田德普

谭久辉

文/图

不久前，传统保护村落发展专家委员会评审认定，住建部、文化部、国家文物局、财政部、国土部、国家旅游局等联合发文公布第四批中国传统村落名录，利川市毛坝镇人头山村榜上有名。

入选传统村落的条件是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。传统村落承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产，凝聚着中华民族精神，保留着民族文化的多样性，是维系华夏子孙文化认同的纽带，繁荣发展民族文化的根基。

人头山村能入选，名副其实。

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人头山村位于毛坝集镇西南角20公里。它的东北面是双溪村的轿顶山、石老爷、石老娘：西南是咸丰小村的土地溪、沙湾溪：东南正面是亮孔塞、马鞍山和香炉石：西北面与咸丰的大村大山一脉相承。

人头山，顾名思义，因形似美女亭亭玉立，昂首挺胸屹立山顶眺望远方而中外闻名。早在1952年政务院总理周恩来题赠“坝漆名冠全球”，实则就是指人头山漆。

“坝漆清如油，光照美人头，摇起虎斑色，提起钓鱼钩”是对坝漆和人头山的赞誉。

发源于人头山的咸服溪是青岩河的一条支流。民谣中的“48道脚不干”说的是咸服溪河流蜿蜒曲折,从毛坝集镇沿咸服溪逆流而上，经过五一村、四溪村之后，便来到了人头山村，公路沿着山脚的咸服溪曲折向前，溪水不大，但十分清澈，清得能见到水底的细沙和五颜六色的石头，一群群小鱼在清水和彩石上自由自在地游动，偶尔几只飞鸟掠过水面，惊得那鱼一下子就钻到了石缝里，许久不敢出来。

路的下边是小溪，路的上边就是绿树成荫的丛林了，丛林很密，许多村舍都隐藏在这丛林树荫之中，只能从密林之外袅袅的炊烟才能分辨出村舍的大概位置，真的是只闻人语，不见村庄。如果是在晴天的早晨，阳光、晨雾、青山、绿水、鸟语、花香、欢声、笑语，天边霞光飞舞，紫气东来，山谷绿浪翻滚，群鸟欢唱；溪边水雾缭绕，捣衣声声；村口追逐嬉戏，饭香诱人，这是怎样的一幅仙居风光，怎样的一种天籁之音？

坝漆名冠全球

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生漆，即通常人们所说的土漆、大漆，我国主要分布在陕西、湖北、贵州、四川等省。除我国以外，还有日本、朝鲜、越南、缅甸、泰国、印度、伊朗等。湖北省主要产于利川毛坝和咸丰的小村等地环“人头山”一带，并以小木漆和大木漆著称。

生漆是我国著名的特产之一，我国发现和使用生漆历史悠久，《庄子·人世间》就有“桂可食，故伐之，漆可用，故割之”的记载。生漆具有防腐、耐酸、耐碱、绝缘、耐土抗性等，尤耐土抗性更佳，素有“涂料之王”之美称。

人头山坝漆又称国漆，特指产于湖北省恩施自治州的优质天然生漆，现在主要有利川毛坝坝漆和咸丰小村坝漆。毛坝大木漆适宜种植在海拔800～1200m的二高山和高山地区，毛坝小木适宜种植在海拔500～1000m的低山或二高山地区。

“坝漆清如油，照见美人头，摇起虎斑色，提起钓鱼钩”是对坝漆和人头山的赞誉。人头山漆的品种质量，可按漆树产地不同、割漆时间不同而定，一般树干直径达0.16米以上就可开始收割。但割漆的季节是有一定要求的。俗语说：“树木知春人迎春，割漆活路有时分。”割漆的季节和时间又取决于产漆区的地区气候情况。一般情况大漆的采割时间，多在小满到白露之间，而且最好在夏季进行，这是因为在此期间漆树的光合作用最强，分泌漆液及汁液在树体内流动最旺盛的缘故。

在人头山，有一个美丽的传说，传说有一位漆仙女帮助村民种植漆树，以此救济贫民。漆树种植起来后，村民的生活得到了改善。当地的恶霸认为漆仙女破坏民俗，便要将其捉拿斩首。于是，漆仙女骑着金马跳进了一扇石门，石门便把漆仙女关住，没让恶霸捉去。后来，漆仙女变成了人头山。人头山的漆树也从那时栽植到了今天，成了村民的主要经济来源之一。人头山下的生漆也被取名为“人头漆”。

民居古老新奇

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沿着一条畹蜒的盘山公路，我们来到了人头山顶。回头望去，那曲折的公路就像麻花一样，在山坡上缠来绕去，那路上行走的车辆就像小蚂蚁爬行，公路两边散落着错落有致的民居，大多为青瓦盖顶，木板为墙的土家吊脚楼，这里是古盐道的必经之路，绿树掩映下的青石板路长满了青苔，沿着青石板路，便能走进古老的吊脚楼里。这里的吊脚楼与其他地方的吊脚楼没有太大的区别，大多为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋。4排扇3间屋的结构是：中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。以前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在的吊脚楼多用烧制的泥瓦铺盖，这些吊脚楼的位置十分讲究，多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古色古笆，院后有竹篁，青石板铺路，刨木板装屋，东西朝向，选址考究。因为这些都是人头山村人祖祖辈辈生活居住的主要场所，所以他们选择了半立陆地、半靠山水；依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场；讲究建筑朝向，或坐西向东，或坐东向西。半干栏结构，特色鲜明。木墙青瓦，选材单纯。讲究的人家还在木墙壁上里里外外涂上桐油，又干净又亮堂。所以建造土家吊脚楼是土家人生活中的一件大事。

传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天，荆棘丛生，遍地都是豺狼虎豹。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击，这种建造空中住房的办法后来就发展成了吊脚楼。

现在农村条件改善了，电视、冰箱那是小玩意，且大多有小车，温暖的烤火炉旁边还有专门的烤火沙发，木板墙上贴满了各种画报，洗面的、化妆的、美容的各种物件整齐摆放在窗台之上，如今的乡村生活已经不再是吃饭穿衣那么单一。

走进另一间屋，墙上贴着的全是旧报旧书，主人介绍，不是买不起墙纸什么的，实在是这些旧报纸的好处太多了，一是挡住了木板缝里的冷风，二是躺在床上能读着文章入睡，再者还能学到很多的知识。

是的，古老的人头山村充满了新生活的活力，定然会越变越好。