希望能在街区看到有亮点的、具象的、世人皆知的文化符号。

九江市委组织部原常务副部长叶平：

做好文化广场让人有得看有得讲

浔阳记忆这个主题好，让九江市民看到一个新热点，这个热点有得看、有得吃、有得玩、有得购，小孩有得玩、老人有得乐、年轻人有夜宵。现在九江还没有这样一个能满足所有人需求的综合体。

九江历史文化深厚，有很多文化可以做，可以通过项目中的几个广场呈现出来，这样游客来了有东西可以看，导游也有东西可以讲。第一个应该做的就是乐天广场，展现白居易的内容。

做好几个有特色的文化广场，这个项目就能够行得通、站得住、叫得响。

市博物馆原馆长汪建策：

找到文化灵魂解决同质化问题

这个街区里涵盖了传统建筑符号、西方建筑符号、现代建筑符号；这个地段的名称也很有意思，一马路、二马路、三马路、前纬路、中纬路、后纬路，跟我们传统的地名完全不同，这就是受到西方文化影响的结果。近代开埠之后，人口聚集，老城容纳不下外来人口，所以逐渐出现了滨兴洲和一、二、三马路，我觉得一定要把这个地段的历史元素挖掘出来。

再好的房子，如果没有内容，就只是一个空间，没有灵魂。因此要解决体验性、参与性的问题。每一个到绍兴的人，都会到咸亨酒店喝黄酒吃茴香豆，花不了多少钱，要的就是一个感觉。这些年全国的古街古巷越建越多，同质化趋势特别的明显。我们这个项目必须把它的个性化彰显出来，要让别人来到这个地方，真正得到心理上的一种满足，感觉到值，那么就做对了。

九江学院庐山文化研究中心主任陈晓松：

抓住年轻人形成自然吸引

浔阳记忆文化商业街区定位一定要精准，一定要抓住年轻的消费群体。年轻人自带流量，会不自觉地帮你宣传，只要你做好了，本地人、外地人都会去。

文化街区肯定要有文化，但这个文化不需要太彰显，应该是一种隐形的文化，这种文化应该在九江文化当中去提炼，和时尚相结合。这个项目应该扣住市井味，从而达到引客留客的目的。如果夫子庙没有秦淮河，绝对不会像现在这么红；如果洪崖洞没有重庆其他网红打卡点的铺垫，也不会像现在这么火。九江市也要有这样的一个过程。

最后一定要打造网红。网红是非常重要的，网红的品牌、网红的歌曲、网红的景点、网红的美食都要有，要相辅相成。一首《成都》，吸引了多少人到成都去，这就是网红的效益。

九江学院文化传播学院原院长李宁宁：

树立白居易符号打造都市悠闲生活样板

我个人认为这个项目应该成为九江市老城区靓丽的品牌，成为旅游一个新的亮点。九江那么深厚的文化，要找出一个具有标志性的文化象征、标志性的人物符号，可以在整个项目中起到有号召力和吸引力的作用，并且是具有独特性的。

我一直在思考，九江山上和山下之间的关系是什么。做这个方案不能离开山上谈山下，如果没有山上吸引的高度，山下的游客是留不住的。那么山上和山下的呼应是什么，怎么改成一种非常有效率的呼应呢？我一直觉得就是九江的市井生活。在市井生活中，我认为最有号召力、最有影响力、并且非常适合今天重新去挖掘的一个人物就是白居易。

白居易对九江的贡献，我们太小看了。白居易提供了一个都市闲适生活、市井生活的人生样板。他在九江三年多，留下了将近三百多首诗，他所留下的一些生活方式和生活理念，对九江有巨大的影响。

白居易因为江州司马这个特殊的职位的身份，在江州开始人生的另一个格局。在被贬之前，他很想建功立业，但到了九江以后，他就写“晚来天欲雪，能饮一杯无”，喝个小酒，交个朋友谈谈心，所以浔阳城最有特色的底色就是“浔阳江头夜送客”，就是不断地送客和迎客，不断地登临和告别。浔阳记忆里的浔阳江头，应该是符号中标志性的东西。

白居易还在庐山建了草堂。草堂的精神理念，就是一个人如何和自然和谐相处。这些东西不但要重新继承，而且要接地气，有市井烟火味。我非常认同这种烟火味儿，但烟火味儿如果没有精神的引领，没有一种标志性的号召，就会被淹没。

一馆两坊四街六广场只是硬件建筑的一个基本架构，这个架构如何让文化符号能非常接地气地、鲜活地呈现，需要去研讨，需要去琢磨。我建议让这条街定一个核心符号，真正引领这个老街区。这个核心符号是什么？我认为就是九江人从古到今、不断去维护的闲适生活方式。通过整个理念的运作，能够造一种新的闲适生活方式。庐山天下悠，这个悠不是山上云朵的虚幻，是实实在在的，在我们的日常生活中，一种悠然悠适，一种放松、轻松、欢快的人生场景。把山之悠、水之悠和城之悠统一起来，这份悠闲才能是悠然而悠久。

其实说到底就是，做旅游，唯一要回答的问题，就是凭什么让你到这来，你到这儿来的理由是什么，最有核心号召力的是什么。如果不能回答这个问题，就都是虚的。

九江学院城乡规划教师钟艳：

细节上下功夫通过有形感受无形

项目的难点在于重塑一个具有吸引力的场所，如何把看不见的文化融入看得见的空间里面，让人到了这个场所以后，通过有形的东西感受无形的文化。我建议在建筑的外观色调、造型上要把关。项目周边还有一些历史遗存，比如一马路张谋之设计的建筑，老火车站、南浔铁路旧址等，在后期建设中可以考虑把这些都串联起来，形成一个视觉通廊。

从微观层面讲，这个项目如何和目前九江现有的商业产生差异化竞争。城区五六十万的人口，商业的体量只有这么大，如何吸引人群聚集过来，就是一种卖点。

在建设的过程中，要在细节上下功夫，不管是景观广场还是建筑外观，这些都要多花精力和资金，让文化能够呈现出来。通过各种媒体渠道传播，吸引更多人来打卡，成为城市名片，然后吸引外面的游客。最后可以考虑一些非遗的元素，比如瑞昌剪纸、采茶戏等等，让学生参与进来，形成一个程序化或者是制度化的过程，让项目具有活力，让前来游玩的人享受繁华城市生活的同时，还能感受到曾经的历史。

文字整理：本报记者陈沽玥

摄影：本报记者朱静