谋道、沐抚、百福司，这三个古意盎然的镇名，个个都“来头不小”。利川谋道镇因千年古堡“鱼木寨”和“天下第一杉”而闻名；恩施沐抚古镇始建于清朝嘉庆年间，因“沐浴皇恩”而得名，清嘉庆初年按土家吊脚楼样式修建的民居保留至今；来凤百福司镇已有上千年历史，是土司文化的代表。如今，这三块被擦亮的金字招牌，作为湖北省级旅游名镇，正在对世人展示它们的魅力。

雄关古寨谋道镇

去年是记者第三次去鱼木寨，那时的鱼木寨跟往年相比变化不大，唯一可见的是正在修葺的老房子。

一条青石铺面的道路，是进出寨子的唯一通道。通道的两头，寨脚是318国道，寨顶是为鱼木寨旅游专修的谋鱼路，从谋道出发，可从318国道经马峰坳过钓鱼滩至鸡头沟，从寨脚自下而上至鱼木寨，也可以上羊耳山穿铜锣关到大兴场，从寨颈自上而下至鱼木寨。

这座土家族山寨地处利川市谋道镇，位于鄂渝交界处，东距市区61公里，四周皆绝壁。鱼木寨占地6平方公里，居住着500多户土家山民。这里有土家古堡、雄关、古墓、栈道和民宅，是国内保存最为完好的土家山寨之一，景区内城堡寨墙、古栈道保存完好，数十座古墓石雕精湛，隘关险道惊心动魄，村民生产生活用具古朴传统，民族风俗别有风味，素有“世外桃源”之美称。

作为国保单位，鱼木寨分量最重的自然应该是文化。著名民俗旅游专家谭宗派老先生说，没有文化的旅游是走路，没有旅游的文化是读书。鱼木寨是一个既能读书又可走路的好地方，是值得细细品味的。

鱼木寨的古墓群，特别是那些石制墓碑正是寨中的一奇，被誉为“民间十三陵”。鱼木寨中现存的大型墓葬共9座，最早的建成于清道光十五年（1853年），多数建成于清同治、光绪年间，这些墓葬多散布在村庄边、田野边、树丛中，甚至还有建在民宅旁的。记者参观的第一座古墓是建成于清同治五年（1866年）的寨中巨富成永高夫妇的合葬墓，此墓有着一个非常雅致的名字叫“双寿居”，而且墓就建在村中的一片民宅旁，基本保持原貌，实在令人诧异。

鱼木寨自明洪武二年到清雍正十三年，一直为土司军事要塞，改土归流至今也为土家人的聚居地。千百年来，鱼木寨经历了风雨冲刷，战火毁坏，很多文物都遭到破坏，但主体建筑都完好无损，这也充分证明鱼木寨是一座非常坚固的寨子。

自鱼木寨整体保护利用工作启动以来，利川市文物事业管理局通过对鱼木寨村落整体格局、环境风貌、文物建筑本体、实物陈列的展示和非物质文化遗产的展演、民俗风情体验等形式，充分凸显出鱼木寨的地形环境特色、传统院落特色、土家寨堡特色、石刻艺术特色、民居建筑特色、村落格局特色和民俗风情特色的独特魅力和价值特征。

除此之外，位于谋道集镇东南凤凰山下还有棵“水杉王”，树高35米，胸径2.4米，冠幅22米，龙骨虬枝，高大挺拔，直插云天。树龄约500余年，为世界上最老最大的水杉树，誉称为“天下第一杉”，植物“活化石”。

2012年2月，谋道镇省人民政府正式命名为湖北省旅游名镇。千年古堡正在“复活”，必将吸引更多人前来旅游观光、考察、休闲娱乐，让村民享受到文物保护的成果，在保护中得到实惠。

摆手欢歌百福司

“福石(百福司)城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千迭，一片缠绵摆手歌。”去百福司之前，早就读过这首诗，也充分说明摆手舞作为土家族最具特色的艺术和民族文化活动，早在土司时代就已经风靡民间。

摆手舞，土家语则叫“舍巴”、“舍巴日”、“舍巴格痴”或“舍巴巴”，若问恩施最正宗的摆手舞在哪里，毫无疑问，来凤县百福司镇舍米湖村当之无愧。

一面大锣，一个大鼓，2人敲锣击鼓，数十人围站在场坝中，以劳作、祭祀、爱情为题材，顺拐、屈膝、闪动、下蹲，以身体的摆动带动手臂的甩动，这就是土家族摆手舞的表现形式。

百福司镇位于恩施州西南部，地处鄂、湘、渝三省（市）交界之地，东与湖南省龙山县接壤，南与重庆市酉阳县毗邻，素有“一脚踏三省”之称。发源于该镇舍米湖的原生态土家摆手舞，共有9种套路，包括单摆、双摆、回旋摆等，动作或粗犷、豪迈，或柔美、婉转，鼓声更是节奏鲜明，主要是对村民们薅草、插秧、推磨、挑水等生产生活场景的描绘，表现了土家人勤劳朴实、乐观豪放的特质。

舍米湖村有土家族最古老的舞堂、摆手舞发祥地——舍米湖“摆手堂”。整个“摆手堂”呈长方形，坐北朝南，占地400余平方米，周围院墙为山石砌筑，高约2米，堂的北面是供奉土家先祖彭公爵主、向大官人和田好汉塑像的神堂。神堂外两边各立一块“万古不朽”石碑，石碑记录清同治三年十二月十五日神堂进行第二次修复，并记载第三次来凤自治县卯洞公社集体捐款修复于公元1982年6月。1988年，“摆手堂”被公布为恩施州文物保护单位。记者前往舍米湖村采访，打开大门上的铁锁，站在摆手堂中央，放眼望去，一切都显得那么厚重，耳边仿佛响起隆隆的鼓声，身着土家族服饰的村民正在风中翩翩起舞，如梦似幻，顿时如同穿越了时空。

2015年6月16日，湖北省人民政府正式将百福司镇命名为“湖北旅游名镇”。百福司镇舍米湖历史悠久的摆手舞，作为土家民族文化的精髓，已经成为名镇文化旅游的支柱，多次亮相北京、上海、广州等文化旅游节，2012年春走出国门，出演悉尼。

沐抚山水有奇景

“沐抚，不是丽江的木府，而是恩施的沐抚。曾经叫乡，后来叫镇，现在叫办事处了。这个地方，梯田、房屋、山水、云朵……看到这风景，想不停车都难。”这是一外地游客对沐抚古镇的记忆。还有游客在游览沐抚古镇后写了篇游记，名为：“一生必去的中国古镇，叫沐抚。”

沐抚办事处地处鄂湘渝交界的恩施土家族苗族自治州，距离恩施州城60公里，北距重庆奉节125公里，西南距利川40公里，平均海拔1000米，年平均气温15.5℃，无霜期260天，气候温和，雨量充沛，生态环境优美，背靠壮美无比的恩施大峡谷，空间宏伟开阔，景观层次丰富，山体变化多端，清江河谷深切，具有别于五岳的五大奇观，被诺贝尔文学奖获得者莫言先生誉为“石书万卷，万卷石书”。2014年被评为“荆楚最美乡镇”。

“皇恩宠赐与抚慰，沐浴日月之清辉”，沐抚古镇始建于明朝嘉庆年间，因沐浴皇恩而得名。清嘉庆初年（1795年），有吴、胡、陈、刘、许五姓客家人由荆州、孝感迁来，并根据土家吊脚楼的样式初修街道，沐抚古镇渐成规模，一直保留至今。2014年沐抚办事处在原有古镇基础上进行改造与扩建，着力打造独具特色的吊脚楼群式建筑。现在，整个古镇依山绕水而建，房屋建筑“飞檐翘角、亭台楼阁”，青瓦、白墙、木门窗，层层叠叠，独具特色，山泉环街绕巷，颇具韵味。这里有“狗子场”“九龙十八阡”“三步两栋桥”。著名学者于丹游览后盛赞此处“一寸一景”。“女儿衫”“王谷岭”“白狐”等传说，足以让人感觉到古镇的神秘与魅力。沐抚是恩施州土家文化保存较为完好的少数民族聚居地之一，是巴文化发源之地，历史、人文底蕴丰厚，少数民族风情浓郁，土家族的喜丧、哭嫁、女儿会等习俗以及原生态的山民歌、摆手舞等艺术，极具旅游观赏价值。

近年来，沐抚办事处乘着湖北省打造鄂西生态文化旅游圈的东风，依托大峡谷的资源优势和政策优势，大力发展旅游产业，按照“一点、一线、一大片”的具体工作步骤，把整个沐抚当作一个大的旅游景区来打造，沐抚旅游产业实现了跨越式发展，“村村寨寨是景区、家家户户是宾馆、人人个个做旅游”的美好愿景正逐步实现。

大峡谷景区建成营业以来，沐抚办事处经济社会发展提速明显,先被评为“荆楚最美乡镇”，2015年6月16日又被省人民政府正式命名为“湖北旅游名镇”。如今，行走在沐抚集镇，古色古香的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，一片独具特色的土家吊脚楼群，仿佛让人一下子回到了远古集镇。

（彭荷生）

（本版稿件除署名外由记者谭琼辉搜集整理）