■张崇政

三峡人家，国家5A旅游景区，位于长江三峡西陵峡境内，三峡大坝和葛洲坝之间，横亘灯影峡两岸。其依山傍水，风景旖旎，融巴楚、土家和纤夫文化于自然美景之中，山水与人家化为一体，自然与人文完美融合，从而造就了独特的三峡文化。其包含水上与山上人家，拥有灯影石、明月湾、巴王寨、石令牌、纤夫船和龙津溪等众多著名景点。

乘坐舟船抵达三峡人家入口，拾级而上，行至月牙台，站于临江邀月亭之上，远眺长江两岸，群山连绵，峰奇峦秀，悬崖峭壁，绿树成荫。俯望长江，如同一条银色巨龙，奔腾而来，江中舟帆点点，仿佛漂泊在青山绿水之间。然而长江在此如遇天堑阻断，由北急转向东，迂回曲折，形似一轮弯月，因而被称为“长江三峡第一湾”。近观灯影台，矗立在悬崖绝壁之巅，呈倒锥体、蘑菇状，每当夕阳西下，晚霞斜照时，其酷似唐僧师徒造型，惟妙惟肖，被誉为“万里长江第一石”。仰望石令牌，如古代牌筏，高32米，重4000余吨，雄伟壮观，气势非凡，被称作“中华第一神牌”。

沿台阶蜿蜒而上，便来到山上人家——巴王寨，四周树木林立，翠竹如海。穿过茶马古道，曲径通幽，尽头便是首领宫殿——巴王宫。整座山寨均为吊脚楼，依山而建，临水而居，檐角高翘，曲廊盘绕，大多以石块和泥土、用巨石和原木建造而成，陶坊、石磨、伙房、马厩和铁匠铺等古老的农耕用具一应俱全，戏台、憩息亭等娱乐休闲场所应有尽有。整体建筑风格、空间布局和房间陈设等无处不展现着巴楚民族迥异生活和辉煌过去。

村民以长江为天堑，独居深山一隅，与外界阻断，与文明隔绝，自成体系，自给自足，过着恬静隐逸的生活。然而，当现代文明传播到巴楚人家时，巴人部落则实现了华丽转身，融入当代生活，巴楚文化随之走向没落，沉于历史。而今，山上人家仿造古代建筑风貌，虽为赝品，却在传承巴楚文明，再现昔日繁华，彰显巴楚独一无二的文化气息。只有走近巴王寨，才真切感受到巴人部落的农耕与传奇，感受历史悠久的巴楚文化。

从巴王寨出来，下行至长江之滨，远远望见几艘破旧帆船停靠岸边，这就是纤夫之舟。在建造三峡大坝之前，长江有巫峡、西陵峡和瞿塘峡三大峡谷，而西陵峡峡江路段最为险峻，沟壑众多，水流湍急，古代船舶航行至此，犹如要闯过一道道鬼门关，只能依靠纤夫拉着帆船蹒跚前行，或三五成群，或十之八九，齐心协力，同舟共济。船工们为了战胜急流险滩，创造出了具有峡江特色的船工号子，内容丰富，风格独特，虽不如音乐动听，却令船工铿锵有力，踏步前行。自从诞生了船工号子，即便地势险峻，也无法阻止船工们的步伐。而今，随着社会发展，时代进步，船工与号子已退出历史舞台，只留存在记忆中。江边依然停靠着舟帆，意在重温历史，再现沧桑岁月，突显峡江人战险滩斗恶浪的勇敢与豪迈，表现坚强的意志和战胜自然的决心。

当走进幽深静雅的龙津溪，抬首观看，群山叠翠，林木繁茂，翠竹修长。清泉环绕，溪水碧绿，清澈见底。古帆船静泊水中，幺妹站立舟头，身穿民族服，手持小红伞，轻盈含笑，仿佛船于水中行，妹在画中游。溪边少女身着民族服装，微微低头，面带羞涩，挥舞着棒槌清洗衣服，偶尔陷入沉思。乌篷船安静地泊在水中，虽破败不堪，却依然是一道亮丽的风景。水面上悠然的渔家正在撒网打鱼，吊脚楼掩映在翠绿之中……古桥之上，一对热恋中的情侣，头戴民族帽，阿哥吹着情歌，笛声悠扬，阿妹唱响民曲，歌声嘹亮，情歌对唱，情深意长。翠竹、碧水、古桥和吊脚楼融为一体，帆船、靓仔和幺妹点缀其间，倩影如天仙，歌声似天籁，云雾袅袅，情侣依依，仿佛构成一幅绝美山水画卷，亦再现了溪边村民怡然自得，原始古朴，展现土家族深刻的文化内涵。此情此景让人如痴似醉，如梦似幻。

三峡人家，以长江山水为舞台，以巴楚民族生活为背景，经过千百年的锤炼，造就了独特的三峡文化，但随着时代发展，其走向了落寞，淡出了视野。而今，智慧的三峡人结合先辈文明，重新塑造与包装，打造全新视觉盛宴，再现巴楚人独特的山水田园。游人仿佛徜徉于山水画廊，步履在人间仙境，探究巴楚文化，欣赏山水风情。今日，三峡人家已是长江上游一颗璀璨明珠，其厚重的民族文化和峡江风情正吸引着八方游人。